第二，陶淵明的隱居是道家哲學對儒家哲學的反叛。那就是脫離社會倫理，放棄修身治國的理想，回歸自然。在自然中，他發現了真理，他說:“這裏面有真理，我已經忘記我想說什麽了。”對於陶淵明來說，回鄉種田就是回歸自然，種田就是直接與自然打交道。
三陶淵明的隱居是個體對群體的逃避。關於群體，存在主義大師薩特做了很好的分析:在我的主體眼中，他人是客體；而在別人眼裏，我又成了壹個對象。和別人相處，壹定要把自己放在對象的位置上，這就是矛盾和* * *。他甚至說過壹句名言:“別人是地獄”。陶淵明受不了這種矛盾，所以選擇了逃避。農村居民分散到戶，他的自我主體保持獨立、完整、自由。陶淵明的相關詩詞；
1.七窮士賦(作者:陶淵明朝代:魏晉)
2.飲酒十九(作者:陶淵明朝代:魏晉)
3.第二首挽歌(作者:陶淵明朝代:魏晉)
4.歸鳥(作者:陶淵明朝代:魏晉)
5.飲酒之九(作者:陶淵明朝代:魏晉)
6.第三首雜詩(作者:陶淵明朝代:魏晉)
7.癸卯春懷古田舍二(作者:陶淵明朝代:魏晉)
8.人生九段(作者:陶淵明朝代:魏晉)
9.飲酒之八(作者:陶淵明朝代:魏晉)
10.勸農第三(作者:陶淵明朝代:魏晉)
11.止三雲(作者:陶淵明朝代:魏晉)
12.三月，B四歲時，以建威使的身份經過遷西(作者:陶淵明朝代:魏晉)
13.《何國》主要著作之壹(作者:陶淵明朝代:魏晉)
14.讀山海經(作者:陶淵明朝代:魏晉)