第二，出現了“音樂舞蹈學校”，如焦芳和梨園。這樣的樂舞機構不僅使大量的舞蹈人才得以產生，表演水平得以穩步提高，而且還能溝通宮廷內外，使整個社會呈現出崇尚樂舞的氛圍。詩歌、書法、繪畫和其他藝術都受到音樂和舞蹈的影響，其中最著名的創作是杜甫的“看公孫大娘弟子舞劍”。
再次，從舞蹈本身的發展來看，唐代的教學作坊燕樂也經歷了各種分化，出現了健康舞和柔美舞。劍武的代表是胡璇和劍，風格剛健活潑，豪放傳神；柔舞更為溫柔舒緩，代表是涼州和綠腰。這種分化體現了舞蹈的大發展。
縱觀唐代樂舞的發展，與前代樂舞相比，確實可以稱得上是歷史性的突破。那麽，這個突破是怎麽來的呢？首先，這種突破是建立在對南北朝舞蹈的繼承基礎上的。南北朝時期，我國北方長期由少數民族輪流統治，所以北方的樂舞中包容了各民族(包括西域和鄰國)的許多藝術成果，呈現出壹派繁榮景象。
隋文帝統壹全國後，將南朝清商舊樂納入宮廷樂舞體系，匯集了南北之樂，從而形成了“國藝妓”“清商藝妓”等七首樂曲。隋朝楊迪大業年間，將“七曲”改為“九曲”，這些豐富的大型樂舞在唐朝建立後得到完整的繼承，並由此衍生出《燕越集》、《清上集》、《西涼集集》、《高昌集集》等十首樂曲。
唐朝與前代的區別除了繼承和發展前代之外，還在於唐朝的經濟和文化空前發展，整個社會非常開明，可以毫無阻礙地包容外來文化。因此，歷史學家認為，唐代的長安不僅是中國的長安，也是世界的長安。在這樣的文化環境下，各民族的舞蹈藝術都得到了尊重和重視。
至於最高統治者，充滿激情和活力的少數民族舞蹈和音樂才是他們真正喜歡的。特別是唐玄宗親自擔任梨園樂舞總監，大力提倡樂舞多元化。另壹方面，社會經濟發展的壹個重要結果是娛樂表演的需要，於是各種歌舞在社會各個層面得到了廣泛傳播，促進了舞蹈的長足進步。
總結:可以想見，歷史傳統、社會經濟、統治者重視和外來文化影響的綜合作用，使唐代舞蹈取得了歷史性的突破。