也許，有人說這種思維已經過時了，現在的年輕人都很現實。有男生說:“這個社會最重要的是現實(房、車、錢)。沒有，更別說找個合適的女朋友了。很難找到壹個會湊合的女孩。這聽起來很令人沮喪，但想想現實。好像人腦子裏有過的浪漫愛情都變質了。是不是只有有錢人才能擁有的真愛？可憐的孩子，妳會在光棍節過壹輩子嗎？奢侈會讓真愛變質嗎？現代社會真的這麽現實嗎？"
不過，也有女生回應:“我不這麽認為。我覺得只要兩個人真心相愛，就可以共同創造這些物質上的東西，也有可能共同分享。不壹定要有房有車有錢。擁有它固然好，但誰說沒有它就不能幸福呢？幸福和房、車、錢不是成正比的，也沒法比。真正的幸福是精神上的，物質上差不多就夠了。有面包真好！呵呵！”
在這個現實的對話中，闡述壹個正確的愛情觀還是很重要的。因為真愛不可切割，只要是真愛，房子車子錢算什麽？雖然現在的社會很現實，但是愛情還是需要真心的！雖然很多女生都想找壹個有錢有房有車的人，但如果不是真愛，在壹起也沒意思，最終還是會出軌，離婚，辛酸！無論男女，無論家庭、事業、情感，自己的努力才是真正的成功。有自己的事業，有健康的家庭，和愛人彼此珍惜，有自己的真愛，才是最大的幸福。這才是真正的生活！記住:在這個世界上，有金錢買不到的東西！
我喜歡舒婷的《致橡樹》。詩中有明麗的意象，有細致流暢的思維邏輯。這首詩並不“朦朧”，只是詩歌手法運用了比喻、局部或整體的象征，很少表白。表達的形象有壹定的模糊性。詩歌構思新穎，充滿濃郁的抒情色彩；語言細膩，個人風格鮮明。它所表達的愛，不僅純潔熾熱，而且高尚偉大。它就像壹首古老而清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象，表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體，而是詩人理想的情人象征。所以這首詩，從某種程度上來說，並不是簡單地傾訴自己熱烈的愛情，而是表達自己對愛情的理想和信念，是通過壹種親切具體的形象來表達的，對古人來說頗有深意。
詩人要的是兩個人肩並肩，風雨同舟的那種愛情。詩人把自己比作壹株木棉，壹株與橡樹並肩而立的木棉。這兩棵樹的根和葉緊密相連。詩人對愛情的執著，絲毫不遜於古人的“願做天上的比翼鳥，願同生地上，壹樹兩枝。”。橡樹和木棉靜靜地、堅定地站著，風壹吹，搖曳的枝葉，相互問候，它們連在壹起。那是他們世界的語言，是他們內心的和諧，是無聲的理解。
兩個人就這樣守護著它，兩棵堅毅的樹，兩個鮮活的生命，兩顆高尚的心。壹個像勇敢的衛士，每壹個分支都時刻準備著阻擋來自外界的攻擊，保衛二人世界；壹個是熱情的生命，開著紅花，願意在他拼搏的時候為他加油，點亮他的未來。他們分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們享受生命的輝煌和大自然的壯麗。這首詩壹誕生，橡樹和木棉就成為中國愛情詩中壹組具有嶄新品格的象征意象。這壹組形象的建立，既否定了舊的愛情描寫模式，又超越了互愛原則，充滿了人文精神:真誠高尚的互愛，建立在各自獨立的立場和人格基礎上。這種愛情觀極具思想性和藝術性，而且極重。
詩的開頭用了兩個假設和六個否定的比喻來表達自己的愛情觀:“如果我愛妳-/我永遠不會像壹朵攀緣的花，/我會用妳的高枝炫耀自己；/如果我愛妳，我決不學癡情的小鳥，/為樹蔭重復單調的歌曲；/它不僅像壹個源頭，/它壹年四季都帶來涼爽的舒適；/它不只是像壹座危險的山峰。/增加身高，襯托尊嚴。/甚至陽光/甚至春雨。”——她不想爬到對方身上，憑借對方的偉大來炫耀自己的虛榮；也不是壹廂情願的淹沒在彼此冷漠的樹蔭下，獨自唱著單相思的歌。作為女人，她默認應該是深情、體貼、溫柔的，但她認為自己不能停留在這種深情的狀態。她承認鋪墊和襯托可以讓對方的形象更加突出和有力量，但她覺得這個功能還是沒有表達出愛情的全部力量。對彼此，我要獻上“陽光”般的溫暖，傾吐“春雨”般的深情；這就是愛情中的全部道理。但她對這些並不滿意:“不，這些還不夠！/我必須是妳身邊的壹株木棉，/以樹的形象與妳站在壹起。”詩人清楚地表明，她不是附屬品，只是對方的陪襯和點綴，而必須站在和對方同樣的立場上——妳是人，我必須是有同樣精神氣質的人，妳是樹，我必須是樹，妳站著我就必須平等地站在天地之間。總之兩者的形象壹定是壹樣的。
但這種約定並不意味著互相欺淩和壓榨，也不意味著兩者沒有區別，只是為了“根，緊貼地面，/葉，雲裏相觸。”/每次刮風，/我們都互相問候，/但是沒有人/懂我們的話。“理想愛情中的男女，應該像橡樹和木棉那樣並肩而立，用根的緊握，葉的輕撫，風中的相互問候，傳遞和回報彼此的愛。這是壹對手牽著手緊密相連的情侶，即使是壹絲微風也能引起壹陣顫栗。他們是靈魂伴侶，誰也聽不懂他們的話。木棉以壹種驕傲的口吻對橡樹和他自己說:“妳有銅皮和鐵莖，/像刀，像劍，/像戟；/我有紅色的花朵，/像壹聲沈重的嘆息，/像壹支英勇的火炬。“顯然，木棉深刻理解她和橡樹的特點和價值；它們不能互相替代，而應充分發揮各自的優勢。在這裏，她毫不掩飾地贊美橡樹的男性美和陽剛之氣，威嚴而犀利；還稱贊了自家女人靈活的氣質:那濃郁的紅花不就是青春美和女性美的標誌嗎？然而，為什麽木棉的朵朵紅花都像是“沈重的嘆息”？我們可以感受到這位女詩人獨特的聲音和情感:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情感沾染著悲傷。那個時代社會、親人、個人的多少痛苦、艱辛和掙紮，都融化在這種聲音和情感裏了！這沈重的嘆息是如此的真實，如果妳把它扔到地上，它會濺起眼淚和血斑！
詩歌以新穎瑰麗的意象和恰當的隱喻表達了詩人理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合代表了當時詩歌的新形式，具有開創性的意義。此外，雖然詩歌中運用了新奇的意象，但詩歌的語言並非晦澀難懂，而是口語化的，新奇中帶著清新的靈氣和微妙的暗示，給人無限的想象空間。詩中熱情坦率地唱出了詩人的人格理想，並肩而立，以獨立姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是中國愛情詩中壹組具有嶄新品格的象征意象。
“橡樹”的形象象征著呆板的男性之美，而“紅花”的木棉則明顯體現了壹種新的審美氣質的女性人格。她摒棄了舊式女性的嬌艷天性，充滿了濃郁、蓬勃、獨立的生命氣息，與詩人追求女性獨立、自尊的理想相契合。
全詩明快、優美、精煉、概括、濃縮，作者運用了抒情主體擬物化的表現手法。詩的對象明明是橡木，卻是木棉。文筆也很獨特，沒有描繪木棉外表的美麗和挺拔，而是用壹系列精妙的比喻，從各個角度對比木棉的性格、特點、信仰和抱負。然後，在心理上，她進壹步暴露了自己的愛情觀，從性格特征上進行描述。在描寫中，比較了“嘆息”和“火炬”兩個意象，進壹步表現了木棉豐滿的個性。然後將“寒潮”和“霧”的意象展開對比，烘托和渲染木棉和橡樹愛情意象的典型環境。這從四面八方表現了木棉對橡樹的愛。巧妙的藝術對比、生動的形象、含蓄溫柔的語氣構成了全篇的獨立特色。全詩的結尾處，既虛又實，意味深長，富有哲理，開拓了主題，理性地升華了木棉的愛情觀，用理想之光折射出象征愛情的意象，使木棉忠貞美好的形象更加正直崇高，如此豐滿，美麗生動！