我們知道柏拉圖有壹個觀點可能會讓我們不舒服:“城邦應該驅逐詩人，只保留為政治服務的文學藝術。”就文學與現實的關系而言，柏拉圖認為現實的美高於藝術的美，詩歌的藝術是不真實的。
然而，柏拉圖否定了美嗎？好像不是柏拉圖在費德裏科把人分成九類，其中第壹類是“愛智慧的，愛美的，崇拜詩人的，愛上帝的”，第六類是“模仿者”。柏拉圖認為藝術是對現實世界的模仿，現實世界是對理性世界的模仿，所以藝術不是真實的。
希臘人對“藝術”的理解顯然與今天不同。柏拉圖在《理想國》中否定的詩人、藝術家是“模仿者”，是第六類，即運用技術知識從事生產勞動的“工匠”。
總結如下:
費德裏科所說的壹流的“智慧的愛好者、美的愛好者、詩人的崇拜者、愛的神”，就是在美育方面取得最高成就的人，也就是哲學家。這種愛情的美不是藝術美，與技術和技巧無關。這種美是認知(思辨)而不是實踐。
所以可見柏拉圖對美的理解和我們是不壹樣的。柏拉圖認為美與真是相通的，他認為理性世界是最真實的，而藝術是對理性世界的二次模仿，可以說是非常不真實的。