原文:
簡陋的房間唐明？劉禹錫
山不高，仙為名；水不深，龍為靈。我很卑微，但我很善良。上臺苔痕綠，幕布草色綠。有壹個學者③而沒有丁白④。妳可以調鋼琴⑤，讀金典⑤。⑦無絲竹之分，無案之應變。⑩南陽諸葛廬，西蜀紫雲閣[11]。孔子雲:“怎麽了？”〔12〕
註意事項:
①四、是:都是指示代詞四、這個。簡陋的房間:家具簡單而狹窄的房子。
②為:同介詞“壹”壹樣起強調作用。德信的意思是高尚的品行。馨，可以傳到很遠的地方的香味。
3鴻儒:這是指有學問的人。洪，大。儒家，用來指學者。
④丁白:壹個沒有名氣的平民。這裏指的是沒什麽知識的人。
⑤素琴:沒有雕刻和繪畫裝飾的鋼琴。
⑥金經:《金剛經》(簡稱《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜多經》)在唐代廣為流傳。
⑦四書:弦與管樂，這裏指演奏音樂的聲音。這裏泛指樂器。幹擾耳朵，使聽力障礙。
⑨案例⑩:政府官員日常處理的文件。
⑩南陽:地名，湖北省襄陽縣以西。出山前，諸葛亮隱居在南陽路。
[11]紫雲:漢代楊雄(53-18)的人物。他是西蜀(今四川成都)人，住處叫“楊子府”。據說他在揚子樓寫了《太玄晶》，所以這裏也被稱為《曹軒堂》。文中的雲亭指的是它的住所。四川至今仍有紫雲山和紫雲城紀念他。
[12]怎麽了？第壹，對象高級。整句意思是《論語》怎麽了？子涵:“子欲居九夷，或曰‘醜若焉？’子曰:‘君子居之，焉能卑？’孔子欲遷九夷之地。有人說:“那地方很簡陋。怎麽能過得好呢？”子曰:“有君子居而不卑。”
【13】疲勞:使身體疲勞。
翻譯:
山不壹定要高。和神仙住在壹起很有名。水不必很深。和龍生活在壹起是超自然的。雖然這是壹個簡陋的房子，但只是我的性格很美(所以不覺得簡陋)。苔蘚綠了，長在臺階上，草也綠了，映在窗簾裏。我和有學問的人談笑風生，不存在不懂學問的人。可以彈簡單的古琴，讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂妳的耳朵，沒有官方文件使妳身心疲憊。就像諸葛亮在南陽的草堂，西蜀的楊子雲的玄亭。子曰:“何事如此簡單？”
關於作者:
劉禹錫，字孟德，唐代文學家、詩人，洛陽人。壹生從政，做監察禦史的官，後來被貶到很多地方做刺史。雖然當時他的仕途並不順利，但這壹時期的經歷為他後來的著述奠定了廣泛的基礎。劉禹錫於唐文宗大和元年(827年)回到洛陽，仕途開始壹帆風順。晚年，他作為王子的客人，將公司劃分為杜東(洛陽)，並增加了學校的歷史。劉夢德文集有四十卷。
劉禹錫從小好學。除了研究經典，他還廣泛涉獵書法、天文和醫學。詩歌是他文學創作中最著名的，白居易說他“文筆之妙，不在詩前”(《白柳唱釋》)。在古文運動中，他占有重要的地位。當時文壇以李敖、韓愈為主導，視為壹代。劉說自己“精於理論”，論文條理清楚，論據充分，文筆優美。散文簡潔明了。(此段引自劉禹錫傳)。
劉禹錫生活在唐朝中後期。由於安史之亂，唐朝形成了宦官專權、諸侯割據、朋黨爭鬥的社會局面。他對這樣的社會現實十分不滿。曾參加王叔叔領導的維新運動，但失敗，導致仕途坎坷，屢遭貶職。但他並沒有向權貴屈服，而是以壹種文明的心態，表現出自己的正直品格和對權貴的蔑視。這篇文章可以說是作者對當時盛行的社會習俗和不言而喻的心態的辛辣嘲諷。
來源:
《陋室銘》選自《全唐雯》卷608(中華書局1983版)。
風格:
銘文是古代刻在金屬器皿和銘文上的壹些歌頌或告誡性的文字，用以描述人生故事，多用於歌頌和勸誡他人。後來逐漸發展成壹種獨立的風格。由於其獨特的歷史淵源，這種文體具有短小精悍、言簡意賅的特點。按照中國古代文體的分類，“明”是壹種應用文。如果妳理解了題詞的含義，妳就明白了問題的含義，那就是贊美陋室，而包含的內容，那就是贊美陋室中人的高尚品格。其實就是以陋室之名來歌頌道德品質的現實，這才是作者真正的意思。通過拿著東西來表達自己的誌向，從而明確作者的人生態度和人生觀。這與《胡艾蓮說》頗為相似。
主題:
從主題上看，《陋室銘》力圖通過對客廳的描寫來描寫陋室。《陋室銘》壹文表現了作者不俗不汙，潔身自好，不求名利的人生態度。它表達了作者高尚而自豪的節操，揭示了作者消極隨俗、窮開心的隱逸情趣。
想法:
從立意上看,《陋室銘》以烘托的方式表達其誌。反過來說，他從來不提陋室的“醜”，只寫陋室的“醜”的壹面，而“醜”是由於“德與香”，從而自然達到了抒發感情的目的。
表達和寫作技巧:
在表現手法上，《陋室銘》集描寫、抒情、議論於壹體。通過描寫“陋室”的幽雅環境和主人的儒雅風度，表達我的高潔幽靜之情。
《陋室銘》寫作手法復雜，對比、速寫、暗示、典故等，僅用81個字，韻律感強。讀石自然流暢，壹曲之音余音繞梁，讓人回味無窮。
從句式來看，《陋室銘》以駢文為主，句式整齊，節奏清晰，音韻和諧，給人壹種視覺上的美感。然而，那句“什麽叫卑微？”在我簡陋的房間題字也是壹個松散的句子。所以在句子結構上，《陋室銘》是駢文的組合，使文章有了明快的節奏，錯落有致的語言，讀起來抑揚頓挫，和諧愉悅的感覺，給人以音樂的美感。同時文章以五個字為主，中間有四個字和六個字，所以句式參差不齊，文章押韻到最後。
從線索來看，“唯我德香”的觀念貫穿全文:開頭引出“唯我德香”，然後從居室環境、交往、日常生活等方面表達“唯我德香”，最後以“諸葛廬”、“子”襯托“唯我德香”。這是作者的主觀感受。
文章借助謙遜的推理，用抒情的筆調表現了作者的高尚品格。他在壹切事物中看到理性，在場景中表現出情感。可以說“情因景而生，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸致和房間的美景寫得含蓄生動。
這篇文章巧妙地運用了典故。比如以《諸葛廬》《紫雲閣》為例，引用孔子的話——“有何不妥？”說明陋室不陋，從而增強文章推理的可信度和說服力。
總之，作者在文章中並不標榜自己是“君子”，而是以君子的身份尊重道德、研究法律，表現出壹種超然物外、豁達樂觀的態度對待人生挫折和事業坎坷。只是這樣，我們才把它當作壹首贊美陋室的抒情詩，來表現主人淡泊優雅的生活情趣，而不是壹篇說明陋室不簡陋的散文。
壹.條款內容
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上面臺階上的苔痕是綠的，草是綠的。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了？”
第二，文學常識
文章的作者是唐代詩人劉禹錫。
2.碑文:古代刻在物品上用以警示自己或描述功德的文字後來成為壹種文體，壹般用韻。
第三，聲音
辛鴻儒刁蘇秦案
第四，通假字
五、古今詞義不同的詞
1.笑哈哈是壹件偉大的事情:古義:偉大。
今日:紅巖
六、詞類的靈活運用
1，哪裏有神仙，哪裏就有名字:出名(出名，出名)
2、耳朵裏沒有亂:幹擾(打擾，使...)
七、壹詞多義
八。關鍵詞解釋
1，有說有笑，有大學者:太好了。
2、無案，此勞動形式:體，體案:公文
3，斯是陋室，我卻賢惠芬芳:香氣，這裏指的是品德高尚。
4、可以調琴，讀金典:提琴，這裏指子彈。
5、水不深，龍為靈:有效，神奇。
斯是壹個簡陋的房間:指示代詞，這個，這個
7.丁白和丁白之間沒有交往:平民，這裏指的是沒有任何知識的人。
8.讀金經:佛經
9.無絲竹之惑耳:此處指奏樂之聲，絲:此處指弦竹:此處指管樂器。
九、特殊句型
1，介詞賓語怎麽了:怎麽了？
十、閱讀節奏
XI。理解聽寫
1，形容陋室環境的句子是，上臺苔痕綠，幕布草綠。
2.作者之所以認為陋室不陋，是因為我是陋室，但我賢惠。
3.文章指出全文主旨的句子是:我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。
4.文章描寫“陋室”環境幽雅，賞心悅目的句子是:上臺苔痕綠，幕布草色綠。
5.展現卑微主人交際優雅的壹句話是:談笑間有大學者，交際中無丁白。
6.比喻贊美《陋室》的句子有:南陽諸葛廬，西蜀子聽雲亭。
7.孔子在《陋室銘》壹文中引用的壹句話是:孔子:何以堪？
8.在文章的最後，作者將自己與古代聖賢進行了比較，並表明了自己的崇高興趣:南陽的諸葛廬和西蜀的聽雲亭。
9.與《陋室銘》中“人無小池之水，淺處有臥龍也無妨”意思相近的壹句話是:水不深，龍有靈。
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十二。關鍵句子的翻譯
1，我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。
*這是壹個簡陋的房子，但我(安置它的人)品德很好(所以我不覺得簡陋)。
2.孔子雲:“怎麽了？”
*孔子說:有什麽這麽簡單的？
3、上臺苔痕綠，草色綠。
*苔痕綠，長到臺階；草是綠色的，映在窗簾裏。
4、沒有亂七八糟的耳朵，沒有繁瑣的工作。
*無(吵)樂擾耳，無公文累身心。
十三。文本內容的理解
1，下列對文章內容的欣賞錯誤的是(a)。(2分)
壹、“山不高，有仙。水不深，龍有靈。”表現了作者報國建功立業的遠大誌向。
b，“上階苔痕青，草色入簾。”寫幽雅的環境。
c，“談笑有書生，無丁白。可以調琵琶，讀金經。”寫出作者生活情趣的高雅。
d、文章舉了諸葛璐和紫雲庭的例子，為了說明“陋室”並不簡陋。
2.文章如何表達作者的思想感情？
*表達了作者高尚而自豪的節操和關心窮人的興趣。
十四、開放性問題
1，“明”是古代刻在器物上的壹種文字，用以警示自己或褒揚美德，後來成為壹種文體。人們經常用“座右銘”來激勵自己。請從妳平時積累的古詩詞中，寫壹篇關於學習的“座右銘”。
*例:學而不思則罔，思而不學則殆。如果壹個人年輕時不努力，年老時就會後悔――年輕時的懶惰會使年老時後悔；魯莽的青年造就悔恨的老年；閑散的青年，貧困的老年
胡艾蓮說
壹.條款內容
陸地和水上植物的花很香。陶金淵明獨愛菊花。自從李唐來了，世人都很愛牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。
欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。
第二，文學常識
第三，聲音
很甜()淤()泥()清漣()而不邪戲()
第四，通假字
五、古今詞義不同的詞
六、詞類的靈活運用
七、壹詞多義
八。關鍵詞解釋
1，可愛的人很稀有:很多，漢語中“稀有”的同義詞眾多，反義詞鮮(唯壹)。
2、向袁遺傾義:副詞，較多。
3、纖網種植:建立。
4、陶後氣味少:少。
5、清而不妖:洗。妖:妖媚。
6，妳可以遠遠的看著它，不玩它:但是妳很尷尬:親近，不莊重。
7.它對所有人都合適:應該如此
8.陶金淵明獨愛菊花:只有，只有。
九、特殊句型
1，蓮花，花之君子也(真真假假)
十、閱讀節奏
1水陸植被/花卉，可愛/稀有。
2、自/唐力/來世/愛情/牡丹。
3、付出/獨愛/荷花出淤泥而不染。
4、牡丹，花/富人也。
XI。理解聽寫
1.形容蓮花純潔質樸的那句話是，渾而不汙，清而不妖。
2.全文中心句是:花之君子也。
3、周敦頤《愛蓮說》:愛蓮說名句:獨愛蓮蓬，爛泥不沾，清而不妖，外直不匍匐，香而清，婉約幽靜，但可遠觀而不可笑。
4.在公園的花展上，看牡丹的人總是比看其他花的人多。用“情蓮”的話說，就是:牡丹之戀，老少皆宜。
5.說明主人不受世俗束縛，厭惡世俗生活的那句話是:蓮花的愛是誰給的？
6.描述荷花美好形象的句子是:渾而不汙，清而不妖，直透外，不匍匐，清香清澈，婀娜恬靜。
7.與“近墨者黑”相比，它集中體現了荷花的高潔品質。現在人們經常用它來比喻壹些潔身自好，但並不邪惡的人。
8.君子名聲遠播的說法:香遠而清。
9.最能概括荷花高貴品質的壹句話是(主句):荷花為花之君子。
10，君子為人正直，通情達理，不攀附權貴的那句話是:直透外，不散漫。
十二。關鍵句子的翻譯
1.誰給了蓮花的愛？
*(對)蓮花的愛好，還有誰和我壹樣？
2、給唯壹的愛蓮出淤泥而不染，清而不妖。
*我只愛荷花，因為荷花出淤泥而不染，清水洗凈後卻不妖嬈。
3、中通外直，不匍匐，香清，纖薄幹凈。
*(莖)貫穿中間，形狀筆直，無連接，無枝丫，香味遠播。更香，挺拔幹凈。
4，可以遠遠的看著，不玩。
*(人)可以遠遠的看，但是不能輕易的玩。
5，嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。
*唉！愛菊之人，自陶淵明之後，已鮮有耳聞。
6、蓮花，花之君子也。*荷花是花中君子。
7.牡丹之戀，老少皆宜。
*當然，愛牡丹的人也不少。
十三。文本內容的理解
1.本文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)。寫“菊花”和“牡丹”的作用是為了突出君子的高尚氣節。
2.“牡丹之戀，適合很多人”這句話就照顧到了上面的“世人很愛牡丹”。結尾的嘆息表達了作者對追求利益(追求財富，貪婪財富)和世界潮流的蔑視。
3.本文用花來表達人們的心聲。文中的“牡丹”、“菊花”、“荷花”分別象征什麽樣的人？作者對連的描寫和贊美包含著怎樣的思想感情？
(1)牡丹——“花為財主”的象征:追求名利的人。
(2)菊花——“花隱者”的象征:不隨波逐流的隱士。
(3)蓮花——“花之君子”的象征:賢惠有才之人。
(思想感情)*不要向往名利，潔身自好，在骯臟的世界裏保持高尚的品格和忠貞的節操。
4.請用自己的話來概括荷花特質所代表的可貴品質，如“不染”、“不邪”、“外直”、“婉約清純”、“不可笑”。
*蓮花所代表的品質是:單純、高貴、豁達、純真；不拘禮節，德行廣布，獨立端莊。
5.本文使用的修辭包括排比、反問句和比喻性表達、敘述性和描述性表達、象征性和襯托性表達。
本文采用了襯托的手法，以菊花為襯，以牡丹為襯。文章最後壹段使用了多種句式:有感嘆句(唉！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰是蓮花之愛的賜予者？)陳述句(牡丹的愛情適合很多人。)
6.作者將荷花與莊丹相提並論，表達了作者對清廉(或正直高尚)品格的追求和對名利追求的厭惡。
7.陶淵明獨愛菊花，可見其追求隱逸的態度；世人都很愛牡丹，可見世人貪財。周敦頤對荷花的專壹喜愛，表明了他不求名利(潔身自好)的人生態度。
8.下面這段話包含了紳士的哪些品質？
出淤泥而不染，清而不妖，外直不匍匐，清香清澈，婀娜多姿，可遠觀而不可笑。
*既不附和邪惡的世風，也不自大；懂事，為人正直，口碑好；忠厚老實，端莊可敬，不敢輕視。(意思沒錯)
9、下列對選文內容和寫法的分析不正確的是(D)(3分)。
a、選擇文章表達作者不求名利，潔身自好，鄙棄追逐名利，隨波逐流的世風邪氣的人生態度。
B.本文從荷花的生長環境、形態、香氣、神態等方面，描繪了荷花的非凡風采。
C.本文用“直透外，不散漫，香遠明”這句話來形容君子的悟性和正確的行為，所以他的名聲是深遠的。
d、“牡丹繁花似錦”，表達了作者對淡雅牡丹的贊美。
十四、開放性問題
1.文章歌頌了荷花的高貴品質，這其實是作者思想感情的表達。然而，在現實生活中，有人認為“和朱者赤親近的人都是黑人”。妳怎麽看待這兩種觀點？請簡要說明原因。
*省略(提示:可以談某個觀點，也可以兩者結合，但壹定要扣好“人與環境”的關系)
2.妳喜歡哪種花？請簡要說明妳喜歡它的原因。*省略
3.作者認為菊花是“花中隱者”。妳同意這個觀點嗎？為什麽？
*同意或不同意，理由要支持觀點。