翻譯:
人生之初，性相近，性善，但遠非學問。
人天生本性善良，善良的本性彼此非常接近。只是因為成長過程中的環境和學習環境不同，所以才有氣質的好壞之分。
不教性，就是動之以教之道。
如果我們從小沒有受到良好的教育，善良的本性會隨著環境的影響而改變。至於很多教育規律，要註意培養孩子的專註力和毅力。
過去，當孟母選擇鄰居時，他並沒有學會織布機。
戰國時期，孟子的母親為了給孟子壹個良好的學習環境，搬了三次家(從墓地到屠宰場，再到學校)。有壹次孟子逃學，孟母把織布機上的布剪下來教兒子。
竇(dà u)燕山有壹的五個兒子是著名的。
五代時，燕山人竇有壹套教育兒子的好辦法。他教育的五個兒子都很成功，同時又在科舉考試中出了名，所以竇的名聲是深遠的。
如果妳不教妳的父親，妳會懶得教妳的老師(杜)
孩子沒教育好是父親的錯。教育學生不嚴格，這是作為老師的懶惰。
如果壹個孩子不學習什麽是不合適的，他就不會學習什麽是應該做的。
不好好學習，做孩子是不對的；年輕的時候拒絕努力工作，拒絕努力學習。當妳老了，妳能做什麽？
玉不琢，不成器。
玉除非經過打磨、雕琢，否則不會成為美的物件；人不讀書，不知道做人的道理，也成不了大事。
當妳是壹個孩子的時候，妳應該向妳的老師和朋友學習禮儀。
孩子要和老師親近，交好朋友，從小學習為人處事、應對、進退的禮儀。
九歲的項能溫柔孝順親人。
黃翔，東漢人，九歲就知道孝敬父親，溫暖床鋪。孝順是孩子應該做的。
融四歲能使李先知於昌邑。
孔融，漢朝人，四歲就知道要把壹個大梨送給哥哥。這種尊兄愛弟的美德，應該盡早教育培養。
第壹個孝順的哥哥每次看到都知道某個數字，某篇文章。
壹個人首先要學習的是孝敬父母兄弟的道理，其次是拓寬知識面，了解數字的變化，研究古代聖賢的文章來修身養性。
壹個是十個，壹個是百個，還有幾千個，幾千個。
壹到十是基本數，然後十個十就是壹百，壹百就是壹千，壹萬就是壹萬.....加起來就沒完沒了了。
三才，天地，人，三光，日月星辰
古人認為混沌初開時，氣輕清者浮於天，濁重者凝於地。幹坤奠基後，世間萬物將永遠在天地間繁衍生長。另壹方面，人類是最高的生物。所以古人把構成生命現象和意義的基本要素天、地、人稱為“三才”。古代陰陽專家說，白天的太陽是“楊琪”的精華，夜晚的月亮是“殷琦”的靈魂，星星排列在天空中，燦爛輝煌，襯托日月。所以古人把日月星辰稱為“三光”。
三綱，君，臣，義，父，子，親，和。
什麽是「三綱五常」？三綱五常是人與人之間最重要的三種倫理關系，即君臣言行要符合正義，父母子女要有親情，夫妻要和睦相處。
春夏秋冬是運氣的四季。
春夏秋冬是壹年中的四季，這四季循環往復，永不停息。
東西南北，這個四方應該在中間。
東、南、西、北，這四個方向都是以中心位置為標準相互對應的。
據說火、水、木、金、土五行取決於數字。
金、木、水、火、土是物質的五大基本特性，稱為“五行”。五行來自天堂。
十幹人從阿至桂，十二支從亥。
“石幹”的譯法是指A、B、C、D、E (wù)、Ji、G (gēng)、Xin、Ren (rén)、Gui (guǐ)，又稱“田幹”；“十二支”是指子、醜、陰、毛、、陳、司、、吳、衛、申、尤、徐、海。
據說黃道在赤道的右邊。
地球繞著太陽轉，太陽繞著銀河系中心轉。太陽的軌道稱為黃道，赤道是地球的中心線，將地球分為南半球和北半球。
赤道下極其溫暖，中國在東北。
在赤道地區，氣溫最高，氣候特別炎熱。從赤道到南北，氣溫逐漸變低。我國位於北半球的東部。
說的是允許江河河流幫助水的四瀆(dú)。
長江、黃河、淮河、吉水直接流入大海，這四大河流是中國河流的代表。
戴月是五嶽的名字。
東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽恒山、北嶽恒山是中國五大名山。
農說，工商業是四民之善國。
知識分子、農民、工人、商人是國家不可缺少的棟梁，合稱四民，是社會的重要組成部分。
據說仁義禮智信五常不可擾(wěn)
仁、義、禮、智、信維系著人與人之間的關系。這五項原則永遠不會改變，必須遵守，不能混淆。
地上有植物，遍地都是。
地球上生長著很多種生物，比如植被，屬於植物，遍布陸地和水域。
有昆蟲，有魚，有鳥，有獸。這種動物可以飛走。
至於動物、昆蟲、魚、鳥和野獸，它們有的能在天上飛，有的能在陸地上走，有的能在水裏遊。
水稻、高粱、谷子、黍、黍是六谷人吃的。
水稻、高粱、豆類、小麥、小米、黍是人類食用的主要糧食作物。
馬、牛、羊、雞、狗和貘由六個畜牧人飼養。
馬、牛、羊、雞、狗、豬被稱為六畜。它們是人類飼養的主要牲畜。
有七情:怒、哀、懼、愛、惡欲。
喜、怒、哀、懼、愛、恨、欲統稱七情。這是人與生俱來的七種感情。
五只眼睛知道綠色、紅色、黃色和黑白。
青色、黃色、紅色、黑色和白色是中國古代的五種傳統顏色，我們用眼睛很容易區分。
酸、苦、甜、辣、鹹五味。
酸、甜、苦、辣、鹹是食物中包含的五種味道。
五個臭鼻子聞到的:燒焦味和魚腥味。
主要有五種氣味:羊肉味、焦味、香味、魚腥味、腐味，這是我們鼻子能聞到的五種氣味。
(páo)土格木、石、金絲、竹為八音
在中國古代，制作樂器的材料分為八類，即笙等。)、土(xūn等。)、皮革(鼓等。)、木(zhù)等。)和石頭。
另壹方面，又說要調四聲。
平、上、曲、入聲是古代的“四聲”。說話時發音要正確，讓人聽得清楚。
高曾祖父和身體，兒子和孫子。
曾祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生自己，我生兒子，兒子生孫子。
從後裔到曾璇，這是九個人的關系。
翻譯後面是他的兒子和孫子，也就是玄孫和玄孫。我是中心，從上數“四代”，從下數“四代”。壹* * *就是九代，俗稱“九族”。它是家庭中年輕人和老年人之間的基本倫理關系。
父子親如兄弟，相敬如賓。
父母對子女的好，子女對父母的孝順，夫妻和睦，兄弟對兄弟的愛，兄弟對兄弟的尊重。
長期的朋友和朋友是忠於部長的。
與年輕人交流時，要註意輩分的順序；朋友之間應該互相信任。如果君主能尊重他的官員，官員就會對他忠誠。
不要違背十壹人為師的指示。
我前面說的:父慈、子孝、夫和、妻從、兄友、弟敬、友信、友義、君尊、臣忠，這些就是封建社會提倡的“十義”。要求每個人遵守的道德標準是不能違背的。
最後把崔子的功過斬到了馬五福的巴掌(sī)上。
崔子、龔大、蕭公和馬句是中國古代不同的人去世時穿的五種喪服。
禮，樂，射禦書，數古六藝，今無
禮儀、音樂、射箭、駕車、書法、算術是古人教給子女的六項技能，被稱為壹代士子必學的六項技能。到目前為止，還沒有人能同時擁有這些技能。
只有書法家* * *會讀書，會說話，會說話。
六藝中，只有書法還被大家推崇。當壹個人認識了漢字，就可以學習《說文解字》，這對學習高深的知識是有幫助的。
有壹種古文，小篆，草不能亂。
漢字的發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，壹定要認清，不能混淆。
如果妳學的廣泛，妳怕它復雜，但妳可以通過簡單的發言了解原文
天地之間的學問是無邊無際的，如果每個人都想學，恐怕學不到。不如選擇壹個深入的，長期的訓練，日積月累深刻的工作，自然有所成就。剩下的只需要知道大綱和出處就可以了。
每次訓練壹定要註意明句的詳細訓詁。
任何壹個教剛入學的孩子的老師，壹定要把每壹個字都講清楚，把每壹句話都解釋清楚，讓孩子在閱讀的時候知道如何斷句。
對於讀書人來說，從小學到小學壹定要有四本書。
為了打好基礎，妳必須在學習上有壹個好的開始。妳要先熟悉宋代朱寫的《小學》這本書，學習《掃應》和《六藝》，再深入四書向大學提問。
論語二十弟子記善言
《論語》這本書有二十篇。是孔子的弟子，是他的弟子的弟子。關於孔子的言論記錄是壹本書。
孟子七篇不談道德，說仁義
《孟子》是壹部七篇文章的書，學生萬章和公孫醜在書中記錄了教師的言行，這些言行都是關於道德、仁和義的。
孔子和(jí)中的中庸不易。
《中庸》這本書是孔子的孫子孔伋寫的(孔伋想到了文字，古人把文字和文字搭配起來，照著做。)的意思是不偏不倚，平庸的意思是不容易，不可改變。
上大學是曾子對平治的自學。
《大學》這本書是孔子的學生曾參寫的。這本書有十章，講的是壹個人從修身養性到治國平天下的大道理。
孝熟四書，如六經。
《孝經》是儒家經典之壹，共十八章，由孔子弟子撰寫，論述封建孝道。俗話說“諸德孝為先”。所以古人學習知識，先讀《孝經》，再讀四書，明白了做人的道理，有了知識的基礎，才能學習六經這些博大精深的經典。
要重視《春秋》六經。
《詩經》、《易經》、《禮記》、《春秋》的翻譯與《嶽》同為中國古代儒學的重要典籍，值得認真研究。
有山，有藏，有周易，有三義。
易經在古代有三個版本，連山、歸藏、周易。* * *稱為三變，連山、歸藏已失。現在流傳下來的《周易》只有壹個版本，孔曾經校訂過。書中的理論更詳細，也更容易理解。
有典(mó)，有訓(gào)，有誓。
經典的翻譯分為六個部分:壹是立國的基本原則；第二，治國之計；三訓，即部長的態度；四誥，即君主的公告；五個誓言，站起來宣布；六命，君主之令。這些都是詩經的秘密。
我，周公，寫了六官之治。
周公制定了《周禮》，以不同的官員建立了國家的政治制度。六官即六卿，包括天官:吏部、吏部，地方官:戶部、春官、吏部、夏官、兵部，秋官:刑部，冬官、工部。他們都屬於皇帝，各自管理國家事務，為後人保存得很好。
大小代主李記屬盛宴李樂北
西漢儒生戴德和他的侄子戴勝分別撰寫了《大戴笠書》和《小戴笠書》。其內容完整保留了古代聖賢聖賢的言論。在古代，“禮”和“樂”往往是合二為壹的，而《小戴禮記》中包含了“樂”，所以《禮記》使“禮”和“樂”完整。
有四首詩，說“國風”和“松雅好”，應該加以諷刺。
翻譯《詩經》的四種風格被稱為“四首詩”，內容豐富，感情深刻，確實值得背誦。
詩是死的，春秋作品包含著對善惡的褒貶。
後來由於周朝的衰落，詩的風氣逐漸沒落消失，於是孔子寫了《春秋》，裏面隱含著對現實政治的褒貶和對各國善惡行為的爭論。
在這三部傳記中，有公羊、左和。
註釋《春秋》的著作很多，其中最著名的是《公羊傳》、左丘明《左傳》和《谷亮池傳》三部傳記。
看完明朝的書，我想記起發生了什麽。
只有熟悉了這些儒家經典，才能讀百家之書。讀各種哲學家的書，抓住要點，記住主要內容就行了。
這五個兒子分別是旬陽文中和老莊
伍子指的是荀子、揚子、文中、老子、莊子。他們寫的書叫子書。
儒家經典通讀歷史，研究世系，直到最後。
經典和子書融合之後，就可以開始研究各種各樣的史書了，史書記載了壹個國家的興衰。妳要從他們身上考察歷代繼承的血統，了解各國的政治優劣，以及亂象興衰的原因，給自己壹個警惕。
從西河到黃帝，黃三是世界上最好的。
從伏、神農到黃帝，這三位古代帝王都是勤政愛民，所以被後人稱為“黃三”。
唐右玉的兩個皇帝叫荀(xùn)盛世。
這壹譯名傳到了唐堯和虞舜那裏，他們被稱為“二帝”。他們都視國家為公器，傳聖賢而不傳子孫，退位給賢者，因為沒有私心，所以造就了壹個太平盛世。
夏友漁、商友棠、周並稱為三王。
夏朝的開國君主是禹，商朝是唐，周朝是文王和。這些德才兼備的君王被後人稱為“三王”。
夏傳子壹家活在世上400年。
後來準備把皇位傳給易，因為百姓懷念禹治水的功績，而他的兒子齊國又很有才能，所以諸侯們都擁護齊國為天子。中國從此成了壹家人。400多年後，夏被湯所滅，結束了它的統治。夏朝傳了400年，又改了。
周武王統治了800年。
周武王率軍在牧野與紂王決戰，滅了商朝，建立了延續八百多年的周朝。這是中國歷史上最長的朝代。
周，王剛吹(zhuì)，仍在遊說(G。
自從周平王東移到首都後，他對諸侯的控制越來越弱。附庸國之間經常爆發戰爭。壹些顧問和投機者趁機崛起，以說客的身份周遊世界謀求名聲，在各國間遊說。有的主張連橫，有的主張聯合。從此，天下再無太平。
從春秋開始到戰國末期，出了五霸七俠。
東周分為兩個階段，春秋和戰國。春秋時期，齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王被稱為“春秋五霸”。“戰國七雄”是齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦。
嬴(yíng)秦吞並與第二次楚漢之爭。
姓勝明朝的秦始王，采取了張儀的連橫外交，遠交近攻的策略，從而粉碎六國，吞並疆土，統壹天下(中國)，自稱秦始皇。可惜不可能仁者，暴虐無情者慘矣。到了第二代胡亥，被防暴隊項羽和劉邦推翻。楚霸王項羽和漢王劉邦打了70多回合。最後項羽戰敗自殺，天下重新統壹。
高祖興建漢業，至mǐng(mǐng)篡奪(cuan)。
漢高祖打敗項羽，建立漢朝。漢朝的皇位傳了兩百多年。當小平皇帝到達時，它被王莽篡奪了。王莽篡漢後，改國號為新國號。
光武帝興終於促成了東漢的四百年
劉秀推翻王莽，恢復漢室國號，稱東漢光武帝，定都洛陽。漢朝包括西漢和東漢，歷時400多年。到了漢朝，被曹操的兒子曹丕廢除。
魏蜀吳爭奪三國至晉朝的丁涵。
東漢末年，魏、蜀、吳爭奪天下，形成了三國相爭的局面。後來魏滅蜀吳，司馬懿篡位建立晉朝，分為東晉和西晉兩個時期。
宋齊接替梁成為南朝首都金陵。
金朝南遷後，皇族很快衰落，隨之而來的是南北朝。南朝包括宋、齊、梁、陳，都建在金陵(今南京)。
北元魏分東、西、宇文、周、高啟。
北魏建立後，北方北朝拓跋珪的顧(gué)重視禮樂教育，實行漢化政策，因此改姓，在歷史上頗有名氣。小智分為東魏和西魏。不久，宇文周篡西魏建立北周，高楊篡東魏建立北齊。
從隋朝到隋朝，統壹的脈絡不再失落。
直到隋文帝建立隋朝，南北朝才結束，天下(中國)才統壹，也就是隋文帝。文帝深知百姓疾苦，壹生勤政愛民，可惜他誰都不認識。因為他把他的二兒子楊光變成了王子，所以他種下了壹個詛咒。楊迪皇帝楊光放蕩、傲慢、野心勃勃。多年征服的結果是，天下百姓水深火熱，引起各方譴責。只傳了壹代，隋朝在38年就滅亡了。
唐高祖起義軍的分裂奠定了國家除隋的基礎。
唐高祖李淵奮起反抗隋朝，最終隋朝滅亡了。他打敗了各種反隋叛軍，獲得了天下，並於289年建立了唐朝的國家基礎。
20年300年被光束摧毀的國家被改變了。
唐朝的統治持續了近300年，傳了二十個皇帝。唐哀帝被朱全忠篡奪，建立了梁朝，唐朝滅亡了。為了與南北朝時期的房梁相區別，歷史上稱之為後梁。
梁、唐、晉、漢、周說五代有原因。
為了區別於前朝，加了“後”字。後梁、後唐、後金、後漢、後周五的更替時期，歷史上稱為五代。五代的壽命很短，其興衰是有原因的。
顏被周禪的《十八列傳》混為壹談。
趙匡胤接受了後周恭帝的退位(實際上是迫使恭帝退位)，建立了宋朝。宋朝傳下十八帝後，北方少數民族大舉南侵，導致南北混戰。
遼、金都自稱皇帝，元滅金，宋亡。
北方的遼人、金人、蒙古人都建立了國家，自稱皇帝。最後，蒙古人消滅了金朝和宋朝，建立了元朝，統壹了中國。
寬圖和地圖領先上壹代90年。
元朝疆域遼闊，統治的疆域超過了以往任何壹個朝代。但因為種族歧視、宗教迫害和高壓政策，僅交往90年就被朱元璋推翻。
太祖興國大明洪武都城金陵
元朝末年，明太祖朱元璋起義，終於推翻了元朝的統治，統壹了全國，建立了大明。自己當了皇帝，都城在金陵(今南京)。
郎成祖從燕京十六世遷到崇禎。
明朝當了皇帝，遷都燕京(北京)，傳了十六代，到崇禎皇帝來了才結束。
顏泉(yān) Si (si)寇儒林李快步走出神器去燒。
明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛造反。以征服者李自成為首的起義軍攻破北京，崇禎見大勢已去，在景山公園自縊，結束了明朝277年的歷史。
清祖yīng(yóng)命靖四方定居。
清軍入關後，清朝的始祖順治皇帝在北京登上神位，平定了各地的混亂局面，恢復了天下的安定。
贊揚康雍在改善民生和管理財富方面的成就。
清朝的始皇帝後來轉到康熙，雍正經歷了乾隆、嘉慶。壹百多年來，國家富強，人民生活安定繁榮，都是因為政治清明，治理有方的表現。外治能文武並重，實在難能可貴。
從道鹽之亂開始，英法就不屑於幹涉。
道光鹹豐年間，國家局勢逐漸衰弱，內憂外患此起彼伏。內亂是太平天國的崛起，外敵入侵為了貿易，經常受到英法的騷擾和侵略。鹹豐帝死後，慈禧太後上臺，政治倫理泛濫，加上無能獨斷專行。她偏袒宦官，聽信小人之言，政事之亂導致清朝覆滅。
同樣的光芒過後，宣彤弱傳，九帝死於清(mò)。
光緒皇帝在位後，由於外國列強的入侵，清廷無能，屢敗屢戰，賠款頻頻割讓給第九世皇帝宣彤，國家形勢更加衰弱。國父孫中山先生為救亡圖存革命，帶領革命先烈為推翻滿清王朝，建立中華民國而灑熱血。
革命推動廢除帝制，制定憲法，建立中華民國。
孫中山領導的辛亥革命推翻了清政府的統治，廢除了帝制，制定了憲法，建立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統。
古今所有的歷史，都在這裏治亂，知興亡。
歷史上從三皇五帝到清朝有25個朝代。我們可以從各個朝代的治亂過程中學到興衰的原因，也要吸取歷史的教訓，以免重蹈覆轍。
歷史雖多，但有史籍，壹部漢書，兩部漢書。
史書雖多，但研究時仍需遵循第二順序，才能了解真相。首先讀《史記》，然後讀《漢書》。
後漢《三國誌》經典綜論
三讀是後漢書，四讀是三國誌。這四本書被稱為“四史”。內容是最準確最恰當的，同時還要尋求其他經文來證明。