元日
王安石
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
釋義(1)元月日:農歷正月初壹，即春節。
(2)鞭炮:古人焚燒竹子時發出的聲音。它被用來辟邪，後來演變成放鞭炮。壹歲除了:壹年過去了。除了，去世了。
(3)屠蘇:“指的是屠蘇酒，喝屠蘇酒也是古代過年的習俗。在新年的第壹天，全家人都喝這種浸泡在屠蘇草中的酒，以辟邪避疫，從而長壽。
(4)千戶:形容門戶眾多，人口密集。彎彎:日出時明亮溫暖的樣子。
5.桃子:符濤是壹個古老的習俗。在農歷正月初壹，人們將申屠和雷宇兩個神的名字寫在壹塊紅木板上，掛在門邊以辟邪。也叫春聯。？
白話翻譯:在鞭炮聲中，舊年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們正忙著取下舊的桃符，換上新的。
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，漢族，臨川半山人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
李青二年(1042)，王安石進士。先後在揚州簽判官、鄞縣知府、周樹判官，成績斐然。熙寧二年(1069)任參政員，次年拜見丞相，主持變法。因為守舊派的反對，西寧七年罷課(1074)。壹年後，宋神宗再次投入使用，並退居江寧。在元佑元年(1086)，保守黨獲得了權力，所有的新法律都被廢除了。於然在中山病逝，被追贈給壹位老師。邵聖元(1094)被封為“文”，故有王文公之稱。
王安石潛心經學，著書立說，被譽為“學儒”，開創“新學龔景”，促進了宋代學風的形成。哲學上，他用“五行”學說闡述了宇宙的形成，豐富和發展了中國和古代樸素唯物主義的思想；他的哲學命題“分新舊”把中國古代辯證法推向了壹個新的高度。
在文學上，王安石有傑出的成就。其散文言簡意賅，短小精悍，論點清晰，邏輯嚴密，說服力強，充分發揮了古文的實用功能，躋身“唐宋八大家”之列。其詩“薄而難學杜甫”，善說理辭。晚年，他的詩風含蓄深沈，深刻樸實，在北宋詩風中獨樹壹幟，被譽為“王體”於世。他的詞充滿了鄉愁和懷念，意境廣闊，意象質樸，為文人創造了獨特的情感世界。有《王臨川集》和《臨川集》。