烏龜雖然命長，但也還是有它的時候。
壹條毒蛇在霧中飛行，最後落滿灰塵。
老馬潛伏，誌在千裏。
烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上；
滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
Kameshou的翻譯
烏龜的壽命雖然很長，但還是有生命的盡頭。
雖然毒蛇能在霧中飛行，但它們最終會死去，化為塵土。
老邁的千裏馬躺在馬廄裏，它的誌向依然是日行千裏。
有遠大抱負的人，晚年永遠不會停止努力進取。
人的壽命長短，不僅僅是上天決定的，
只要照顧好自己的身心，就能活得更久。
我很高興用這首詩來表達我內心的感受。
龜壽賞析
這是曹操晚年寫的壹首富有哲理的詩，闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真實體驗，所以寫得生動，具有真摯而強烈的情感力量；哲學和詩歌都是通過形象化來表達的，所以在具體的藝術形象中實現了理、誌、情的完美結合。詩中四句千古名句，筆觸蒼勁，節奏渾厚，蘊含著壹種自強不息的英雄氣概，深刻表達了曹操剛強進取的精神風貌。全詩押韻跌宕起伏，前四句振振有詞，但仍有兩句樂句使之平靜。而老姬接下來的四句話，語氣轉為激情，筆鋒雷鳴，讓這個霸氣的英雄形象躍然紙上。而最後幾句又透著壹種深沈委婉的風情，給人壹種溫暖的感覺。全詩跌宕起伏，機制縝密，閃耀著哲學智慧的光芒，散發著奮進的感覺，震動著樂觀的基調。藝術風格樸實無華，崇高慷慨，表現了詩人自強不息的進取精神和熱愛生活的樂觀精神。人的壽命長短並不完全由天決定。只要他保持身心健康，就能延年益壽。這說明詩人對命運持否定態度，對事物有信心的樂觀精神是靠人為的，表達了詩人不甘衰老，不信命運，奮鬥不息，追求偉大理想永不停止的遠大誌向。
烏龜雖然命長，但還是有螫蛇騎霧的時候，結果變成了塵埃。
《莊子·秋水》說:聽說楚國有壹只烏龜，死的時候已經三千歲了。曹操反其道而行之，說烏龜活了三千年，還是免不了壹死！《韓非子·困局》記載:龍騎雲，刺蛇遊霧，雲止霧，龍蛇同！和龍壹樣，蝮蛇能乘雲駕霧，身手不凡！但是，壹旦雲開霧散，就會像蒼蠅螞蟻壹樣消失！在古代，秦煌漢武等大智大勇的大師們都被長生不老之術所誘惑，唯獨曹操對生命的自然規律有著清醒的認識，這在預言迷信的時代是難能可貴的。更可貴的是如何看待這有限的生命？曹操壹掃漢末文人哀嘆人生如夢，及時勸人吃喝玩樂的悲壯腔調，慷慨地說:
老馬潛伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。
曹操把自己比作壹匹奔馳的老馬。雖然年老體衰，被貶到下壹個位置，但胸中依然豪情萬丈。他說，有誌於做壹件事的人，晚年永遠不會消沈，對宏偉理想的追求永遠不會停止！據《世說新語》記載，東晉大將軍王敦，曾經酒後吟曹操，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。壹廂情願打痰盂是節日，壺口缺。這首詩以對人生哲學的感嘆開始，接著是強烈而激烈的歌唱，再回到哲學思辨:
盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
曹操的人生觀是相當辯證的。首先他講尊重自然規律，人總是要死的。那麽，在有限的生命中，人要充分發揮主觀能動性，積極進取，建功立業。
最後說壹句，人在自然規律面前並不是完全無能為力的。雖然人的壽命長短不能違背客觀規律，但也不是完全交給上帝。如果經常註意保養，讓它健康快樂，也可以延年益壽。曹操的《幸福之雲》並不是說坐以待斃，而是說壹個人的精神狀態和身體健康是最重要的，不能因為年老而消沈，而要充滿勇氣——永遠不要停止對理想的追求和積極進取，永遠保持樂觀向上，自強不息，保持思想青春。曹操以親身經歷表達了人的精神因素對健康的重要性。從這個方面來說，也是壹個很奇妙的養生理論。南朝的鐘嶸寫了壹首《詩品》，評價詩人，區分等級，把曹操的詩放在了劣勢。但曹操的詩有壹種震撼人心的巨大力量，讓後世無數英雄瘋狂愛上。
曹操簡介
曹操(155-03 15，220)出生於孟德，壹個吉利，壹個小字，阿三，沛國橋縣(今安徽亳州)人。東漢末年，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國曹魏政權的創始人。
東漢末年，天下大亂。曹操以漢武帝的名義，征服四面八方，消滅了國內的爾淵、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外投降了南方匈奴、烏桓、鮮卑，統壹了中國北方，實行了壹系列恢復經濟生產和社會秩序的政策，擴大墾荒，興修水利，獎勵農桑，重視手工業，安置流民，實行調租。在曹操的統治下，黃河流域在壹定程度上政治清明，經濟逐漸恢復，階級壓迫略有減輕，社會風氣有所好轉。曹操以漢之名采取的壹些措施是有積極作用的。
曹操在世時擔任東漢丞相，後為王維，為曹魏的建立奠定了基礎。他死後，謚號變成了武王。其子曹丕稱帝後，被尊為武帝，廟號毛。
曹操擅長作詩，抒發自己的政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活，氣魄宏大，慷慨悲涼。散文也工整，開啟和繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富。歷史上稱為建安體，魯迅評價為改造文章的創始人。同時，曹操還擅長書法，唐代張懷瓘曾將曹操的《曹彰》評為蜀中壹絕。