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四大經典小說基礎知識

第壹,賈寶玉

主人公賈寶玉是壹個奇怪而庸俗的人物。他性格的主要特點是叛逆。他的行為“偏僻乖張”,是封建社會的叛逆者。他鄙薄名利,不願走“學而優則仕”的仕途。他討厭八股,辱罵讀書當官的是“漢奸”,懶得和他們見面。

他不喜歡所謂的“正經書”,更喜歡“雜書”,愛《牡丹亭》、《西廂記》。他還大膽質疑朱成的理學,認為“除了四書之外,捏造的太多了”這充分說明他是封建帝制的“叛逆之子、二臣”。

他認為“山河日月之美只為女兒,留胡子的男人只是人渣。”在這種驚世駭俗的思想指導下,寶玉終日“在家閑蕩”,愛惜女孩,愛惜她們的美麗、純潔、旺盛、聰慧過人,愛惜她們的不幸遭遇,愛惜她們嫁與臭男人,愛惜她們聖潔的美喪失殆盡。賈寶玉說,女人結婚前是珍珠,結婚後就沒了光,成了死珍珠。如果她老了,她會和骯臟的男人走在壹起,變成壹只死魚眼。他甚至為有了男人而感到無法挽回的遺憾。

在他的壹生中,最重要的無疑是他與林黛玉的愛情。這段愛情,壹方面始於叛逆性格,另壹方面又促進了他叛逆性格的最終形成。這是他人生歷史上最大最重要的壹次叛國。包、戴在愛情上既要求婚姻自主,又背離了封建社會的生活方式。他們在反叛的道路上越走越遠,最終導致了他們的悲劇結局。

第二,林黛玉

林黛玉是壹個才華橫溢而又孤傲的女人。“停機可惜,贊絮可惜。”玉帶掛林,金釵埋雪”,就是她的寫照。她小時候失去了父母,住在郭蓉的豪宅裏。賈母雖疼愛,但因其人格清高自尊,時常傷心。

她多愁善感,經常為別人不註意的小事掉眼淚。小說中描寫的“黛玉葬花”的場景,就突出了這壹點。花開花落,本是自然景象,她卻想起了滄桑,想起了聚散無常。她為落花嘆息。她以寶玉為知己,共看西廂記,把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉,卻難以如願以償。於是,因為她試圖爭取自己的地位卻多次失敗,她自怨自艾,在無人的地方抽泣

她的內心世界看似難以捉摸,卻又時常暴露。如果寶玉“得罪”了她,她就會為他生氣,流淚,甚至生病。表面上,其實我還是很想他,找借口去看他。寶玉生病的時候,她很傷心,為此哭過。但由於封建禮教的束縛,她無法表達自己,也無法幫助自己。最終,她在寶釵出嫁的那壹天抑郁而死,未能如願。

曹雪芹在作品中愛林黛玉,愛她的壹切,愛她的笑和淚,愛她的喜怒哀樂。正是因為這種刻骨銘心的愛,他把黛玉對寶玉的癡情演繹得美輪美奐,刻畫得惟妙惟肖,為世人塑造了壹個“心比梗知”和反封建禮教的光輝形象。

第三,王熙鳳

在傅蓉還有壹個不尋常的人,她就是王熙鳳。王熙鳳的惡意大家都知道。作為傅蓉的“總經理”,她玩弄政治,表裏不壹。她用毒計殺死了加裏,並密謀逼死尤三姐。她生性刻薄,最後殺了全家人。她的性格比較潑辣,我在文章裏到處都不忘指出這壹點,就像她過生日的時候,和那個淫婦大打出手,求老太太幫忙,足以見得。但她畢竟很能幹,傅蓉的壹切事務都是她說了算,而且很會迎合老奶奶,深得老太太的歡心。並且嫉妒它。

第四,探春

賈政的女兒賈探春,沒有黛玉的纖弱憐惜,寶釵的乖巧伶俐,湘雲的活潑開朗,卻有卓超的才華、過人的智慧、深邃的見識和高瞻遠矚的眼光,這在《探春興利除弊,貞節寶釵小善解人意》第五、六回中得到了精彩的展現。

王熙鳳因病臥床不起,於是灘純、寶釵、李治等人主持家務。這期間,灘純在家查賬,發現每月分給各房的錢和分給買辦的錢有重疊,於是想出了壹個兩全其美的辦法,並和寶釵等人商量。“我去了當年的賴大家,和那裏的姑娘聊了聊,才知道她們吃的帶筍的魚蝦還是算在壹年裏的,年底壹共200個。”月錢重疊交早就是賈家的壹個劣勢,園裏的人也沒人能指出壹二。探春從賴家得到啟發,對照自己的情況,終於提出了好的解決辦法。看她的能力和辦事能力還不夠嗎?用現在的話說,就是分析綜合解題質量。誰怪寶釵說:“講得好!妳雖然是女兒,卻不知道這些事。”寶釵笑道:“妳才做了兩天事,就貪得無厭,把朱看空了。再出去就看到這樣的利弊,連孔子也越來越虛榮了。”灘純聽了,卻壹本正經地回答說:“妳是壹個普通人,但妳沒有看到季子淑。那壹日,季子雲曰:‘登財運之田者,交通之境者,不善言辭者,誦孔孟之道……’這麽精辟的話是壹個普通女兒說的嗎,要有政治眼光!

第五十六集探春用她的決斷力和技巧展現了她卓超的才華,但寶釵戲謔的話語引出了她的政治言論,真是讓人回味無窮,嘖嘖稱奇!

動詞 (verb的縮寫)薛寶釵

蝴蝶繞院飛,東風吹幾回。扇影搖玉腕,粉痕斜濕。偶爾被遊戲逗樂,卻被蒙在鼓裏。在亭子裏竊竊私語很奇怪,萬壹人家突然開窗。薛寶釵在《紅樓夢》中起著重要的作用。她是各種封建儀式的守護人,她深受其害。她和家裏人關系很好,深受觀眾喜愛。她的性格中有王熙鳳的圓滑,有林黛玉的謹慎,有與賈寶玉完全相反的封建束縛。比如每四十八回,薛姨媽說,"...光靠迎兒是不足以侍候她的,所以不要給妳買女仆。?寶釵說:“我不知道我買了什麽的細節。如果我犯了錯,花錢不算調皮。是時候找出答案了。知道產地的人會買回來。“這說明她很細心。又如香菱對寶釵道:“本來是要告訴老婆的,去了就跟姑娘去。“我想我怕我老婆太多疑了,才會說我貪吃到花園裏玩,可是妳做到了!”寶釵笑道:“我知道妳羨慕這園子沒兩天,可是沒有時間了...所以我趁機上去了壹年,我有很多同伴,也贏得了妳的心。?這說明寶釵了解她家人的心,為人圓滑。總之,薛寶釵是壹個深受封建主義束縛的人。

第六,劉姥姥

《紅樓夢》裏有400多個人物,而且都是栩栩如生的,就是那些筆墨不多的次要人物,也寫得像人壹樣,比如聽到他們的聲音。就拿劉姥姥來說吧。

農村出身的劉姥姥來到賈家,鳳姐導演了壹場鬧劇。在賈家吃飯時,丫鬟只撿了壹個鴿子蛋放在那裏。劉姥姥恬不知恥地說:“老牛,老牛,吃得像牛。”這時候,老劉直爽、快人快語的農民性格就展現得淋漓盡致。然後劉姥姥說“雞蛋又帥又小”,說明她知識少,只知道吃。後來鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕忙去撿。她筆下的農民家庭艱苦、勤儉、貧窮的形象躍然紙上,與貴族富庶的賈家形成鮮明對比,反映了封建官僚與窮人的巨大差距,諷刺了當時的封建社會。最後她用低俗的語言和所有女生寫對聯,表現出她沒什麽文化,惹得大家哈哈大笑。

總之,劉姥姥的封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨得到了充分的體現。

七、晴雯

晴雯是賈府裏又壹個封建禮教的叛逆者。他天生叛逆、率直、任性、無畏的文字,給讀者呈現出另壹種鮮明的人物形象。

晴雯並沒有因為寶玉是她的主人而謙讓,容忍他無理取鬧,而是據理力爭。例:“平日裏壞了多少寶貝我都不心疼。今天壹個粉絲就惹出這麽大的問題。”今天壹個粉絲是這樣的。“為什麽來?不喜歡我們就送我們,然後再調整。”“我是傻瓜,哪裏陪送來的水果吃?妳要是再砸盤子,那就更慘了!”。我看到了她的叛逆精神。而襲人善意的規勸卻被她諷刺性的反駁,可見其率真。而她撕扇子是為了好玩,不顧別人的看法,自己壹個人開心。他不會去關註她事後會做出什麽評論,會產生什麽影響。還有幾句:“我不敢惹妳”“妳這麽說妳就拿扇子我撕”等等。這些酸溜溜的無良語言,無不表現出她壹意孤行的任性和叛逆精神!

也正是這壹系列的語言,讓晴雯這個與眾不同的角色躍然紙上。

八、平兒

要說紅樓夢裏的丫鬟最漂亮,平兒不得不。因為嫁給了賈璉,所以地位不同於其他壹般的丫鬟。但她出身卑微的事實是壹輩子都抹不去的,這也決定了平兒在大觀園的地位不會太高。

平兒天資聰穎,但與王熙鳳有主仆關系,似乎有點“相形見絀”。不過平兒在日常事務上幫了鳳姐不少忙,所以王熙鳳對平兒也挺好的。

不過她雖然跟著王熙鳳喝辣,也有壹些不如意。比如平兒其實和賈璉有壹腿,但有王熙鳳在身邊,不敢表現得太過,又因為結婚久,又不孕,所以多照顧賈璉,不讓他和別的女人處得太過親密。當然,從表面上看,這壹切並不明顯。所以有時賈璉和平兒趁王熙鳳不在,偷偷的親熱,鳳姐知道了,非要冷嘲熱諷。

然而平兒是善良的。賈璉在外面沾花惹草,勾搭尤二姐的時候,王熙鳳假惺惺的去把尤二姐接回來,卻在背後做了壞事,導致尤二姐已經成形的胎兒脫落,尤二姐也因為不堪羞恥上吊自殺。這期間,平兒是賈府裏唯壹對她好的人。她總是無微不至地照顧他,她會死得很好。這說明平兒的心很善良。這麽可愛的女孩,誰能不動心?

平兒在賈府沒有掉隊,做了尼姑。她壹生遁入空門,從此與世俗世界再無瓜葛。唉,平兒,可憐的,可悲可嘆的平兒!

讀《西遊記》有感

當我第三次讀完這本沈甸甸的《西遊記》時,心裏感觸良多。第壹次覺得孫悟空很厲害,很會打,會變很多;唐僧很無能;豬八戒像個懶“蟲”;沙和尚是可有可無的角色。第二次,我覺得孫悟空很可愛;唐僧很笨;豬八戒是個傻東西;沙僧是壹個忠誠的弟子。這次感覺孫悟空很聰明,很忠誠(尤其是對唐僧)。唐僧很善良,單純善良。豬八戒傻傻的可愛;沙和尚給人的印象是忠厚老實。《西遊記》裏,* * *考了9981。最終四人歷盡艱辛,獲得真經。當然故事裏有很多艱辛,我就不多說了。西遊記的故事告訴我們:萬事開頭難,但只要妳能樹立信心和勇氣,通過努力就能成功!也印證了壹句老話:萬事開頭難。只要妳壹開始就堅持,經過不懈的努力,相信在不久的將來,成功壹定是妳的!當我打開四大古典小說之壹的《西遊記》時,我立即被它吸引住了。故事中,倔強、正直、機智、勇敢的孫悟空,懶惰的豬八戒,努力的沙僧,淳樸的唐僧,都被作者刻畫得惟妙惟肖。這本書主要講述了四個唐朝的師徒去西天取經的神仙故事。壹路上,他們翻越火焰山,與白作戰。經過重重艱難險阻,他們克服了壹個又壹個妖怪的阻撓,終於得道成仙。這本書通過這些故事,展現了孫悟空不達目的,誓不罷休的精神。這個故事深刻地告訴我們,正義壹定會戰勝邪惡,因為真理永遠存在,不達目的決不罷休。這種精神正是我們青少年所需要的。而且,偷懶是沒有好處的。只有機智勇敢果斷,才能事半功倍。當我們在學習或生活中遇到壹些挫折和困難時,我們不應該放棄。挫折和困難是可以克服的。為什麽我們不開動腦筋,努力工作,咬著牙呢?困難和挫折壹旦克服,勝利還會遠嗎?

三國演義:羅貫中(1330-1400)

這本書的名字,字在中間,湖海數散。太原人說錢塘人(今浙江杭州)或廬陵人(今江西吉安)。元末明初著名的小說家、戲劇家,中國章回小說的鼻祖。他壹生著作甚多,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎會》、《忠孝連載諫》、《張三平哭哭啼啼》;小說如《隋唐演義》、《唐五代演義》、《隋三魔傳》、《粉妝樓》、與施耐庵合著的《水滸傳》、《三國演義》等。

他根據史書記載和民間故事,把魏、蜀、吳的興衰寫成長篇歷史小說《三國演義》。書中塑造了壹批家喻戶曉的典型人物,如足智多謀的諸葛亮、勇敢粗獷的張飛、機智好勝的周瑜等。雖然內容不符合史實,但作為壹部文學作品,非常生動,很有吸引力。《三國演義》是中國古典小說的代表作,廣為流傳。

水滸傳:施耐庵(1296 ~ 1371)

子明安(名耳),又名趙睿,稱顏端,稱乃安。

籍貫:原籍蘇州,住在長門外石家巷,後遷居海陵縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮)。

身份:中國,古代著名文學家,生於元末明初,小說《水滸傳》作者。

生活:

關於施耐庵生平事跡的材料很少,收集到的壹些記載也頗為矛盾。20世紀20年代以來,在江蘇省興化、大豐、等地陸續發現了壹些有關的資料,如施氏族譜、施族譜等。此外,《興化縣誌續》補13載有65,438+0篇施耐庵傳記,補14載有65,440篇明初王道生撰寫的施耐庵墓誌銘。

根據對這些材料的分析:

施耐庵是孔子七十二子之壹的史誌的後代。晚唐時石芝的後裔,以蘇州為家。他的父親叫袁德,母親是卞氏(卞氏的後代也遷到了江蘇省大豐市)。

施耐庵聰明好學,聰明,孝順,勇敢。

19歲為秀才,28歲為舉人,36歲與劉伯溫同為秀才。

西遊記:吳承恩(1500-1582)

字如中,淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。

吳承恩出生在壹個小官淪落為小商人的家庭。他的父親吳銳樂觀豁達,追求幸福的哲學。他被封為忠臣,希望他能讀書做官,繼承皇帝恩情,做歷史上的忠臣。吳承恩小時候好學,速讀背誦。他擅長繪畫、書法、歌詞、圍棋,還喜歡收藏法貼的名畫。少年時,他因出眾的文采在家鄉小有名氣,受到人們的賞識。他認為自己在科舉考試中“像撿了壹根芥菜壹樣好”。《淮安府誌》記載他“敏而智,書富,為詩而作。”除了好學之外,他還特別喜歡搜求奇聞異事,喜歡看神仙鬼怪、狐貍猴子之類的書。比如野史,像《聊齋誌異》和《酉陽雜記》這樣的小說,就養成了在這個色彩斑斕的神話世界裏求奇的嗜好,而且這種嗜好隨著年齡的增長而不斷增加。這對他創作《西遊記》影響很大。30歲以後,他搜索到的奇聞軼事已經“藏在胸中”,他有了創作的計劃。50歲左右,他寫了《西遊記》的前十幾部,但不知什麽原因中斷了很多年。直到晚年辭官回鄉,才終於完成了《西遊記》的創作。

紅樓夢:曹雪芹(1724—1764)

清代小說家。字展,字,號雪芹,號和琴譜。他的祖籍是河北馮潤。清初入滿洲正白旗。他出生在南京。

曹雪芹生活在壹個“百年世家”的大官僚地主家庭。從外公舅舅開始,三代江寧織造傳承了60年。祖父曹寅是康熙的“仆人”,曾祖母是康熙的奶媽。曹家與皇室的關系非常密切。十幾歲時,他作為壹個富有的兒子過著奢侈的生活。雍正五年(1727),其父曹福受牽連,被革職。從此,家族的權力和財產都喪失了。他的家庭從壹個地方搬到另壹個地方,他的生活極不穩定。有時他甚至不得不依靠親戚朋友維持生計,他經常受到歧視和羞辱。他經歷了窮人從奢侈的食物到“全家稀飯”的滄桑,讓他感受到了封建統治階級的沒落,對社會的黑暗和邪惡有了全面深刻的認識。

紅樓夢:高鶚

生卒年:約1738——約1815,清代文學家。字蘭叔,壹字雲書生。因為對《紅樓夢》這部小說的熱愛,他被戲稱為“紅樓史”。漢軍是內務府的成員,掛著黃旗。原籍鐵嶺(今遼寧),清初居北京。當我十幾歲的時候,我喜歡遊泳。中年人曾經在教室裏。熟讀經史,著有八股文,詩歌、小說、戲曲、繪畫、金石學也相當熟稔。唐代詩歌繁榮,詞風接近花間派。文中“詞必以其本,修之以誠”,強調了意義的重要性。他熱衷於做官,並努力嘗試。他在順天鄉嘗試做陪審員之前工作了五十三年(1788)。六十年進士。李灌內閣書,內閣侍讀。嘉慶六年(1801)順天鄉試考官。十四年,禦史選江南道監察禦史。十八年,升任刑事科。在任期間,他以“清正廉明,勤於政事,才華橫溢”著稱。晚年,家境貧寒,官冷。所以作品雖如林,卻鮮有發表,以誌而終。