英氣猶太虛(1)，丹心照千古(2)。
我這輩子沒有報效過國家(3)，我把它作為忠誠的靈魂補充(4)留下了。
[解決方案]
“義詩”又叫“行刑詩”。詩中表現了作者凜然的正氣，視死如歸的精神，矢誌不渝的報國之心。作者楊繼繩(1516—1555)，保定容城(今河北)人，嘉靖二十六年(1547)進士，曾任兵部員外郎。因反對秋鸞將軍在邊疆開設馬市的要求，被貶為滴道殿史。後來秋欒推翻了他，重新開始使用。升任刑部員外郎。當時嚴嵩當權，因為痛恨秋鸞對他的優越，所以厚道而昌，被任命為兵部武宣司。但作者更反感嚴嵩的任性妄為，彈劾嚴嵩十宗罪，於是壹棍子打死，棄城三年，被殺。他被處決時寫了詩，為全世界所讀。為了紀念太常寺書記，我對妳忠心耿耿(mǐn)。傳世的《楊忠禹集》有三卷。
。[註釋]
(1)齊昊:浩然之氣，即浩然之氣。太虛:天，天，空。(2)古往今來:時間長。壹個是“永恒”，意思是壹樣的。(3)壹生:人壹生的全過程，即壹生。(4)補:指報效國家的報酬。
[大意如此]
雖然我就要死了，但那種宏大而正直的精神仍將留在浩瀚的太空中，我火熱的心和熱血將永遠照耀世界。雖然這輩子不能如願為朝廷效力，但我寧願去死。
留下忠誠的靈魂，以示我報國的堅定之意。
[味道]
能寫關於死刑的詩，本身就體現了作者的高義，這是不能消失的；“還是太空”就是義壹定會回歸空間。也就是說，人即使會死，但英氣永存，浩然之氣依然充盈天地之間，忠義之氣永遠照耀人心。所以前兩句是壹氣呵成，充分體現了作者堅定的信念和開放的心態。最後兩句，重點是生死觀。總結起來就是:生而報國，死而無憾。所謂“不報國”，並不是指“不報國”，而是指沒有按預期除掉奸夫，“不報國”。那麽，如何才能彌補“未發工資先死”的遺憾呢？只有犧牲自己成為忠誠的靈魂，才能最終彌補。這表現了作者對生死意義的價值判斷，以及對國家和人民忠貞不渝、九死無悔的態度。詩人嘲笑極刑，其實是對嚴嵩等人的蔑視。讀者能不想到權力強奸的可憎嗎？所以“行刑詩為世人傳誦，後人關註其品行，拾為楊忠禹集”。所以，我們今天要學的第壹要義是“品行”，其核心是“愛國”精神。