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尋找“士無以報國,手握筆為刀”的由來、背景及全詩

“秀才無以報國,惟筆如刀在手”出自《鄒韜奮出版抗戰第三刊》。

其主要職能是:

(1)促進了國內團結和全面抗戰。

壹是宣傳促進兩黨團結。上海抗戰開始後,中朝雙方表示要開始第二次合作。9月22日1937發布了《中國* * *生產者黨* * *走向國難宣言》。在9月26日出版的《抗戰》第三期第12期上,陶芬及時發表了《民族團結的批判表現》,熱烈歡迎兩國的聲明,並指出:“這樣的民族團結是保證抗戰勝利的最重要的條件,是對日本帝國主義的重大打擊!”在國難當頭之際,鄒韜奮拋棄了被反動政府投入監獄的節日,在武漢發表了題為《如何支持蔣介石到抗戰結束》(第30號)的社論,號召全國人民“在政府和決心抗戰的領導人的領導下,共同努力,* * *挽救危亡。”二是動員全國人民全面抗日。《抗日戰爭》第三期發表了許多文章,強調動員人民的重要性和抗日戰爭的普遍性。如《軍政與人民》(第3號)、《全國人民動員書》(第18、19號)、《全面抗戰解讀》(第18號)、《戰時教育計劃》(第7號)。這些文章強調要廣泛發動民眾,“使軍政與民眾成為壹體”在這方面,抗戰三刊不僅在理論上進行了探討和設計,而且在實踐中取得了顯著成效。僅舉壹例:河南光武壹位名為“石斧”的青年學生的來信刊登在第75號“信箱”:“我是《抗戰》第三期的熱心讀者...每次收到都是緊張又開心的壹口氣完成...同時我也逐漸認識到,在這個爭取民族解放的偉大時代,我也應該盡力而為。”信上說他畢業了。由此可見,抗戰三刊的出版範圍之廣,在群眾中影響之深,成績之大。因此,周恩來在鄒韜奮去世後給家人的慰問信中說:“在他的筆下,培養了中國人民的覺醒和團結”。

(二)宣傳馬列主義和中國* * *產黨。

壹個是宣傳馬列主義理論。除了前面提到的《抗戰》第三期第24期“蘇聯特刊”,該刊還刊登了馬克思同情中國民族解放戰爭(第68期)和孫中山、列寧(第39期),向人民宣傳馬列主義。二是宣傳中國* * *產黨及其軍隊的抗日事跡。1937 1937 2月29日《中國* * *生產者黨關於時局的宣言》和1937 9月13的8號電氣化朱德在抗日戰爭中的就職演說等。,讓全國人民從另壹個渠道聽到中國* * *制作方的聲音,擴大。《華北主戰前夕》(第12期)壹文報道了我軍在平型關伏擊日軍阪原壹個師,取得抗戰以來的第壹次大勝利。三是宣傳中國* * *產黨的政權建設實踐。晏殊的《邊區的記錄》分為《政治制度大綱》、《民政、財政困難》、《國防教育》、《陜北公學》、《中國抗日軍政大學》、《經濟建設的現狀》、《經濟建設計劃》、《司法制度》、《群眾運動的特點和任務》、《群眾組織的組織》等。

(3)為新中國的出版業培養和保存人才。

據張回憶,1938年9月,鄒韜奮在他的聯系和介紹下第壹次見到了。會後不久,鄒桃芬要求入黨。雖然出於黨的需要,他最終還是留在了黨外,但至少在這個時候,鄒韜奮在思想上、行動上已經接受了黨的領導,鄒韜奮找到了自己的信仰。此時,距離鄒桃芬的生命結束只有6年時間。但是,“若聽道家之言,則死於黃昏”。此後,鄒韜奮在自己強大精神力量的感召下,全力做好《抗日戰爭與民族抗戰》第三期等刊物的編輯出版工作,不僅“把人民想說的說出來,把國民黨反動派不肯說的說出來,把新華日報不便說的說出來”,而且為新中國的出版業培養和保存了壹批人才。在編輯出版《抗戰第三報》時團結在鄒韜奮周圍的同事,鄒韜奮的背後,大都成為新中國建設事業特別是出版事業的中堅力量。解放後,任上海市副市長,任出版總署署長兼文化部副部長,錢君瑞兼任文化部副部長,胡繩是建國後第壹任人民出版社社長,張任《中蘇友好》雜誌主編,漫畫家蔡若虹主持成立了新中國第壹家專門經營漫畫的大眾圖片出版社。面對日本的殘暴侵略,中華民族的優秀分子更加緊密地團結在壹起。

《抗戰三報》的編輯出版雖然不到壹整年,但它對國家和人民的歷史作用是巨大的。就是這樣壹個小刊物,每三天出壹期。它曾在上海、武漢戰火紛飛的暮色中撫慰普通人的心靈,鼓舞抗日英雄的鬥誌,喚起全民族的覺醒,號召全面抗戰。

"書生愛國無物,手中只有筆如刀. "韜奮先生永垂不朽,韜奮精神永垂不朽——韜奮精神照亮了20世紀的出版人,也將照亮新世紀出版人的前路。

原詩:

我擔心陳箓人的噩夢,我不忍心看那些誹謗性的歷史。

想著借風雷開辟壹片新天地,不忘用鐵血懲罰壹下傀儡王朝。

可邪狐吠久了,氣氛也就隨著殘雪消失了。

壹個學者除了像刀子壹樣的筆之外,沒有什麽可以報效國家。