也許,有人說這種思維已經過時了,現在的年輕人都很現實。有男生說:“這個社會最重要的是現實(房、車、錢)。沒有,更別說找個合適的女朋友了。很難找到壹個會湊合的女孩。這聽起來很令人沮喪,但想想現實。好像人腦子裏有過的浪漫愛情都變質了。是不是只有有錢人才能擁有的真愛?可憐的孩子,妳會在光棍節過壹輩子嗎?奢侈會讓真愛變質嗎?現代社會真的這麽現實嗎?"
不過,也有女生回應:“我不這麽認為。我覺得只要兩個人真心相愛,就可以共同創造這些物質上的東西,也有可能共同分享。不壹定要有房有車有錢。擁有它固然好,但誰說沒有它就不能幸福呢?幸福和房、車、錢不是成正比的,也沒法比。真正的幸福是精神上的,物質上差不多就夠了。有面包真好!呵呵!”
在這個現實的對話中,闡述壹個正確的愛情觀還是很重要的。因為真愛不可切割,只要是真愛,房子車子錢算什麽?雖然現在的社會很現實,但是愛情還是需要真心的!雖然很多女生都想找壹個有錢有房有車的人,但如果不是真愛,在壹起也沒意思,最終還是會出軌,離婚,辛酸!無論男女,無論家庭、事業、情感,自己的努力才是真正的成功。有自己的事業,有健康的家庭,和愛人彼此珍惜,有自己的真愛,才是最大的幸福。這才是真正的生活!記住:在這個世界上,有金錢買不到的東西!
我喜歡舒婷的《致橡樹》。詩中有明麗的意象,有細致流暢的思維邏輯。這首詩並不“朦朧”,只是詩歌手法運用了比喻、局部或整體的象征,很少表白。表達的形象有壹定的模糊性。詩歌構思新穎,充滿濃郁的抒情色彩;語言細膩,個人風格鮮明。它所表達的愛,不僅純潔熾熱,而且高尚偉大。它就像壹首古老而清新的歌曲,撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象,表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體,而是詩人理想的情人象征。所以這首詩,從某種程度上來說,並不是簡單地傾訴自己熱烈的愛情,而是表達自己對愛情的理想和信念,是通過壹種親切具體的形象來表達的,對古人來說頗有深意。
詩人要的是兩個人肩並肩,風雨同舟的那種愛情。詩人把自己比作壹株木棉,壹株與橡樹並肩而立的木棉。這兩棵樹的根和葉緊密相連。詩人對愛情的執著,絲毫不遜於古人的“願做天上的比翼鳥,願同生地上,壹樹兩枝。”。橡樹和木棉靜靜地、堅定地站著,風壹吹,搖曳的枝葉,相互問候,它們連在壹起。那是他們世界的語言,是他們內心的和諧,是無聲的理解。
兩個人就這樣守護著它,兩棵堅毅的樹,兩個鮮活的生命,兩顆高尚的心。壹個像勇敢的衛士,每壹個分支都時刻準備著阻擋來自外界的攻擊,保衛二人世界;壹個是熱情的生命,開著紅花,願意在他拼搏的時候為他加油,點亮他的未來。他們分擔困難的威脅和挫折的考驗;同樣,他們享受生命的輝煌和大自然的壯麗。這首詩壹誕生,橡樹和木棉就成為中國愛情詩中壹組具有嶄新品格的象征意象。這壹組形象的建立,既否定了舊的愛情描寫模式,又超越了互愛原則,充滿了人文精神:真誠高尚的互愛,建立在各自獨立的立場和人格基礎上。這種愛情觀極具思想性和藝術性,而且極重。
詩的開頭用了兩個假設和六個否定的比喻來表達自己的愛情觀:“如果我愛妳-/我永遠不會像壹朵攀緣的花,/我會用妳的高枝炫耀自己;/如果我愛妳,我決不學癡情的小鳥,/為樹蔭重復單調的歌曲;/它不僅像壹個源頭,/它壹年四季都帶來涼爽的舒適;/它不只是像壹座危險的山峰。/增加身高,襯托尊嚴。/甚至陽光/甚至春雨。”——她不想爬到對方身上,憑借對方的偉大來炫耀自己的虛榮;也不是壹廂情願的淹沒在彼此冷漠的樹蔭下,獨自唱著單相思的歌。作為女人,她默認應該是深情、體貼、溫柔的,但她認為自己不能停留在這種深情的狀態。她承認鋪墊和襯托可以讓對方的形象更加突出和有力量,但她覺得這個功能還是沒有表達出愛情的全部力量。對彼此,我要獻上“陽光”般的溫暖,傾吐“春雨”般的深情;這就是愛情中的全部道理。但她對這些並不滿意:“不,這些還不夠!/我必須是妳身邊的壹株木棉,/以樹的形象與妳站在壹起。”詩人清楚地表明,她不是附屬品,只是對方的陪襯和點綴,而必須站在和對方同樣的立場上——妳是人,我必須是有同樣精神氣質的人,妳是樹,我必須是樹,妳站著我就必須平等地站在天地之間。總之兩者的形象壹定是壹樣的。
但這種約定並不意味著互相欺淩和壓榨,也不意味著兩者沒有區別,只是為了“根,緊貼地面,/葉,雲裏相觸。”/每次刮風,/我們都互相問候,/但是沒有人/懂我們的話。“理想愛情中的男女,應該像橡樹和木棉那樣並肩而立,用根的緊握,葉的輕撫,風中的相互問候,傳遞和回報彼此的愛。這是壹對手牽著手緊密相連的情侶,即使是壹絲微風也能引起壹陣顫栗。他們是靈魂伴侶,誰也聽不懂他們的話。木棉以壹種驕傲的口吻對橡樹和他自己說:“妳有銅皮和鐵莖,/像刀,像劍,/像戟;/我有紅色的花朵,/像壹聲沈重的嘆息,/像壹支英勇的火炬。“顯然,木棉深刻理解她和橡樹的特點和價值;它們不能互相替代,而應充分發揮各自的優勢。在這裏,她毫不掩飾地贊美橡樹的男性美和陽剛之氣,威嚴而犀利;還稱贊了自家女人靈活的氣質:那濃郁的紅花不就是青春美和女性美的標誌嗎?然而,為什麽木棉的朵朵紅花都像是“沈重的嘆息”?我們可以感受到這位女詩人獨特的聲音和情感:這聲音帶著痛苦的傷痕,這情感沾染著悲傷。那個時代社會、親人、個人的多少痛苦、艱辛和掙紮,都融化在這種聲音和情感裏了!這沈重的嘆息是如此的真實,如果妳把它扔到地上,它會濺起眼淚和血斑!
詩歌以新穎瑰麗的意象和恰當的隱喻表達了詩人理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合代表了當時詩歌的新形式,具有開創性的意義。此外,雖然詩歌中運用了新奇的意象,但詩歌的語言並非晦澀難懂,而是口語化的,新奇中帶著清新的靈氣和微妙的暗示,給人無限的想象空間。詩中熱情坦率地唱出了詩人的人格理想,並肩而立,以獨立姿態深情相對的橡樹和木棉,可以說是中國愛情詩中壹組具有嶄新品格的象征意象。
“橡樹”的形象象征著呆板的男性之美,而“紅花”的木棉則明顯體現了壹種新的審美氣質的女性人格。她摒棄了舊式女性的嬌艷天性,充滿了濃郁、蓬勃、獨立的生命氣息,與詩人追求女性獨立、自尊的理想相契合。
全詩明快、優美、精煉、概括、濃縮,作者運用了抒情主體擬物化的表現手法。詩的對象明明是橡木,卻是木棉。文筆也很獨特,沒有描繪木棉外表的美麗和挺拔,而是用壹系列精妙的比喻,從各個角度對比木棉的性格、特點、信仰和抱負。然後,在心理上,她進壹步暴露了自己的愛情觀,從性格特征上進行描述。在描寫中,比較了“嘆息”和“火炬”兩個意象,進壹步表現了木棉豐滿的個性。然後將“寒潮”和“霧”的意象展開對比,烘托和渲染木棉和橡樹愛情意象的典型環境。這從四面八方表現了木棉對橡樹的愛。巧妙的藝術對比、生動的形象、含蓄溫柔的語氣構成了全篇的獨立特色。全詩的結尾處,既虛又實,意味深長,富有哲理,開拓了主題,理性地升華了木棉的愛情觀,用理想之光折射出象征愛情的意象,使木棉忠貞美好的形象更加正直崇高,如此豐滿,美麗生動!