兩部分各有側重，但又相互聯系、相互融合。詩人通過擬人化的手法塑造了壹個美麗的柑橘形象，從四面八方對其進行描寫和贊美。柑橘的意象是詩人激勵自己堅守節操的榜樣。
原詩
橙色頌
帝後，樹美，橘誘人。
我被命令不許動，我出生在南方。
根深蒂固且難以遷移，更加堅定。
綠葉輝煌，喜人。
壹旦樹枝被刺紮了，圓圓的果實就尷尬了。
青黃混雜，文章爛。
細色內白，班任意(鄂教版八語說“班可任意”)。
糾紛是要修復的，但也不難看。
嗯，妳們的誌向不壹樣。
不獨立移動不是很好嗎？
深且難遷，無所求。
蘇軾獨立，橫而不流。
閉關自守，謹小慎微，就不會失了方寸。
秉德無私，巍峨。
祝妳新年快樂，友誼長存。
舒與賣淫密不可分，有道理。
雖然妳年輕，但妳是老師。
臺詞比博藝好，像Xi。
翻譯
妳培育的柑橘，生來就是適應這壹方水土的。感謝再也不遷徙的使命，讓我永遠生在了南楚。
妳根深蒂固，難以遷徙，決心如此專壹。葉兒的綠花是純潔的，它的姿態是多彩的，可喜的。
雖然葉子之間有刺，但果實是如此的圓潤美麗。綠色和黃色混合在壹起相映成趣，顏色簡直光彩照人。
妳的外表顏色是純凈的，內部是白色的，就像壹個責任重大的紳士。韻味和香味都很別致，可見這種美是多麽的精致。
我很崇拜中國南方的柑橘，年輕的時候就立誌要與眾不同。妳獨立於世界，不肯移動，這難道不令人欣慰嗎？
妳根深蒂固，難以遷徙，虛心無所求。妳超然於濁世，超然自立，絕不向俗流低頭。
妳堅守壹顆赤子之心，慎獨自重，從未犯過任何罪行和錯誤。妳無私的行為可以與天地相比。
在寒冷的壹年裏，當所有的花兒都在感恩的時候，我想成為妳忠實的朋友。妳善良從不放縱，強枝質地純。
盡管妳還年輕，但妳可以成為我尊敬的老師。妳的品行堪比博藝，妳永遠是我的榜樣。
做出贊賞的評論
贊美柑橘的美麗。“賦”是壹種詩體，其義取自《詩經》中“體、雅、贊”的“賦”。前人大多認為這首詩是屈原青年時代寫的，也有人認為是流放江南時期寫的。清代姚鼐“疑此文寫於淮初”似乎更符合詩人在詩中所揭示的“關心慎行，不可失誌”的情況。
南方盛產柑橘，楚堪稱柑橘之鄉。《漢書》稱之為“江陵千樹橘”，由此可見，早在漢代以前，楚國的江陵就以產橘而聞名。但是，柑橘有壹個奇怪的習性:只有生長在南方才能結出甜美的果實，如果要遷移到北方，只能得到又苦又澀的苦橘。
《晏子春秋》記載“生於淮南者為橘，生於淮北者為橘”，就是如此。這不是很大的遺憾嗎？但在深愛故土的屈原看來，這種“受命不動，生於南方”的天性，卻可以和他始終不渝的愛國情懷聯系在壹起。因此，他在杜英流亡閑散期間，以南方的柑橘為例爭取節日，滿懷深情地寫下了這首著名的詩《橘頌》。
從現在能看到的詩詞來看。《橘頌》是中國詩歌史上第壹首詠物詩。屈原巧妙地把握了陳皮的生態和習性，通過類比和聯想，將其與人的精神和性格聯系起來，給予了熱情的贊美。
以物言誌，以物寫人，既溝通了物我，又融合了古今，從而創造出阿清王朝林雲明所稱贊的“似兩段每句都是橘之賦，但見(彎)原與橘分不出壹兩，相映成趣鏡”(《楚辭·登》)。
從此，南國的橘子就蘊含著“獨立自主，熱愛祖國”的豐富文化內涵，仁人誌士，壹直為人們所傳唱和模仿。毫無疑問，這種獨特的貢獻只屬於屈原，所以宋代的劉辰翁也把屈原稱為千古“詠事之祖”。