大同華嚴寺導遊詞1
華嚴寺位於陜西省長安縣瞿偉東南少陵源的半坡上，距xi市區約15公裏。寺院居高臨下，金山環水，寺院庭院精致幽靜。它俯瞰樊川，西望沈河源，南望鐘南山的煙霞巖和玉峰。
寺建於(施立)貞元十九年(803)。是中國佛教華嚴宗的發祥地，古代“樊川八大寺”之壹。清朝乾隆年間，少陵園壹部分坍塌，直內所有寺廟被毀。現在只剩下兩座磚塔了。
東面是華嚴宗初祖杜順禪師塔，四面七層，高約13米。上層石雕有“嚴師”二字，第三層石雕有“壹塵不染凈佛塔”二字。西邊的是華嚴宗四祖涼佛塔，安豐清代舍利21片。
這座塔有六面，五層，高七米。塔上石雕有“唐清元佛教名師妙覺塔”十字。兩塔下層有磚砌神龕，內有石雕形象和贊美。後半部石刻是刻的，重錄的，是近代宋伯祿、宋連奎寫的。此外，刻在唐玄宗大中的《杜舜行旅圖》碑已被移至陜西省博物館。
大同華嚴寺導遊詞二
金谷寺:我們從南路進入五臺山，經過收費站牌樓，走不遠。這座矗立在公路北山坡上的宏偉寺廟，是泰淮腹地最大的寺廟。這座金閣寺位於金閣嶺上，南臺以北，中臺以南，海拔1.900多米。除了太頂寺，金閣寺地勢最高。寺廟離太淮鎮大約十五公裏。
金閣寺始建於唐代宗大理五年(公元770年)，由印度驅魔人所建。據唐玄宗二十四年，壹個江南的和尚來到五臺山拜佛，他夢囈般地看到了金閣飄在這裏的傳說。當時青銅鑄成瓦，瓦上塗金。以合金亭為名，整座寺廟金碧輝煌，從敦煌壁畫中仍可看到當時金谷寺的壯麗景色。而且不空大師作為密宗佛教的主要創始人，在金谷寺開設道場，翻譯密宗儀軌，所以金谷寺在國內外享有盛譽，也是古代中印佛教文化交流的典範。
現存的寺廟建築和金閣寺造像，是明清、民國時期經過修繕補充而形成的。整個寺廟占地21000多平方米，有160多座殿堂和建築* *。天王殿內有前後兩個院落，中間隔著兩層樓房，隨下窯上樓。前院的主體建築就是這個兩層的亭子。亭子是觀音菩薩供奉的。這座觀音銅像高達17.7米。它是五臺山最高最大的聖像。它延伸到二樓亭子上方的櫃子裏。我們必須仰視才能看到觀音的臉。銅像鑄造於明朝嘉靖四年(1525)。後人在重修時給銅像上了泥金妝，又加了四十八臂，取名千手觀音。在觀音的兩側，這兩個高大的雕像，壹男壹女，是所謂的觀音的父母，苗壯王和他的妻子。這是根據元代書法家趙萌、苗牧、司思沐浴歸來，六次搖槍而作。但觀音來到中國後，大部分雕像和形象都是女性做的。觀音閣兩面墻壁上的二十四尊雕像被稱為二十四天界，即24位護法。原來印度佛教只有20個護法。傳入中國後，又增加了道教中的四神，所以有二十四天。在觀音臺的西南角，還有壹尊修建下關金閣寺的唐代宗李煜的雕像。觀音菩薩兩側是文殊菩薩和普賢菩薩。
大同華嚴寺導遊詞3
華嚴寺始建於唐貞元年間，是樊川八寺之壹，也是中國佛教華嚴宗的祖廟。華嚴寺位於長安縣少陵花園，15km Xi安以南。它俯瞰樊川，西望沈河高原，南望鐘南山玉匣和兀顏姓群峰。李白描述說:“南面是淩渡，北面是五陵之間。秋水落霞，流光滅遠山。”唐代樊川是長安城南的著名景點，是春秋夏宴飲的勝地。唐代詩人杜牧在《望故鄉》詩中寫道:“回思之再三，走西路。巖石曲線很深，地面平坦而木質。長蜀，風高霜降早。周泰漢源，夕陽草。”華嚴寺南望南山，詩人岑參的“寺南千峰，峰巒疊翠”展現了它最好的風景。華嚴寺周圍的自然風光並不是佛經中描述的華嚴世界，但也是人間華嚴的世外桃源。寺內曾有東亭法堂、聰聖醫院、程健醫院、真如塔等建築。宋金元明逐漸衰落。華嚴寺初建後的數百年間，並無高大大殿建築的記載，只開鑿了壹個洞穴，以容納佛像和僧人。
大同華嚴寺導遊詞4
華嚴寺可以說是黃土高原上典型的石窟寺。據佛塔記載，這裏曾經有華嚴宗初祖杜順坐地的墓塔，二祖智延塔，三祖賢壽塔，四祖成觀塔。清朝乾隆年間，少陵元崩，寺廟全毀。現在只剩下兩座磚塔:東邊的杜順禪師靈塔和西邊的梁青佛教靈塔。兩座塔矗立在高原之濱，常年受山體滑坡幹擾，塔身有不同程度的傾斜。1930年，陜西大旱，佛教徒朱子喬來到陜西賑災。他在與佛教界人士瞻仰華嚴寺塔時，看到“元代重修塔時，必滴甘露”這句話，於是在塔前許願“重修兩塔，願將軍雨”。過幾天雨下得很大，朱和佛教界人士開始修復這座塔。1986~1988梁青佛塔移至原址東側，距都順塔約20米。兩塔下部為清代宋伯祿、宋連奎所寫的重修記錄。
華嚴寺位於長安縣杜曲鎮東南的少陵河畔，Xi安南部，距Xi安約15公裏。它是唐代樊川八大名寺之壹。它是中國佛教華嚴宗的發源地。
寺建於唐德宗貞元十九年(公元803年)。僧人杜順在此創立華嚴宗。他的三個弟子深得武則天寵愛，被稱為“華嚴宗大師”。成觀，四傳弟子，被尊為教授僧，授予“鎮國大師”、“涼僧祖大師”稱號，主持當時的國家佛事大典。因此，華嚴寺在唐代是壹座地位很高的名寺。
大同華嚴寺導遊詞5
華嚴寺始建於唐貞元年間，是樊川八大寺院之壹，也是中國佛教華嚴宗的祖廟。華嚴寺位於長安縣少陵花園，15km Xi安以南。它俯瞰樊川，西望沈河高原，南望鐘南山玉匣和兀顏姓群峰。李白描述說:“南面是淩渡，北面是五陵之間。秋水落霞，流光滅遠山。”唐代樊川是長安城南的著名景點，是春秋夏宴飲的勝地。唐代詩人杜牧在《望故鄉》詩中寫道:“回思之再三，走西路。巖石曲線很深，地面平坦而木質。長蜀，風高霜降早。周泰漢源，夕陽草。”華嚴寺南望南山，詩人岑參的“寺南千峰，峰巒疊翠”展現了它最好的風景。華嚴寺周圍的自然風光並不是佛經中描述的華嚴世界，但也是人間華嚴的世外桃源。寺內曾有東亭法堂、聰聖醫院、程健醫院、真如塔等建築。宋金元明逐漸衰落。華嚴寺初建後的數百年間，並無高大大殿建築的記載，只開鑿了壹個洞穴，以容納佛像和僧人。
華嚴寺可以說是黃土高原上典型的石窟寺。據佛塔記載，這裏曾經有華嚴宗初祖杜順坐地的墓塔，二祖智延塔，三祖賢壽塔，四祖成觀塔。清朝乾隆年間，少陵元崩，寺廟全毀。現在只剩下兩座磚塔:東邊的杜順禪師靈塔和西邊的梁青佛教靈塔。兩座塔矗立在高原之濱，常年受山體滑坡幹擾，塔身有不同程度的傾斜。1930年，陜西大旱，佛教徒朱子喬來到陜西賑災。他在與佛教界人士瞻仰華嚴寺塔時，看到“元代重修塔時，必滴甘露”這句話，於是在塔前許願“重修兩塔，願將軍雨”。過幾天雨下得很大，朱和佛教界人士開始修復這座塔。1986~1988梁青佛塔移至原址東側，距都順塔約20米。兩塔下部為清代宋伯祿、宋連奎所作的重修記錄。
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