臺灣故宮博物院所藏宋代蘇漢臣的《嬰戲圖》(凱豐人，北宋時曾在惠宗宣和畫院當侍者，師從擅長講解道教人物畫尤其是嬰戲圖的柳宗谷)，圖前有兩個小孩在玩壹個陀螺，也證實了當時確實有壹個倒鐘形的陀螺。從圖片上看，當時的陀螺應該是木頭做的，像個圓錐體，用的。當它慢下來的時候，用繩子不斷拍打它的側面，這樣它就可以壹直轉。時至今日，大陸北方的孩子們在冬天和早春仍然很受歡迎，尤其是在厚厚的冰面上投擲和玩耍，更是其樂無窮。在蘇漢臣的另壹幅作品《秋庭戲嬰》中，有壹個推棗磨的道具。這是壹個旋轉和平衡的遊戲。誰能保持棗磨平衡，轉的時間長，誰就贏了。這幅畫也可以證明當時有多種類型的陀螺玩具。
據明代《帝都風光略》記載，陀螺似小空鐘，木質，實心，無柄。它身上纏著壹條沒有竹尺的鞭子繩，在地下突出，它的鞭子急拉。當妳按下按鈕時，陀螺轉動，沒有聲音。慢慢來壹鞭，就沒有回頭路了。轉著病，就像卓立的地面，頂光旋轉，影子不動。對其小空鐘形、中間無柄、鞭上繞繩的描述，證明明末的陀螺與今天的鞭陀螺無異。劉冬《楊柳火》詩中寫道:楊柳火，鞭首陀羅，“陀螺”壹詞正式出現在這個時期。