出自漢代曹操的《雖歸壽》。
烏龜雖然命長，但也還是有它的時候。
蛇騎霧，終化為塵。(滕:郭)
老馬蹲伏，誌在千裏。
烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上；
滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
翻譯:
就算烏龜的壽命很長，也還是有生命終結的時候。
雖然毒蛇能在霧中飛行，但它們最終會死去，化為塵土。
老邁的千裏馬躺在馬廄裏，它的誌向依然是馳騁千裏。
有遠大抱負的人，晚年永遠不會停止努力進取。
人的壽命長短不僅僅是上天決定的。
只要照顧好自己的身心，就能活得更久。
我很慶幸我用這首詩表達了我內心的抱負。
贊賞:
這是壹首富有哲理的詩，說明了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真實體驗，所以寫得生動，具有真摯而強烈的情感力量；哲學和詩歌都是通過形象化來表達的，所以在具體的藝術形象中實現了理、誌、情的完美結合。詩中“老馬臥虎”四句是千古傳誦的名句。它們筆觸蒼勁，節奏沈重，蘊含著壹種自強不息的英雄氣概，深刻地表達了曹操剛健進取的精神。全詩押韻跌宕起伏，前四句振振有詞，兩句“我還有”氣定神閑。“老姬”接下來的四句話化作激昂的語調，筆鋒雷鳴，讓這個“霸氣”的英雄豪傑形象躍然紙上。而最後幾句又透著壹種深沈委婉的風情，給人壹種溫暖的感覺。全詩跌宕起伏，機制縝密，閃耀著哲學智慧的光芒，散發著奮進的感覺，震動著樂觀的基調。藝術風格樸實無華，崇高慷慨，表現了詩人自強不息的進取精神和熱愛生活的樂觀精神。人的壽命長短並不完全由天決定。只要他保持身心健康，就能延年益壽。這說明詩人對命運持否定態度，對事物有信心的樂觀精神是靠人為的，表達了詩人不甘衰老、不信命運、奮鬥不息的壯誌豪情。“龜雖壽，蛇騎霧終為塵也。”《莊子·秋水》說:“聽說楚有龜，三千歲而死。”曹操反其道而行之，說甲魚活了三千年，還是免不了壹死！《萬事做錯》記載:“飛龍乘雲，螫蛇遊霧，雲止霧，龍蛇同！”“蝰蛇”能像龍壹樣乘雲駕霧，身手可謂了得！但是，壹旦雲開霧散，就會像蒼蠅螞蟻壹樣消失！在古代，秦煌漢武等大智大勇的大師們都被長生不老之術所誘惑，唯獨曹操對生命的自然規律有著清醒的認識，這在預言迷信的時代是難能可貴的。更可貴的是如何看待這有限的生命？曹操壹掃漢末文人哀嘆人生如夢，及時勸人吃喝玩樂的悲壯腔調，慷慨地唱道:“老馬蹲伏，誌在千裏。烈士之年，勇往直前。”曹操把自己比作壹匹年邁的千裏馬。雖然年老體衰，被貶到下壹個位置，但胸中依然豪情萬丈。他說，有誌於做壹件事的人，晚年永遠不會消沈，對宏偉理想的追求永遠不會停止！這首詩以對人生哲理的感嘆開始，接著是強烈而激烈的歌唱，然後回歸哲學思辨:“盈縮之期，不止於天；滋養恩典的加持，才能長存。”曹操的人生觀是相當辯證的。首先他講尊重自然規律，人總是要死的。那麽，人在有限的生命中，要充分發揮主觀能動性，積極進取，建功立業。最後說壹句，人在自然規律面前並不是完全無能為力的。雖然人的壽命長短不能違背客觀規律，但也不是完全交給上帝。如果照顧好自己的身心，讓它健康快樂，是不是也可以延年益壽呢？曹操所說的“強身健體之樂”，並不是指坐以待斃、高枕無憂，而是指壹個人的精神狀態才是最重要的，不應該到了年底就意誌消沈，而應該“充滿勇氣”——要有對理想的永無止境的追求和積極進取的精神，永遠樂觀向上、精力充沛，不斷自強不息，保持思想上的青春。曹操以親身經歷揭示了人的精神因素對健康的意義，在這方面也是壹篇精彩的養生理論。
關於作者:
曹操(155-03 15，220)出生於孟德，壹個吉利，壹個小字，阿三，沛國橋縣(今安徽亳州)人。東漢末年，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國曹魏政權的創始人。
東漢末年，天下大亂。曹操以漢武帝的名義，征伐四方，在國內消滅了爾淵、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，在國外降服了南方匈奴、烏桓、鮮卑，統壹了中國北方，實施了壹系列恢復經濟生產和社會秩序的政策，為曹魏的立國奠定了基礎。曹操生前為東漢宰相，後為王維，死後謚號為武王。
曹操擅長作詩，抒發自己的政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活，氣魄宏大，慷慨悲涼。散文也工整，開啟和繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安體。同時曹操還擅長書法，尤其擅長刻草。唐代張懷瓘將其評為蜀端“奇葩”。
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“老馬潛伏，誌在千裏”的下壹句是什麽？
下壹句是“烈士暮年勇氣滿滿。”出自曹操《龜雖壽》。全文如下:“龜雖壽，龜雖壽，猶有矩；壹條毒蛇在霧中飛行，最後落滿灰塵。老馬蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。這首詩的賞析是曹操晚年所作，道出了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真實體驗，所以寫得生動，具有真摯而強烈的情感力量；哲學和詩歌都是通過形象化來表達的，所以在具體的藝術形象中實現了理、誌、情的完美結合。詩中“老馬臥虎”四句是千古傳誦的名句。它們筆觸蒼勁，節奏沈重，蘊含著壹種自強不息的英雄氣概，深刻地表達了曹操剛健進取的精神。全詩押韻跌宕起伏，前四句振振有詞，“猶在”和“終於為”兩個樂句從容不迫。“老姬”接下來的四句話化作激昂的語調，筆鋒雷鳴，讓這個“霸氣”的英雄豪傑形象躍然紙上。而最後幾句又透著壹種深沈委婉的風情，給人壹種溫暖的感覺。全詩跌宕起伏，機制縝密，閃耀著哲學智慧的光芒，散發著奮進的感覺，震動著樂觀的基調。藝術風格樸實無華，崇高慷慨，表現了詩人自強不息的進取精神和熱愛生活的樂觀精神。人的壽命長短並不完全由天決定。只要他保持身心健康，就能延年益壽。這說明詩人對命運持否定態度，對事物有信心的樂觀精神是靠人為的，表達了詩人不甘衰老、不信命運、奮鬥不息、追求偉大理想永不止步的遠大誌向。”烏龜雖然命長，但還是有蛇乘霧而終為塵的時候。"
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老馬誌在千裏。
老馬臥虎，誌在千裏。下壹句:烈士暮年勇氣滿滿。
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兩句話:老馬壹心千裏。
1，老人躺在遠方，兩句話是:烈士暮年勇氣滿滿。盈縮期不只是天上有。2、出自曹操的《步出夏門雖壽》。烏龜雖然命長，但也還是有它的時候。蛇騎霧，原來是塵。老姬(j‖)蹲下(l‖)，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。3.大意:烏龜雖然壽命長，但總有壹天會死。騰蛇雖能乘霧，終難免化為塵土。老馬倚著馬槽，總想著跑千裏。意誌堅強的男人和女人在暮年仍然雄心勃勃。生命的長短不僅由上帝決定；保養身體是福，可以延年益壽。我真高興！用歌曲表達妳的感受。4.這首詩體現了作者積極進取的精神。開頭揭示了生與死的哲理，顯示了詩人的悟性和智慧。中間抒發了詩人的激昂情懷，表現了詩人的人生抱負和價值取向。最後，他回到了哲學思辨，表現了詩人積極的人生態度。5.詩歌主題:這首詩表現了詩人有生之年建功立業、壹統天下的誌向，反映了詩人積極向上的人生態度。6.寫作特點:(1)。這裏有強烈的色彩。《鬼詩手》雖是壹首抒情詩，但與其他抒情詩不同。普通的抒情詩重在抒發感情，但這首詩明顯帶有哲理性，使感情與這裏相互交融，使哲理寓於意象之中。所以，當我們讀這首詩的時候，不僅能被詩壹般的情調所感動，更能通過具體的意象去領悟其中重要的人生哲理。(2)比喻生動，語言簡練。從壹開始就被用作比喻，是邏輯推理，能引起人的形象思維。作者以龜和蛇作比喻，說人的生命是有限的；他還以“老姬”為榜樣，表達了建功立業、壹統天下的誌向。7.作者簡介:(1)。曹操(155-220)，名孟德，安徽亳縣人。三國時期的政治家、軍事家、詩人。東漢末年，曹操在鎮壓黃巾起義的過程中，逐漸擴大了自己的軍事實力。建安元年(196)，曹操迎漢獻帝至許都(今河南許昌東)，擁帝為諸侯，先後平定呂布等割據勢力。官渡之戰打敗軍閥袁紹後，中國北方逐漸統壹。建安十三年，曹為丞相，率兵南下，被孫權、劉備聯軍擊敗。公元216年曹操與自封的王維，其子曹丕繼位後尊其為武帝。(2).曹操不僅精通兵法，還擅長詩詞歌賦。如今已有20多首，實為“漢末真正的史詩”。《李浩之旅》、《觀滄海》等詩歌表達了他們的政治抱負，反映了漢末人民的悲慘生活。它們是壯麗的，慷慨的，悲傷的。他的散文風格也很優美。作品有《魏武帝集》，已失傳，取材於明代。如今有了《曹操集》的印刷本。(3)歸思壽選自樂府詩。是曹操的樂府詩《走出廈門》第四章的最後壹章，寫於公元207年底或2008年初，曹操平定烏桓之亂，消滅袁紹殘余勢力之後，南下攻克吳京之前。曹操壹生歷盡艱辛。他既有勝利的喜悅，也有失敗的痛苦，但他從不消極，總是主動進取。雖然已是暮年，但他依然雄心勃勃，這是曹操寫下這首詩的思想基礎。詩歌具有明顯的思想和藝術特征，這與中華民族的文化傳統密切相關。阿清朝人陳若明在《采擷堂古詩詞選》中評價這首詩說:“名言多情，千年使人慷慨。”《晉書·王敦傳》載:每次飲酒後，王敦都唱“老馬臥虎，誌在千裏；烈士暮年充滿勇氣；。他壹邊唱，壹邊用如意向喜慶的鍋上吐唾沫，以致鍋沿被打破。可見“貴雖守”的慷慨激昂的氣勢和積極進取的精神深深感染和激勵著後世的人們。
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什麽叫老馬蹲伏，誌在千裏？
老馬臥虎，誌在千裏。發音:l m: o j ì f ú l ì z à i qi ā n l ǐ解釋:吉:好馬，千裏馬；養馬的馬槽。比喻有野心的人雖然老了，但還是有野心。原意:老馬雖臥馬槽下，仍有行萬裏路之誌。來源:三國曹《步出夏門雖守》:“老馬蹲伏，誌在千裏。”
401瀏覽1609 22017-10-03
什麽叫老馬高騎，誌在千裏？
來源:三國曹《走出夏門》詩:“老馬臥虎，誌在千裏。”紀:好馬，千裏馬；養馬的馬槽。這是對雄心勃勃的人的比喻，他們年紀大了，但仍然有雄心壯誌。
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