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唐朝是中國詩壇最熱鬧的時候。如果有孤獨的詩人，人們大概會想到賈島和孟郊。《骨瘦如柴的城郊島》給人的感覺就是壹個人在踽踽獨行，苦苦歌唱。但在中國，歷代文人都有自己的社團，賈島、孟郊也不例外。孟郊的生活只是寒酸了壹點，文人詩友間無休止的合唱，更不用說孤獨了。如果說賈島是孤獨的，就不會有“騎驢趕到尹達，得書宣宗”的神奇經歷。他無意中說了壹句“落葉滿長安”，正騎在驢背上苦思下聯，不料與荊和劉啟初的隊伍相撞。如果說劉琦初不是壹個好詩人，那麽他為了思考“飛鳥駐池邊樹，和尚月下敲門”，用“推”或“敲”更為恰當。所以吏部侍郎韓愈是唐宋八大家之首，是古今著名的學者、詩人。至於唐玄宗微服私訪法甘寺，無意中翻看手稿，被他搶走，補充道:“妳知道這個嗎？“我氣極了，愛寫詩的皇帝壹輩子也沒給他壹個像樣的官。賈島和孟郊當時有大量的導師和朋友，他們從來沒有真正孤獨過。而孤獨的詩人確實有，那就是唐宋的先驅陳子昂。
“在我之前，過去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？。我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來。”從這首流傳千古的《幽州城樓上》詩中，我們可以看到詩人獨留人世、獨立自主的孤獨情懷。
陳子昂20歲就成了秀才，在政治上支持武則天。二十九歲上書武則天《答問八則》，主張刑罰從輕，起用人才，重賞好學之士，減免徭役。他提出了許多符合人民願望的想法。但武則天忙於帝制改革，有自己的壹套政策。他不僅沒有註意到文學部長陳子昂的意見，而且因為他忽視過多地討論政治而被解雇。幾年後，重返官位，因曾與左仆從壹起參與喬北伐，並成為密友，而卷入喬案。出獄後在洛陽做右撇子。當時契丹人生活在東北邊境。雖然他們並不強大，但他們是潛在的威脅。武則天統治時期，鎮守東北的宋藩總督李忠於朝廷，企圖分裂國家。契丹趁機南侵，連陷幽、冀、郢三州。田童元年，武則天任命中國歷史上罕見的草包武將武攸嗣領兵北伐，陳子昂也隨軍北上，擔任軍師。吳友誼對軍事壹竅不通。壹接敵，大敗，先鋒王曉傑軍被滅。陳子昂多次提出打破敵人的戰略，但吳友誼不予理會。敵人來勢洶洶，不能坐視不管；陳子昂於是要求壹萬人將軍隊分成前鋒，以抵抗敵人的潛在威脅。吳友誼這次不但不聽他的勸告，還把他降職了。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上幽州臺，望著河山，目光遼闊，對自己幾千年來壹直面對的世界有著無盡的遺憾。
詩人孤獨的站在幽州的平臺上，望著山川，想了很多。他擔心的是唐朝還是感傷文化的蕭條？在《冀北幽州》這個舞臺上，他可能想到的是擊破齊軍的燕國大將樂毅，或者是北征烏桓、從石觀海的三國英雄曹操。但在吳友儀的帳下，沒有他的容身之地，英雄遠去，前途黯淡。讓他成名的孤獨，自然凝結成了壹部震驚千古的傑作。“在我之前，過去的時代在哪裏？，在我身後，是未來的幾代人？”，不可避免地有對時代的悲哀，但也有詩人對骯臟的詩歌的憎恨。詩人看不到古聖先賢，古人也沒時間看詩人；詩人看不到未來的英傑，未來的英傑也看不到詩人。詩人能看到的，能看到的，只是現在的時代。這是壹個陰郁和憤怒的時代。初唐四傑在詩壇吵了壹會兒，什麽都沒留下就悄悄走了。與他同時代的張，悄悄留下了壹篇《春江花月夜》的文章，沒有從理論上探討詩歌創作。在盛唐，他看不到詩國的錦繡風光，杜麗和白元、王維、高適和岑參都不是那個時候出生的。現在宋立科·文誌和沈全啟的人做了什麽？妳寫過什麽詩？只是壹些騷，媚，悅的作品。盛唐與初唐之間，只有他，陳子昂，為改變慵懶詩風而奮不顧身地沖殺，也只有他在單槍匹馬地戰鬥。“兩室多卒，蓮戟獨當壹面。”詩人只有野心和抱負，卻沒有超自然的力量。他不是壹個人在尋求失敗，他也不是金蛇夏雪宜。在與墮落的宮廷詩的鬥爭中，他似乎有點不知所措。“天地長”，人生短。每每想到這裏，為什麽不“流淚”呢？短短四句話，如雲，是那樣的深沈陰郁！經過千林萬鈴和千馬奔騰，多麽激烈的憤慨！在這裏，我們看到了壹個孤獨寂寞的孤獨者，也看到了壹個百感交集，心事無限的多愁善感的人。毫無疑問，陳子昂是詩壇上壹位孤獨的英雄。他壹劍承前啟後，在初唐和盛唐之間承前啟後。他憑借執著的追求和高昂的戰鬥激情，最終用理論和實踐蕩滌了宮體詩的汙泥濁水，開啟了盛唐之路。(完)
詩寫在幽州濟北樓上，遠遠望去，悲從中來，抒發了“山河依舊，人物不同”的慨嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，書寫悠悠歲月；第三句是看建築，寫空間的浩瀚；第四句是詩人孤獨而痛苦的心情。這前後相映，特別感人。句子長短不對，音節先緊後松，抑揚變化，相互配合，大大增強了藝術感染力。《幽州城樓上》是壹首短詩，它深刻地表達了詩人的無能感、寂寞感和無聊感，語言生動而富有感染力。
陳子昂是壹位具有政治知識和才能的學者。他直言不諱，敢於抗議。他經常批評武侯王朝的許多弊端，不為武則天所采納，曾因“叛黨”入獄。他的政治抱負無法實現，卻遭受了打擊，這讓他感到非常沮喪。
“在我之前，過去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？."這裏的古人指的是古代能夠善待賢下士的賢明君主。《秋吉訪古藏陸居士》和《幽州城樓上》是同時期的作品，其內容有可借鑒之處。七首詩，秋吉訪古，對戰國時期燕昭王對樂毅的禮遇，郭琨和燕太子丹對田光的禮遇表示無限欽佩。但像燕昭王這樣，前代先賢已不可見，後世先賢也來不及見，實在不合時宜；當我登上舞臺，遠眺，我看到的是浩瀚的宇宙，永恒不變。我不禁感到孤獨，我的悲傷由此而來，我淚流滿面。這篇文章以慷慨悲涼的筆調，表現了詩人失意的處境和孤獨苦悶的心情。這種悲哀，往往是舊社會很多沒有才華的人共有的，所以廣為傳誦。
這篇文章在藝術表達上也很優秀。後兩句俯仰今昔，寫的時間長；第三句是登樓遠眺，寫空間廣闊。在廣闊的背景中，第四句描寫了詩人孤獨、寂寞、悲傷、壓抑的情緒，相互輝映，特別感人。讀這首詩，我們會深深感受到壹種蒼涼悲壯的氣氛。仿佛壹幅遼闊寬廣的北元野畫卷出現在了我們的面前，而在這幅畫卷的前面，矗立著壹個詩人的形象，他雄心勃勃，卻又因為無力報效國家而感到孤獨和悲哀，所以他深深地激動著。
在遣詞方面，這首詩深受《楚辭》的影響，尤其是《送別》。《旅行》有雲:“惟天地之無限，悲人生之長勤。我聞不到過去。”這句話自此浮現，但意境更是無邊無際。
同時，在句式方面，采用了楚辭風格的句法。最後兩句各五個字，三個停頓，公式是:
前——不見古人，後——不見來者；
最後兩句各六個字，四個停頓，公式是:
思念-天地-悠悠，獨自-傷心-落淚。
前兩個音節比較急，傳達了詩人不合時宜的生活和苦悶；最後兩句加了壹個空字(“之”和“兒”)，多了壹個停頓，音節更加通順，表現了他的無奈和深深的嘆息。全篇句法參差不齊，音節變化協調，增強了藝術感染力。
“在我之前，過去的時代在哪裏？，在我身後，是未來的幾代人？”，這兩句話的意思是:像燕昭王這樣能禮尚往來、任人唯賢的古代君主，再也見不到了；而我所渴望的後賢還沒有出現。“前賢”遙遙無期，“後賢”前途生不逢時，遇不到人才的悲哀躍然紙上！
“我思天地，無涯，無涯，孤獨孤淚落”的意思是:想到宇宙在那壹天是那麽的漫長而浩瀚，壹個人的壹生是那麽的短暫而不能有所成就。我獨自悲傷地流淚。“年”字表現了詩人廣闊的精神境界，包括古今宇宙。“獨立”二字也渲染了詩人難以名狀的孤獨感和悲傷感。
這首詩通過表達詩人登樓遠眺所引發的無限感慨，深刻揭示了封建社會忠厚多才的知識分子的苦悶處境，表達了他們在理想破滅時孤獨苦悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
這首詩風格清麗雄渾，是唐代“漢魏體”詩歌的開山之作，掃除了齊梁浮華纖巧的形式主義詩風。在藝術上，其意境蒼勁，視野開闊，使詩人的自我形象更加生動感人。雖然只是短短的四句話，卻向我們展示了壹幅波瀾壯闊的藝術畫卷:塔巍峨，詩人獨立，清風徐來。詩的前三句用粗線條勾勒，以浩瀚的宇宙和古今人事的滄桑作為深邃壯闊的背景襯托。第四句充滿感情，使抒情主人公——詩人的自我形象站在畫面的主體位置，畫面頓時魅力飛揚，熠熠生輝。讀這首詩，我們會深深感受到壹種悲壯的氣氛。仿佛壹幅遼闊寬廣的北元野畫卷出現在了我們的面前，而在這幅畫卷的前面，矗立著壹個詩人的形象，他雄心勃勃，卻又因為無力報效國家而感到孤獨和悲哀，所以他深深地激動著。
1.據陸臧永《陳氏家傳》記載，此詩寫於“為陸居石收訪古詩七首”之後，“我含淚吟此詩”。幽州臺即秋吉，戰國時為燕國故都(今北京大興縣)。《姬》詩序曰:“丁酉老，我去北方。從燕國舊都積玉門起，其城為主，其跡已盡。這是壹聲嘆息。憶往昔樂生與鄒子，聖賢之旅盛。”由於攀登薊山，他寫了七首詩來表達他的抱負，這些詩被送往路楠居士，還有軒轅的遺物。七首詩的題目是:軒轅臺、燕昭王、幸福生活、燕王、田光先生、鄒衍、郭昆。有七首詩已完成但未完成，因其突然死亡而寫在幽州城樓上。
2.唐孟邦《技巧與可笑戲詩》載:“嘗謝卿《樂府》，長嘆壹聲，說曰:‘但願此作能形容何處，在我之前，是已去的時代？在我身後，下壹代在哪裏？". "《楚辭·遠遊》:“惟天地之無窮，哀人生之長勤。“過去充滿了驚喜，但我不知道會發生什麽。"
[簡介]
這是壹首悲傷的生命之歌。《在我之前，逝去的時代在哪裏？》中的“古人”和“新人”？在我身後，下壹代在哪裏？”兩者都是指賢士和大臣，如燕昭王和郭琨，他們對有價值的男人和女人彬彬有禮。這兩句話緬懷古人，感覺生不逢時；期待新人，感覺自己沒天賦。正如後人所寫《陳公敬德碑》:“道可濟天下，命不可達天下；這樣才能帶來堯舜，但是運氣不適合堯舜。
這種深深的沮喪、悲傷和孤獨占據了詩人此時的整個心靈。他在幽州戲臺駐足，全身心地尋找它的悠久歷史和豐富的現實意義:
悠久的歷史，孕育了多少英明的君王和大臣，成就了多少豐功偉績；妳目睹了多少昏君庸人，洗刷了多少罪惡和恥辱！
漫長的歷史，在妳面前，個人的生命是多麽短暫！無論多明多暗，妳都是過客。可悲的是，我連這短暫的人生都利用不了，知己難求，才華難遇。想想就難過，為什麽不讓人哭！
這首詩是以辭賦的風格寫的。風格的質樸，文字的莊重，情調的慷慨，意境的宏大，相得益彰，具有很高的審美價值。《劉石婷話》雲:“阮步兵到光武城，嘆曰:‘無英雄，故立子名。“眼睛和頭腦是不可預測的。陳詩慧將得到的這個想法，和鄧友周臺說了。如果陳阮遇上路岐，不知她是哭還是笑。”
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