當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 杜甫的名著和他的創作背景是急不得的。最好能詳細壹點。

杜甫的名著和他的創作背景是急不得的。最好能詳細壹點。

《杜工部詩話選》詩人以壹詞為作,世人皆知,但老杜的變化卻出奇的無窮,幾乎不可追溯。如“山河有巴蜀,樓臺皆諧”,相隔千裏,上下百年,只在“遊”字與“子”字之間,而吞山河,俯仰古今,無不溢於言表。藤王亭是“粉墻竹色,空亭自鳴”。如果不用“猶”和“子”這兩個字,在任何沒有藤王的亭子裏都可以用。這是壹個奇葩,人力所不能及,而這個老人卻是壹個人悠閑自在,脫離自然,看不到自己的力量。現在的人更多的是拿自己用過的詞,去模仿,去壓抑自己的狹隘,去死磕。他們不知道意思和情況,可以用任何詞。詩性的語言太巧了,卻因情因事,自有天然的匠心。雖然聰明,但看不出雕刻的痕跡。老杜“細雨中魚出,清風中燕斜。”這個十字架幾乎是空的,雨細在水面上,魚常常漂來漂去,但如果下雨,就出不來了;顏身輕體弱,但風猛,故不能勝。只是微風受形勢影響,所以也有“輕燕隨風斜”之語。說到“穿蝶深,蜻蜓點水慢飛”,不帶“穿”字的“深”字,不帶“點”字的“閑”字,看不出其精妙之處。這樣讀起來不費吹灰之力就很容易,所以不妨礙它的優越性,這就讓晚唐哲人覺得像“魚”七字很難做到氣勢磅礴,但句句鏗鏘有力又不失意蘊。自從老杜有了“春光燦爛的絲河,飄於天地之間,似玉峰壹線雲,古今之間”“的鼓聲鼓勁,星河天脈過三山的”等句子,他就嘗盡了那些沒有活下來的人的恨。禪宗的雲論有三種話:壹種是隨波逐流,意思是以物應機,不做主人;二是截掉多流句,意思是超出文字,不是自己所知;三是用字母蓋幹坤的句子,意思是萬事和諧,可以等待;它的深度在是的數量級。我在學生時代嘗過劇,說老杜有這三種語言,但先後不同,以“浪沈暗沈,蓮花樓粉”為信蓋甘昆之句,以“落花白日靜,鴿雛深”為隨波逐流之句,以“百年隱居柴門,申江草亭五月寒”為截眾之句。如果有解決的辦法,應該是和運河。【摘自葉松·邵雲《石林詩話】古人為詩,比文字更有價值,使人思而得之,故言者無罪,聞者足以戒。杜子美是現代最好的詩人,如“國雖四分五裂,山河長存,草木皆春”。花瓣像眼淚壹樣落下,孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。”有山川,明朝什麽都沒留下;草木深,無人清;什麽花鳥平時能娛樂,看到哭就知道了,聞到就難過。他都這樣了,又不能全部再舉壹遍。【摘自宋司馬文公續詩】孟佳帽子掉了,前生以為是最好的。杜子美九日詩說:“羞吹短發,微笑與人親近才是正冠”,飄逸曠達,不減故人。都說詩可以非力學所致,胸中要適度。[摘自宋·《後山詩》]前幾年去,晚上去包公鐵塔。天黑的時候,月亮還在外面,我低頭看著河前面的佛殿。聽到風鈴響,突然想起少陵的詩“廟堂夜突兀,風在動。”我突然覺得我在說話。我也嘗過孤谷,古木襯街,但壹聽分規對應木室,就知道“山木兩岸相會,分規終日啼”是句好話。仲夏,與客人在溪旁乘涼,山中夕陽西下,蟬滿樹,看兩人在溪中洗馬。據說少陵所謂“傍晚洗馬涼,林中亂鳴蟬”。這首詩平日朗誦,作品不見;只有當妳看到這個地方時,妳才知道它的奇妙。詩就要寫妳看到的,沒必要太冒險。每當詩人發表演說時,他都要在演說中做出人們不知道的事情。我看太史公的官書,“天天放壹炮[註:改為木字壹面],矛盾抖擻角[註:不知從何處破句,我有疑惑]”,杜少陵說:“史塔克以擂鼓軍號鳴五更,星河天脈過三山。”蓋暗裏用的是感動的語言,但語言裏有戰鬥的意思。至於這壹點,詩歌是可以用來工作的。【以上節選自宋代周紫芝《朱坡詩》】作者古之初無意造詞,所謂說事據事。比如杜子美的北伐,直接上陣,突然說“或紅如朱砂,或黑如漆,雨露皆濕,酸甜苦辣。”這種也是。文章就像作家的書。【以上節選自宋強佑安《唐子西文學錄》】老杜燦不談,也不必誇贊。如果他有所收獲,他也必須記住它。比如唐太宗說:“龍鳳之姿,是日月之表。”而老杜石雲:“我真的很震驚”,這可以用簡單來形容。昭陵詩後曰:“多文物古,朝廷半儒。直話不如忍辱,德行之路不崎嶇。”唐太宗驍勇善戰,武定天下,卻最盛。老杜衡詩裏說:“妳懶得庸俗,妳太抑郁了,回不了心。”此語甚悲。昨天,蒯通讀樂毅的時候哭了,後人嘗了也哭了。齊梁樂府中有壹句話:“護昔加貧褲,防閑守宮。今牛羊去秋龍,近前紅。”老杜曰:“國號公主郭、秦。”他的爪牙說:“小心別惹丞相生氣。”為什麽虢國和秦國準備忠君報國,壹走近就怒了?東坡說老杜像司馬遷,蓋心知肚明。杜甫中年,因其沈郁的詩風和憂國憂民的情懷,其詩被稱為“詩史”。他的詩歌擅長古風和律詩,風格多樣。他用“郁悶、失意”兩個字準確地概括了自己的工作風格,主要以抑郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他的詩大多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩反映了當時的社會矛盾和人民疾苦。他的詩歌記錄了唐朝由盛到衰的歷史變遷,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,官員夜間抓人。

精致的詩歌。杜甫壹生寫了1500多首詩,其中很多都是千古傳頌的名篇,如《三官》《三送別》,《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官,“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫傳世的詩歌在唐代最為廣泛,是唐代最傑出的詩人之壹,對後世影響深遠。杜甫的作品被譽為人間的傷疤,詩中的聖賢。民不聊生,筆底動蕩。杜甫善於運用古典詩歌的許多體系,並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說,也是壹部詩歌史,開始敘述並著眼於整個故事,標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力,在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗,使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。作品有《皇軍收復黃河兩岸》、《王春》、《絕句》、《王越》等。