基督教有三大派別:天主教、東正教和新教。
公元5世紀，東正教開始在保加利亞人和斯拉夫人之間傳播。
.....君士坦丁四世在勝利後立即進攻保加利亞，但壹敗塗地。因此，我們必須承認保加利亞的國家地位。之後，他轉向基督教問題的解決。他明白只有內部穩定才能使他收復巴爾幹和小亞細亞的領土。因此，他主持了第六次基督教大議會，緩和了與西羅馬教會的緊張關系。不久之後，君士坦丁四世於685年9月去世，他的兒子查士丁尼二世繼任(查士丁尼二世，685-695，705-711)。孩子腦子不聰明，不會耍花招。他不是壹個合適的皇帝，但他有好運氣。他繼位後，阿拉伯人因為哈裏發繼承權問題又開始互相爭鬥，於是又和拜占庭和好了。亞美尼亞將不再受到攻擊；塞浦路斯在兩國的控制之下；最重要的是，阿拉伯人每年也向拜占庭進貢。東方的和平是天賜良機，給了查士丁尼二世皇帝壹個展示才華的機會。從688年到689年，他試圖發動壹場戰爭，借口是他的父親君士坦丁四世許諾給保加利亞的年度貢品不再有效，無法兌現。進軍去打敗斯拉夫人。斯拉維的領地是保加利亞的南部邊境。這壹打擊意味著向保加利亞宣戰，保加利亞人未能阻止其有效防禦。原因是阿斯巴魯克身患絕癥。690年，拜占庭軍隊徹底擊敗保加利亞軍隊，部分斯拉夫人從屬於拜占庭壹方。他們被轉移到普希金軍區和比塞涅納省，被拜占庭人同化。而保加利亞不敢報復。...
時間的腳步漸漸到了公元800年，這壹年發生了壹件大事。也就是說，公元65438800年2月25日，教皇在羅馬的聖彼得大教堂為查理曼大帝加冕。於是，基督教開始分裂，歐洲的東西方也開始分裂。從那時起，東歐和西歐走上了不同的發展道路。為什麽會這樣？先說破壞圖標的運動。
(A)摧毀偶像的運動
毀像運動是拜占庭歷史上的重要事件，對拜占庭未來的政治和軍事產生了重要影響。它是8-9世紀拜占庭宗教團體發起的禁止人們崇拜偶像的運動。其實更清楚的是，這是壹場奪權運動，即拜占庭君主奪取了教會的權利。它由利奧三世(717-741)在公元726年發起，以攝政女王提奧多拉反對在公元843年邁克爾三世(842-867)時破壞聖像的“尼西亞”結束。
1.摧毀偶像運動的起因
這場運動的原因非常復雜，可以歸納為三個方面:宗教因素、政治因素和經濟因素。讓我們逐壹分析。
(1)宗教因素
這個因素是最重要也是最致命的因素。首先，由於拜占庭地處三大宗教(基督教、猶太教和伊斯蘭教)的交匯點，國家要想穩定，就必須包容所有宗教，使它們的交流沒有障礙，但基督教的很多教義是其他宗教的人無法接受的。比如偶像崇拜就是這樣的問題。其次，是對基督教的“凈化”。拜占庭統治者認為，聖經中有明確記載，除了上帝之外，不應該崇拜任何偶像，但拜占廷到處都是崇拜各種偶像的人。那些人認為是因為崇拜偶像才會有大瘟疫，大地震，阿拉伯入侵，保加利亞入侵等等。對自然偶像的崇拜成為眾矢之的。第三，是基督教的“教義”，用“壹神教”完美地取代了“多神教”，救贖的“三位壹體”神學也得以建立。正因為如此，牧師開始迫害異教徒和不信者。但是，這個問題其實由來已久，只是這個時候爆發了而已。以前說過，這裏就不贅述了。
(2)政治因素
我覺得這其實可以歸結為“天皇的個人因素”。我為什麽這麽說？主要是因為我發現利奧三世出生在日耳曼尼基亞，正好處於基督教和伊斯蘭教的交匯處。伊斯蘭教的教義深入人心，而伊斯蘭教反對偶像崇拜。利奧在童年時期接受了很多這方面的教育，這在他後來的政治生涯中自然會表現出來，也就是說，他會做基督徒不做的事，伊斯蘭教徒會做的事。這樣的事情發生在他的皇帝生涯中，比如圖標的破壞，法律手冊的編纂。第壹部毀壞聖像的法律是由阿拉伯哈裏發傑茲德(720-724)於723年頒布的，其主要內容與利奧的完全相同。這是巧合還是必然？另壹個是關於政教合壹。明明是獅子座想拿走教權，其實更準確的說是想政教合壹！這樣，皇帝有權召集基督教會議，還可以對教會問題做出最終裁決，還可以隨意任免教會教職人員。這不是政教合壹。這是什麽？！
1946 9月15“保加利亞人民共和國”宣告成立；1990 165438+10月15將國名改為“保加利亞* * *中華人民共和國”。
目前，38%的保加利亞人信仰基督教和新教，26.5%信仰東正教，0.6%信仰伊斯蘭教。他們害怕“13”和“星期五”。認為“13”是邪神，如果“星期五”遇上“13”會更可怕，因為它象征著災難的迫近。他們非常重視良好的禮貌，特別害怕人們在吃飯時咀嚼食物。認為這是不光彩的，是非常不雅的行為。他們不想在和客人聊天時談論國內的政治和社會狀況。
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