薄陰影
姜夔
苔枝綴玉，青鳥小，枝留齊。相逢在客，籬角黃昏，無話倚竹。昭君看不慣胡沙源，卻記得江南和江北。我想戴上戒指，在月夜回來，變成這朵花。
我還記得深宮的老故事。這個人在飛蛾綠附近睡覺和飛行。沒有什麽比春風更好的了，不管它是什麽，它早就安排好了金屋藏嬌。還是教壹塊去擺了擺手，卻抱怨了壹句，玉龍哀嘆了壹聲。到時候我再找香味，已經進了小窗橫幅。
薄膜詞語釋義:
⑴薄膜:詞牌名，姜夔自調。
⑵辛亥:宋光宗邵熙二年(1191)。
(3)載雪:在雪中乘船。易:我們到了。石湖:在蘇州的西南部，與太湖相連。南宋詩人範成大，晚年住在蘇州西南的石湖。
(4)上個月:指剛住了壹個月。
5.舉個簡單的句子:向論文要詩。簡:紙。
【6】簽壹個新的聲音:要壹個新的曲子。
(7)把玩:指反復欣賞。
(8)兩個妓女:樂師和藝妓。四喜:學習。
⑼《暗香》與《瘦影》:北宋詩人林逋的《山園小梅》詩說:“瘦影橫淺，暗香浮黃昏。”
⑽苔枝點綴玉:範成大《梅譜》說紹興和吳興的古美“苔須垂枝間，或數寸長，風來，青絲飄飄為樂。”周覓《甘淳民居筆記》:“苔梅兩種，宜興張公洞，苔厚花極香。壹個是出土的，青苔如綠絲，有壹尺多長。”長滿青苔的樹枝，長滿青苔的梅樹枝。用玉裝飾，梅花像美麗的玉壹樣掛滿枝頭。
⑾《有青鳥》:用羅敷夢的故事。舊題柳宗元《龍城記》載隋朝趙世雄遊羅浮山，夜夢與素妝女子共進壹餐，女子芬芳。還有壹個穿綠色衣服的男孩，笑著，唱著，跳著。當趙醒來時，他發現自己躺在壹棵大梅樹下，翠鳥在那裏快樂地歌唱，他看到“月亮正在下沈和交叉，但它只是憂郁。”殷詩《友山梅花》雲:“好風醒羅浮夢，莫聽空林之聲。”吳倩《瘦影》詞:“閑思羅敷舊恨，有人醉青。"翠鳥，翠鳥晉國蒲《客傲》:"夫攀龍須，撫青鳥毛，逃不過夏，渡不了津。他以前從未聽說過這件事。"
⑿柯力:離家期間。唐某榮《送範啟東回京》詩:“客中老友敬酒，浪跡天涯害人。”白石是江西人，當時住在蘇州。
【13】黃昏:太陽已經落山，天空還沒有黑下來的時候。《李俶騷之歌》:“黃昏時分，我換了壹條路，待在路中間。”
[14]“無言”句:杜甫《美人》詩:“且忘薄絲袖與寒，倚晚霞高竹。”
⒂《昭君》四句:杜甫《詠史碑詩五首》第三句:“她出了紫宮，入了荒漠，如今已成了黃昏中的綠墳。她的臉！妳能想象春天的風嗎？，桓配空是夜月的靈魂。她的臉！妳能想象春天的風嗎？，回到月光下的靈魂。玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。”王建《論詠梅》詩曰:“天山路有梅樹，年年花黃。趙軍沒有回漢使。招募前後的馬是誰？”
⒃“還記得”三句話:利用壽陽公主。蛾子，形容眉毛細長；綠色，眉毛的青綠色。《太平禦覽》中引用《雜五行》壹書說:“宋武帝女壽陽公主，每日臥於含章殿檐下，梅花落於公主額上，成五花，不可拂去。女王把它留了很久，但是三天後，它被洗了。宮女奇競，今梅花妝也。”
⒄安排金屋:在《漢武故事》中，漢武帝劉徹年輕時對姑姑說:“如果阿嬌是老婆，就把它儲為金屋。”鶯鶯，儀態優美，此處指梅花。
玉龍⒅挽歌:馬融笛聲頌:“龍鳴不在水，截竹之聲相似。”玉龍，即玉帝。李白《與石郎鐘琴聽黃鶴樓上簫》詩:“玉帝戲黃鶴樓，五月梅花落江城。”哀曲指笛子《梅花落》。這首歌是古代的流行音樂，讓人心酸。唐丕日秀《夜會問答》說聽《梅花落》這首歌是“三戲未終白”，可見壹斑。故稱“玉龍喪歌”。
⒆ (nèn):當時。南唐馮延巳《憶江南》詩:“第二次東風有花，須約再起。”
⒇小窗橫幅:晚唐崔恕的梅花詩:“初開時雕梁畫棟，未落先憂玉笛吹。”陳詩《水墨梅》:“橫斜枝畫目窗，絕勝千村雪夜。”這解釋了它的意思。
薄膜翻譯:
青絲梅的枝頭點綴著梅花，晶瑩如玉。兩只小翠鳥住在梅花叢中。我在異國他鄉旅遊的時候看到過她的倩影，像夕陽斜照在籬笆上的黃昏裏，壹個美女靠在壹根細長的竹子上。就像王昭君嫁給匈奴，不習慣北方的大漠壹樣，歷史暗暗懷念他在長江南北的故土。我想她戴著叮咚的鐵環，在月夜回來，化作梅花的幽靈，空靈而孤獨。
我還記得在壽陽宮的老故事。壽陽公主春夢裏，壹朵梅花正順著眉梢飛落。不要像無情的春風，再美麗芬芳的梅花，還是會把她吹走。我們應該早點給她安排壹個金色的房子，讓她有壹個好的家。但這只是壹種思想的浪費，她還是隨著海浪壹片壹片的飄走了。然後釕玉笛會播放悲傷的音樂。那時候，我想再去尋找梅的芬芳，我看到的是壹朵梅花，獨立而芬芳。
電影創作背景:
這首詩寫於宗第二年(1191)，與詩人的《長亭滿怨》同年那年冬天，姜夔頂著雪去石湖看望範成大。他在石湖住了壹個多月，朗誦了《暗香》和《瘦影》兩首，其中深含憂國之思，寄托了個人生活的不幸。
電影欣賞:
“瘦影”壹詞著重表現了梅花美麗孤傲的形象，表達了作者對青春和美好事物的熱愛。
最後壹部寫梅花形神兼備。“苔枝綴玉，有小青鳥，枝留相依。”開篇，壹幅色彩鮮艷、典雅美麗的“水陸兩棲圖”展現在讀者面前。它描繪了壹棵古老的李樹，開滿晶瑩剔透的梅花，與翠綠色的鳥兒呆在壹起。苔枝顏色與翡翠鳥相似，都是充滿生機的“綠”，其中點綴著寶石般的梅花，更是光彩照人。字裏行間沒有壹個梅字，只是把梅的形象浮雕出來。
然後引入第二幅，是“相逢在客，黃昏在籬角，倚竹無言”，完全是壹種寫梅的方式。梅花是美麗的幻覺。在壹個“客房”和壹個“籬角黃昏”中會面是典型的環境，它突出了孤獨的氣氛。在這樣孤獨的氛圍中，“美”與“自立修養”。“沈默”的表情和“自立”的動作，凸顯了這個孤獨而美麗的女人的形象；另壹方面也反映了詩人在《客》中思念愛人的孤獨之情。
在這種孤獨感的支配下，詩人想起對方，壹定和自己壹樣孤獨和痛苦。接下來的壹句話，我會通過趙君離開要塞，遠嫁番邦來表達這種感情。在這種典型的語言環境中，“不習慣”和“秘密記憶”這些看似普通的詞語，卻傳遞著不同尋常的深厚感情。“我要戴上戒指，在月夜歸來，化為孤花”，分明表現了人花幻境的意境。放回壹個“月夜”，會凸顯“獨處”的氣質。月夜與黃昏，花與玉，孤獨與無言的自立，文筆與細線，情感脈絡清晰。“孤獨”這個詞，始終體現著最後壹部電影的精髓，成為整個詞的基調。最後壹部片子的最後幾句話是關鍵詞，寫出了梅花的靈魂。
接下來的片子，換了個頭，說明梅花不僅有美麗的外表和靈魂，還有美麗的行為——美化和裝扮女性。影片開頭的《憶深宮往事》與之前的電影《憶江南北》遙相呼應。這是因為詩人想象著自己的心上人在遠方孤獨的時候，總會想起美好的過去。“人在酣睡，飛近飛蛾綠”是壹個叫“梅花妝”的故事，意思是往事之美令人難忘。這段美好的時光非常值得珍惜。不要像無情的東風，“不管盈盈，早安排金屋。”但最後，過去是空的，現在只剩下美好的回憶。這就好比梅花最後被東風吹落而“飄”了壹樣，讓我們不能不反感“玉龍哀曲”。
“但這是壹首怨玉龍的悲歌”可以看作是為梅花奏出的壹首令人回味的歌。這是從音樂方面肯定了愛護梅花的重要性。而且這裏的“玉龍”與上壹篇文章中的“梅邊水暖”相呼應。隨著拍攝的臨近，作者極力使《瘦影》的結局與《暗香》的開頭相呼應，顯然是為了形成壹種前後貫通的趨勢，從而使他所創造的“連環畫體”在結構上完整。
“等妳再來找香，已經進了小窗橫幅。”也從繪畫的角度深化了主題。《瘦影》最後壹句中的“小窗橫幅”應該與《暗香》開頭壹句中的“舊月光”相呼應，那麽“小窗橫幅”既可以解釋為壹幅畫，也可以解釋為壹個梅影。紙窗上被月光和陽光反射的竹影和梅影也是壹種“自然畫卷”，非常好看。《薄影中的梅花》的形象、人物、靈魂、經歷，寄托了作者對自己失落的生命體驗的壹聲嘆息，表現了及時關愛美好事物的思想。
此詞筆法十分奇特，接連五個典故，以五個女性人物作比喻來襯托梅花，使梅花個性化、個性化，高於壹般“以貌取神”的筆法。
這個詞的第壹個典故用在“苔枝綴玉”這句話裏。講的是隋代趙世雄在羅浮山遇到壹個神仙的故事，在曾堯《類說》引用的《異客錄》中可以找到。作者用這個典故，很巧妙，只用“翠琴”簡單指出。讀者知道了所用的典故，才知道“苔帶枝綴玉”也可以形容洛芙女神的風致情態，“壹起待在枝上”也是趙旭世雄的神仙奇遇。姜夔愛用此碼，其《溪眉令》中有雲:“孤山腳下尋鶯鶯，青鳥鳴壹春。”這個典故使梅花與洛芙女神融為壹體，似花非花，似人非人，在優雅清秀之外又多了壹層神秘的色彩。
“可離”三句由“相守”變成了孤獨，由此引出了第二個典故——詩人杜甫筆下的美人。杜甫的詩《美人》開篇有雲:“誰比她更可愛？，然而她獨自生活在壹個空無壹人的山谷。她忘記了薄綢的袖子和寒冷，斜倚在壹棵高高的竹子上，沐浴著夕陽。”這位美女是詩人理想中的藝術形象，用姜夔比喻梅花，以示其品格高潔，寧自羨而不附和。北宋詩人曹祖詠梅的詞《墨山Xi》中，有“竹外壹枝斜，寒光夕照”的句子，也用到了蘇軾、杜甫詩中的典故。詩歌中典故的運用必須經過作者的重新組織和精心安排。姜夔在介紹美人的藝術形象之前，先寫了壹句“相逢在客”，使他的作品有壹種飄零在風塵中的感覺，還寫了壹句“粉角微明”，這是壹個非常適合梅花的環境背景，透露出壹點寒氣和雕零的嘆息，表現出梅花的高貴品格。
王昭君的典故用在《昭君》到第壹部的結語中，作者的立意主要是以杜甫的《悼亡詩》為藍本。姜夔想象出“去紫臺”這句話，強調昭君“卻暗戀江南、江北”，用鄉愁把她的怨恨具體化:“回天”這句話也被發揮出來，說昭君的月夜變成了孤花、孤梅。為昭君的靈魂找到壹個歸宿，對同情她的遭遇的人是壹種安慰。同時，將她悲涼的人生經歷賦予梅花，為梅花的形象增添了鮮明的魅力。
前三句是壽陽公主的典故。“憶深宮往事”這句話是兩個典故的組合。王昭君入宮已久，但運氣不佳，積怨悲憤。他要求離開，遠嫁匈奴，這也是深宮往事。當“憶往昔”二字壹改，“梅花妝”的故事就來了。男人在睡覺，飛蛾綠附近”，形容公主的天真爛漫，梅花隨風飄落時的輕盈。這個典故帶來了壹種活潑輕松的心情，讓整個詞的氛圍好了壹點。
最後壹個典故是漢武帝的故事。“沒有什麽像春風”這句話通過梅花的掉落引起了愛惜花朵的感覺，然後它與保護花朵的措施聯系在壹起。這和上壹部的“昭君”等其他句子相呼應，是整個詞的主題。“無事如春風，不分鶯鶯”是殷切的呼喚，“及早安排金屋”是殷切的希望。但最後“教壹片隨波逐流”，花落水中，只有愛惜花的心卻沒有保護花的力量，梅花終於又枯萎了。
五典故五女人，包括歷史人物、傳說神話、文學形象；他們的地位不壹樣，有神，有鬼，有財，有冷，有寵，有挫；還有復雜和簡單的描述，重點和反思，它們之間的聯系和轉化更加緊密和恰當。
姜夔的《暗香》和《瘦影》歌詞真的是“獨立創新”。它的新穎之處在於，它完全打破了前人的傳統寫法，不再是單線的、平面的描寫，而是吸收了事物的神學，創造出多線的、多層次的、立體的藝術境界和靈性化、個性化的藝術形象。作者調動了大量材料，運用了大量典故，有真有虛，有比喻有象征，縱橫交錯的描寫；支持廣闊的時空範圍，讓過去和現在、這裏和那裏可以靈活插入和跳躍；以詠物為線索，以抒情為核心，景物、敘事、推理交織，用色彩、聲音、動態進行渲染和描寫，用更多的文字化虛為實。就這樣，姜夔做了梅花最精彩的生動寫照。
個人數據:
姜夔(kuí)(1154-1221)饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋的文學家和音樂家。他是個窮小子，嘗試過很多次，壹輩子沒做官，壹輩子闖蕩江湖，靠賣字幫朋友為生。他多才多藝，精通音律，能自己作曲，字正腔圓。他的作品以空靈微妙著稱。姜夔擅長詩詞、散文、書法、音樂，是繼蘇軾之後又壹位不可多得的藝術全才。姜夔的詞題材廣泛，有感時、抒情、詠物、愛情、寫景、記旅、排節、交友、贈禮等。他在詩中表達了自己雖身在江湖，卻始終不忘君臣之情、傷天害理的思想，描寫了自己漂泊的生活，表達了自己不得用世、情場失意的郁悶心情，以及超凡脫俗、似孤雲野鶴的性格。姜夔夜居西湖，葬於西馬城。流傳下來的書很多，有《道士白石詩》、《道士白石歌》、《續書譜》、《姜鐵平》等。