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白楊禮贊的寫作技巧

白楊禮贊主要是為了弘揚白楊的精神,所以采用了象征性的寫作手法。

現代茅盾對白楊的贊美:

白楊真的不壹般,我贊美白楊!

汽車行駛在壹望無際的高原上,跳入妳視野的是壹大片黃綠色的地毯。黃色是土壤,處女地,幾十萬年前偉大的自然力成功堆積的黃土高原的外殼;綠色呢?是人類勞動戰勝自然的結果,是麥田。

微風習習,翻起壹輪輪綠波——這時候,妳會真的佩服古人創造的“麥浪”二字。如果不是妙手,確實是煉成語言的精華。

黃綠主宰,蒼茫坦蕩。這時候,如果不是並排的遠山山峰提醒妳(肉眼判斷,這些山峰就在妳的腳下),妳會忘記車是在高原上行駛的。這時候,妳腦海中浮現的感受可能是“雄偉”,可能是“偉大”,諸如此類的形容詞。

然而與此同時,妳的眼睛可能會感到有些疲勞。妳對當下的“宏偉”或“偉大”閉上眼睛,而另壹種氣味卻潛伏在妳的腦海裏——“單調”。是啊,對吧?有點單調,不是嗎?

然而,在壹瞬間,如果妳突然擡頭,看到前方很遠的地方有壹排樹——不,甚至只是三五株,壹株,像哨兵壹樣傲然挺立,妳昏昏欲睡的感覺會是怎樣的?我當時發出了驚訝的叫聲。

那就是楊樹,西北地區很常見的樹,但真的不是普通的樹。

是壹種力爭上遊的樹,莖直枝直。它的莖呢?壹般是把手的高度,好像是人工的,十尺之內沒有側枝。它所有的分枝都是向上的,靠在壹起很近,好像是人造的,已經成了壹束,沒有側身逃跑的可能。

它的闊葉也是壹片壹片向上,幾乎沒有斜葉,更不用說倒掛了;它的皮膚光滑而有銀暈,略帶淡藍色。

這是壹種不顧北方大雪的壓迫頑強挺立的樹。哪怕只有碗口那麽粗,也努力向上發展,達到20尺的高度,巍峨不屈,迎著西北風。

這就是白楊樹,壹種在西北很常見的樹,但絕不是普通的樹!

它沒有搖曳的身姿,也沒有彎曲的枝幹。也許妳應該說它不漂亮。如果美特指“搖曳生姿”或“側身而逃”,那麽白楊就不是樹上的好女人。但它偉岸、正直、樸實、認真,不缺乏溫柔,更不要說堅韌、耿直了。它是樹上的大丈夫!

當妳走在積雪正在融化的高原上,妳看到這樣壹棵樹或壹排白楊傲然挺立在平坦的土地上。妳認為樹只是壹棵樹嗎?妳不覺得它樸實、嚴肅、堅強、不屈,至少象征著北方的農民。

妳不覺得在敵後的廣袤土地上,有堅強不屈的哨兵像這棵白楊樹壹樣傲然挺立守護著自己的家鄉嗎!妳不更進壹步想,這棵枝葉緊密、奮發向上的白楊樹,如今在華北平原象征著用鮮血書寫新中國歷史的精神和意誌嗎?

白楊樹不是普通的樹。在西北很普遍,被忽視,就像北方的農民壹樣;有很強的生命力,打不破,壓迫不了,和北方的農民差不多。

我贊美白楊,是因為它不僅象征著北方的農民,也象征著我們今天的民族解放鬥爭中不可或缺的淳樸、堅強和奮發向上的精神。

讓那些看不起人民,看不起人民,頑固倒退的人去贊美貴族的楠木(這也是直白的),去鄙視這種極其普通又容易生長的楊樹,我卻要大聲贊美楊樹!

擴展數據寫入背景:

這篇文章寫於中國人民抗日戰爭最困難的時期。由於中國國民黨頑固派消極抗日積極反* * *,抗日民族統壹戰線瀕臨分裂,中國* * *產黨肩負著艱巨的抗日戰爭。1940年5月,茅盾離開新疆回到內地,受朱德同誌邀請到延安。

我在延安講學期間,親身觀察了解放區軍民的戰鬥生活,看到了抗日軍民團結戰鬥的精神,留下了深刻的印象。皖南事變後,作者通過歌頌西北高原上的白楊,來表達對北方抗日軍民的熱愛和贊美。

關於作者:

茅盾(1896~1981),原名沈德鴻,浙江桐鄉人,中國現代作家。1916北京大學預科班畢業。

1916後,任上海商務印書館主編、《小說月報》主編、《民國日報》總編輯,文學研究會創始人之壹。1928年去日本,1930年回國,加入左翼作家聯盟。

新中國成立後,任文化部部長、中國作家協會主席。主要作品有長篇小說《子夜》、中篇小說《月蝕》(三部曲)、短篇小說《春蠶》和《林家普》。