《杜工部詩話選》詩人以壹詞為作，世人皆知，但老杜的變化卻出奇的無窮，幾乎不可追溯。如“山河有巴蜀，樓臺皆諧”，相隔千裏，上下百年，只在“遊”字與“子”字之間，而吞山河，俯仰古今，無不溢於言表。藤王亭是“粉墻竹色，空亭自鳴”。如果不用“猶”和“子”這兩個字，在任何沒有藤王的亭子裏都可以用。這是壹個奇葩，人力所不能及，而這個老人卻是壹個人悠閑自在，脫離自然，看不到自己的力量。現在的人更多的是拿自己用過的詞，去模仿，去壓抑自己的狹隘，去死磕。他們不知道意思和情況，可以用任何詞。詩性的語言太巧了，卻因情因事，自有天然的匠心。雖然聰明，但看不出雕刻的痕跡。老杜“細雨中魚出，清風中燕斜。”這個十字架幾乎是空的，雨細在水面上，魚常常漂來漂去，但如果下雨，就出不來了；顏身輕體弱，但風猛，故不能勝。只是微風受形勢影響，所以也有“輕燕隨風斜”之語。說到“穿蝶深，蜻蜓點水慢飛”，不帶“穿”字的“深”字，不帶“點”字的“閑”字，看不出其精妙之處。這樣讀起來不費吹灰之力就很容易，所以不妨礙它的優越性，這就讓晚唐哲人覺得像“魚”七字很難做到氣勢磅礴，但句句鏗鏘有力又不失意蘊。自從老杜有了“春光燦爛的絲河，飄於天地之間，似玉峰壹線雲，古今之間”“的鼓聲鼓勁，星河天脈過三山的”等句子，他就嘗盡了那些沒有活下來的人的恨。禪宗的雲論有三種話:壹種是隨波逐流，意思是以物應機，不做主人；二是截掉多流句，意思是超出文字，不是自己所知；三是用字母蓋幹坤的句子，意思是萬事和諧，可以等待；它的深度在是的數量級。我在學生時代嘗過劇，說老杜有這三種語言，但先後不同，以“浪沈暗沈，蓮花樓粉”為信蓋甘昆之句，以“落花白日靜，鴿雛深”為隨波逐流之句，以“百年隱居柴門，申江草亭五月寒”為截眾之句。如果有解決的辦法，應該是和運河。【摘自葉松·邵雲《石林詩話】古人為詩，比文字更有價值，使人思而得之，故言者無罪，聞者足以戒。杜子美是現代最好的詩人，如“國雖四分五裂，山河長存，草木皆春”。花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。”有山川，明朝什麽都沒留下；草木深，無人清；什麽花鳥平時能娛樂，看到哭就知道了，聞到就難過。他都這樣了，又不能全部再舉壹遍。【摘自宋司馬文公續詩】孟佳帽子掉了，前生以為是最好的。杜子美九日詩說:“羞吹短發，微笑與人親近才是正冠”，飄逸曠達，不減故人。都說詩可以非力學所致，胸中要適度。[摘自宋·《後山詩》]前幾年去，晚上去包公鐵塔。天黑的時候，月亮還在外面，我低頭看著河前面的佛殿。聽到風鈴響，突然想起少陵的詩“廟堂夜突兀，風在動。”我突然覺得我在說話。我也嘗過孤谷，古木襯街，但壹聽分規對應木室，就知道“山木兩岸相會，分規終日啼”是句好話。仲夏，與客人在溪旁乘涼，山中夕陽西下，蟬滿樹，看兩人在溪中洗馬。據說少陵所謂“傍晚洗馬涼，林中亂鳴蟬”。這首詩平日朗誦，作品不見；只有當妳看到這個地方時，妳才知道它的奇妙。詩就要寫妳看到的，沒必要太冒險。每當詩人發表演說時，他都要在演說中做出人們不知道的事情。我看太史公的官書，“天天放壹炮[註:改為木字壹面]，矛盾抖擻角[註:不知從何處破句，我有疑惑]”，杜少陵說:“史塔克以擂鼓軍號鳴五更，星河天脈過三山。”蓋暗裏用的是感動的語言，但語言裏有戰鬥的意思。至於這壹點，詩歌是可以用來工作的。【以上節選自宋代周紫芝《朱坡詩》】作者古之初無意造詞，所謂說事據事。比如杜子美的北伐，直接上陣，突然說“或紅如朱砂，或黑如漆，雨露皆濕，酸甜苦辣。”這種也是。文章就像作家的書。【以上節選自宋強佑安《唐子西文學錄》】老杜燦不談，也不必誇贊。如果他有所收獲，他也必須記住它。比如唐太宗說:“龍鳳之姿，是日月之表。”而老杜石雲:“我真的很震驚”，這可以用簡單來形容。昭陵詩後曰:“多文物古，朝廷半儒。直話不如忍辱，德行之路不崎嶇。”唐太宗驍勇善戰，武定天下，卻最盛。老杜衡詩裏說:“妳懶得庸俗，妳太抑郁了，回不了心。”此語甚悲。昨天，蒯通讀樂毅的時候哭了，後人嘗了也哭了。齊梁樂府中有壹句話:“護昔加貧褲，防閑守宮。今牛羊去秋龍，近前紅。”老杜曰:“國號公主郭、秦。”他的爪牙說:“小心別惹丞相生氣。”為什麽虢國和秦國準備忠君報國，壹走近就怒了？東坡說老杜像司馬遷，蓋心知肚明。杜甫中年，因其沈郁的詩風和憂國憂民的情懷，其詩被稱為“詩史”。他的詩歌擅長古風和律詩，風格多樣。他用“郁悶、失意”兩個字準確地概括了自己的工作風格，主要以抑郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他的詩大多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩反映了當時的社會矛盾和人民疾苦。他的詩歌記錄了唐朝由盛到衰的歷史變遷，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，官員夜間抓人。
精致的詩歌。杜甫壹生寫了1500多首詩，其中很多都是千古傳頌的名篇，如《三官》《三送別》，《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官，“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫傳世的詩歌在唐代最為廣泛，是唐代最傑出的詩人之壹，對後世影響深遠。杜甫的作品被譽為人間的傷疤，詩中的聖賢。民不聊生，筆底動蕩。杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。作品有《皇軍收復黃河兩岸》、《王春》、《絕句》、《王越》等。