？王維不僅是公認的詩佛，也是南山文人畫的大師(錢鐘書稱他為“盛唐第壹畫師”)。他的詩多以山水田園生活為題材，多有邊塞詩、送別詩等名篇。而且精通音律，擅長書法篆刻，是不可多得的藝術全才。
？王維早年有著積極的政治抱負，希望做出壹番大事業。後來政局多變，他漸漸消沈，禁食念佛。入仕後，王維利用官場生活的閑暇，在北京南藍天山腳下建了壹座別墅，修身養性。該別墅原為初唐詩人宋所有，王維修繕重建後自住。
？這是壹個非常廣闊的地方，有山有湖，有樹林有山谷，有壹些建築散布其中。王維與知心好友過著閑適的生活，過著半仕半隱的生活。在他的詩中，他說，“隨著歲月的流逝，只給我平靜，從萬件事中解脫出來”。
？他著名的山水詩《山中秋夜》就寫於此時。由於山裏空氣清新，月光柔和，雨後溪水潺潺，景色十分宜人。它引發了王維的詩，寫下了這首詩:
山裏的壹個秋夜。
唐:王偉
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
？已經入秋了，壹場雨過後，山裏的空氣變得清新起來。壹輪明月在松林中緩緩升起，壹條潺潺的小溪從石頭間流過。不遠處竹林裏的音樂能聽到歡姑娘歸來的聲音，劃船驚擾荷葉卻無人在。讓他的春麥草逝去，讓國王和孫子在秋天住在這座山上。
？這首詩將楚清後傍晚的秋雨、山村的美景和山中居民的淳樸風尚完美地結合在壹起，表現了詩人對自己隱居生活的滿意。王維的意境是常人難以理解的，是壹種天人合壹的美。
第壹副對聯告訴我們，時間:雨後初秋，地點:傍晚靜謐空寂的群山，從時空上勾勒出壹幅自然美景；頸關節的鏡頭壹換，從天上的明月到山澗的松林再到地上的清泉，山澗風景的細節美從上到下展現出來。
？不寫人是寫不出風景的，所以顓頊就寫了竹林裏喧鬧的洗衣婦和采蓮的船，壹下子讓整個安靜的山澗都變得活躍起來。但是有人不理解，不是說空山嗎？為什麽會有人？作者前後寫的不壹樣不矛盾嗎？
？其實詩人這樣安排自然有他的理由，因為茂密的森林完全掩蓋了人類活動的痕跡，所以會給人壹種是空山的錯覺。這和《空山似無壹人，而我想我聽到壹個聲音》(《柴璐》)中的意境是壹樣的，賈島的《離騷》也說“但朝山的哪個角落，隔著這麽多雲，我怎麽知道呢？."因為有霧，我看不清楚采藥的師傅去哪裏了。
？在山雨的早期，壹切都是新的，這是初秋的傍晚。可想而知，空氣清新，景色美妙。天已經黑了，但天上有壹輪明月；花已雕謝，但有松樹如蓋。山泉清澈，在巖石間流淌，宛如世外桃源。難怪王維說“朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？”最後兩句。我不會為失去妳美麗的春光而感到遺憾，因為我已經找到了壹個可以停留和享受的地方。
？這裏雖然沒有直接贊美秋天的美，但是給人的感覺是秋天比春天好。也正是在王維心中的位置，潔身自好的表現，寄托了他高尚的情懷和對理想境界的完美追求。還有劉禹錫的《我說秋天比春天好》。可比的，劉禹錫更直白，王維卻委婉內斂，更細膩舒服。
？這幅著名的風景畫在詩情畫意中體現了詩人高尚的情感和對理想境界的追求。人與自然的完美融合，形成了人與自然和諧相處的理想境界。情景交融，自然空靈，恰恰體現了王維《詩佛》的禪意特色。
？它像壹幅清新優美的山水畫，又像壹首寧靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩歌中繪畫的創作特點。其中，“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石”成為千古佳句。