烏龜雖然命長,但也還是有它的時候。
壹條毒蛇在霧中飛行,最後落滿灰塵。
老馬潛伏,誌在千裏。
烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上;
滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
Kameshou的翻譯
烏龜的壽命雖然很長,但還是有生命的盡頭。
雖然毒蛇能在霧中飛行,但它們最終會死去,化為塵土。
老邁的千裏馬躺在馬廄裏,它的誌向依然是日行千裏。
有遠大抱負的人,晚年永遠不會停止努力進取。
人的壽命長短,不僅僅是上天決定的,
只要照顧好自己的身心,就能活得更久。
我很高興用這首詩來表達我內心的感受。
龜壽賞析
這是曹操晚年寫的壹首富有哲理的詩,闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真實體驗,所以寫得生動,具有真摯而強烈的情感力量;哲學和詩歌都是通過形象化來表達的,所以在具體的藝術形象中實現了理、誌、情的完美結合。詩中四句千古名句,筆觸蒼勁,節奏渾厚,蘊含著壹種自強不息的英雄氣概,深刻表達了曹操剛強進取的精神風貌。全詩押韻跌宕起伏,前四句振振有詞,但仍有兩句樂句使之平靜。而老姬接下來的四句話,語氣轉為激情,筆鋒雷鳴,讓這個霸氣的英雄形象躍然紙上。而最後幾句又透著壹種深沈委婉的風情,給人壹種溫暖的感覺。全詩跌宕起伏,機制縝密,閃耀著哲學智慧的光芒,散發著奮進的感覺,震動著樂觀的基調。藝術風格樸實無華,崇高慷慨,表現了詩人自強不息的進取精神和熱愛生活的樂觀精神。人的壽命長短並不完全由天決定。只要他保持身心健康,就能延年益壽。這說明詩人對命運持否定態度,對事物有信心的樂觀精神是靠人為的,表達了詩人不甘衰老,不信命運,奮鬥不息,追求偉大理想永不停止的遠大誌向。
烏龜雖然命長,但還是有螫蛇騎霧的時候,結果變成了塵埃。
《莊子·秋水》說:聽說楚國有壹只烏龜,死的時候已經三千歲了。曹操反其道而行之,說烏龜活了三千年,還是免不了壹死!《韓非子·困局》記載:龍騎雲,刺蛇遊霧,雲止霧,龍蛇同!和龍壹樣,蝮蛇能乘雲駕霧,身手不凡!但是,壹旦雲開霧散,就會像蒼蠅螞蟻壹樣消失!在古代,秦煌漢武等大智大勇的大師們都被長生不老之術所誘惑,唯獨曹操對生命的自然規律有著清醒的認識,這在預言迷信的時代是難能可貴的。更可貴的是如何看待這有限的生命?曹操壹掃漢末文人哀嘆人生如夢,及時勸人吃喝玩樂的悲壯腔調,慷慨地說:
老馬潛伏,誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。
曹操把自己比作壹匹奔馳的老馬。雖然年老體衰,被貶到下壹個位置,但胸中依然豪情萬丈。他說,有誌於做壹件事的人,晚年永遠不會消沈,對宏偉理想的追求永遠不會停止!據《世說新語》記載,東晉大將軍王敦,曾經酒後吟曹操,誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。壹廂情願打痰盂是節日,壺口缺。這首詩以對人生哲學的感嘆開始,接著是強烈而激烈的歌唱,再回到哲學思辨:
盈縮期不僅在天上;滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
曹操的人生觀是相當辯證的。首先他講尊重自然規律,人總是要死的。那麽,在有限的生命中,人要充分發揮主觀能動性,積極進取,建功立業。
最後說壹句,人在自然規律面前並不是完全無能為力的。雖然人的壽命長短不能違背客觀規律,但也不是完全交給上帝。如果經常註意保養,讓它健康快樂,也可以延年益壽。曹操的《幸福之雲》並不是說坐以待斃,而是說壹個人的精神狀態和身體健康是最重要的,不能因為年老而消沈,而要充滿勇氣——永遠不要停止對理想的追求和積極進取,永遠保持樂觀向上,自強不息,保持思想青春。曹操以親身經歷表達了人的精神因素對健康的重要性。從這個方面來說,也是壹個很奇妙的養生理論。南朝的鐘嶸寫了壹首《詩品》,評價詩人,區分等級,把曹操的詩放在了劣勢。但曹操的詩有壹種震撼人心的巨大力量,讓後世無數英雄瘋狂愛上。
曹操簡介
曹操(155-03 15,220)出生於孟德,壹個吉利,壹個小字,阿三,沛國橋縣(今安徽亳州)人。東漢末年,傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國曹魏政權的創始人。
東漢末年,天下大亂。曹操以漢武帝的名義,征服四面八方,消滅了國內的爾淵、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,對外投降了南方匈奴、烏桓、鮮卑,統壹了中國北方,實行了壹系列恢復經濟生產和社會秩序的政策,擴大墾荒,興修水利,獎勵農桑,重視手工業,安置流民,實行調租。在曹操的統治下,黃河流域在壹定程度上政治清明,經濟逐漸恢復,階級壓迫略有減輕,社會風氣有所好轉。曹操以漢之名采取的壹些措施是有積極作用的。
曹操在世時擔任東漢丞相,後為王維,為曹魏的建立奠定了基礎。他死後,謚號變成了武王。其子曹丕稱帝後,被尊為武帝,廟號毛。
曹操擅長作詩,抒發自己的政治抱負,反映漢末百姓的悲慘生活,氣魄宏大,慷慨悲涼。散文也工整,開啟和繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富。歷史上稱為建安體,魯迅評價為改造文章的創始人。同時,曹操還擅長書法,唐代張懷瓘曾將曹操的《曹彰》評為蜀中壹絕。