魯迅在這部小說中采用了輕松幽默的諷刺風格。通過對方玄焯的行為、語言、心理的描寫，主人公自身的小醜表演讓讀者笑而沈思，表達了對方玄焯這樣的老知識分子看似進步骨子裏卻又落後的辛辣諷刺。
魯迅的小說主要描寫勞動人民和知識分子的靈魂，生動地描寫了他們在不同的生活環境和事件中靈魂深處的波瀾和掙紮。但在藝術表現上，又有不同的特點:對於工人的靈魂世界，更強調揭示人物的動作，向人們展示靈魂的秘密。
至於知識分子的靈魂深處，則側重於細致準確的分析，分層次地探究人物內心復雜微妙的活動並解剖出來給人看。用心理刻畫滲透到人物靈魂深處，使形象塑造不僅達到表面真實，而且達到內在真實。
詳細描寫壹個人物的靈魂世界，不僅有助於深化人物性格，還能從人物靈魂深處的活動反映出社會歷史的影響和現實生活中的復雜鬥爭。
小說主人公方玄焯是壽山學校的老師，也在政府裏做“不相幹的官”。以前他“看見老壹輩欺負年輕人”“看見軍人打黃包車夫”就生氣，現在他變了。看到這種現象，他“沒什麽好憤憤不平的”，因為他要想:“這個小夥子將來有了兒孫，大概也會擺架子。”"如果這個車夫變成壹個士兵，這個士兵可能會打車夫."
這是壹種可悲的思維倒退。然後作者慢慢說明方玄卓產生這個想法的原因。就是因為他確實看到了五四以後的各種類似現象，方玄卓感到不解，所以他覺得學生和官僚、司機和士兵、老人和年輕人的地位壹旦改變，就“差不多”了。
這種“差不多”的理論逐漸成為他的口頭禪和哲學，於是他變得抑郁迷茫。
同時，這篇文章在描述方玄焯“差不多論”和“壹切在異地自然”的內心活動時，穿插了作者的評論:“這不過是他新的不義；雖然不公平，但只是他的壹種靜空論。雖然不知道是因為懶還是因為沒用，總之他覺得自己是個拒絕運動的人，很安靜。”
在接下來的心理描寫中，作者繼續進行了點評和分析，揭示了方玄卓避暗、不敢戰、偷安的卑微庸俗的靈魂。
總之，這篇文章確實成功塑造了壹個表面進步骨子裏落後的老知識分子形象。方弦是“這些人的代表，墨守成規，不喜歡新事物，總喜歡用過去的世界思考問題。”
百度百科-端午節(魯迅短篇小說)