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錢簡介。

錢的別稱:老人,玉山先生。字號:字收,號木齋,號孟厝。時間:清朝。民族:漢族。出生地:江蘇常熟。出生日期:1582 65438+10月22日。死亡時間:1664六月17。主要作品:《金陵秋興八首草堂韻》、《七月初作品之壹》、《迎神曲》第十二首、《金陵秋興八首草堂韻》第二首《七月初作品》、《西湖二十雜情》第六首、《給新城王的古詩》等。主要成就:吳與龔鼎子並稱為江左三傑。

關於錢的詳細情況,我們將從以下幾個方面為您介紹:

壹、錢的詩

吳門春中送李生回長安,金陵觀棋後,金陵觀棋詩六首,金陵秋八草堂第壹部作品之壹,西湖六首選,和盛某陶集落葉,吳門春中送李生久回,西湖六誤。《金陵秋草堂詩八首》、《七月初壹第二作》、《遇神十二首》、《為新城王作古詩》、《送別戲十四首》、《塞外雨》、《為作十首謳歌》、《柳畫舫》、《西湖迷思》、《方袍與別致角巾偏差》等。

二、評價

錢是壹個思想復雜、個性鮮明的人。在他的身上,不乏為晚明人祝壽的習慣,卻始終表現出維護傳統道德的嚴肅面孔;他曾以“清流”自居,卻因熱衷功名而屢屢陷入政治漩渦,留下諂媚黨、降低清廉的罵名;事實上,他對君主忠誠的觀念並不執著(《宣璐墓園之路》詩中說:“生命的終點是什麽?”),而是在清朝之後從事反清活動,試圖在傳統道德上重建自己的人生價值。這種進退兩難、反復無常的尷尬狀態,不僅給自己造成了心理上的苦澀,也遭到了明朝遺民的斥責和清朝皇帝的痛恨。在他身上,反映了明清之際部分文人生活態度的矛盾。

乾隆皇帝將錢列為《明朝二臣傳》之首,並諷刺說他“壹生談義,二姓為王,進退無據,文章有光。這真是壹個酒缸,我常常看到香囊,我逃到了禪宗的盡頭。原來是孟八郎。“雖然有點過了,但可以看出當時進退兩難的錢不僅對前朝感到羞恥,而且對自己在清朝的操守和人格也感到不滿。

三。生活

三起三落萬歷三十八年(1610),中進士,翰林院授編審,天啟試浙江,春坊轉中雲,參與編撰《封神錄》。在羅誌林東黨案之後,魏忠賢,他被牽連進去,他被削減了職務。錢是萬歷三十八年的進士,直到崇禎十七年去世。前後三十五年間,三起三落,螺旋前進,節節敗退,所有任期加起來也不過五六年左右,更談不上什麽政績。他的成名是因為他出眾的文采,被譽為江左三傑之壹;又因他曾參加林東黨反對魏忠賢宦官黨的活動,也被視為士林領袖之壹。作為明末林東黨的領袖,他已經頗具影響力。天啟七年八月,朱由校死於明溪,朱由檢於四宗即位。他被重新派往朝鮮。第二年(崇禎元年),七月,應詔北上,出任禮部右侍郎,但三個月後,“推閣臣,我謙慮諸大臣文體仁、侍郎周延儒並推,則我自名,求愛上。”體仁奉行謙益之論,千年試圖從浙江拿錢,賜杖贖之。體仁賄賂常熟人張漢儒,謙謙貪婪違法。錢乙向太監求助,處死了漢儒。蒂仁導致生病,謙益也削減。回到常熟後,與壹位名叫程家穗的學者關系很好,經常在壹起喝酒吟詩。明代有記載:“程家穗生於楊蒙休寧,居嘉定。善畫善畫。與通州顧山。朋友勸我渡河留在古寺,與酒客共飲三日三夜,寫下五章《古頌》,不見我謙虛,退回。崇禎年間,錢,常熟人,退居侍郎,建了壹個耦農堂,並邀請到其中學習。讀了十年書,回到休寧,死了。他79歲了。謙最看重他的詩,說宋元的詩老了。”順治初,他因卷入江陰黃起義而被捕入獄,次年獲釋。自然,我呆在家裏,建了壹座絳雲樓,用書校對我的作品。詩在當時相當有名,東南壹帶被視為“文宗”。乾隆四十四年(1779),錢的著作被列為“荒誕派作家的詩”,已收入縣誌的全部被刪。著作有《初學集》、《學人集》、《拋筆集》、《建國史略》、《歷代詩詞》、《內典集》等。1664年,錢於杭州逝世,享年83歲,葬於玉山南麓。

錢,壹個著名的藏書家,結交了世界各地的朋友。年輕時喜歡古籍善本,以藏書豐富著稱。藏書家趙死後,他的《賣王官》裏的書全部歸他,有兩萬金。還購買了劉峰的_載格、錢的《懸空室》、楊儀的《七山室》等著名藏書家的書籍,其中有唐抄本、宋元抄本、善本抄本等壹萬余冊。同時,他不惜重金廣泛收集古籍。門前藏書可與皇族平起平坐,超過、、朱的藏書。所以更願意買古書,讓“書商去捆擔無虛日。”綏陽袁術是明末北方著名的收藏家,是歷史上迄今為止收藏董源和巨然作品的大師。錢曾稱贊他為“睢陽袁伯英,有名臣(兵部尚書)之子,是文學藝術大師,文學藝術豐富”(錢《袁伯英南征序》)。錢重視袁的收藏,將他的詩文互贈。錢的收藏品中有許多宋元時期的舊版畫,所以他不辭辛苦地四處尋找。這本由王銘世貞以壹個莊園的價格買下的《兩漢之書》,後來不知什麽原因流散在民間,也就是錢跟蹤打聽了幾年,最後以壹千兩黃金的高價找到了它。錢人到中年時,建了壹個“山水室”存放書籍。晚年住在“紅豆山莊”,新建“絳雲樓”,寓意“絳雲真榮,神仙曬衰”,並將其書樓命名為“絳雲樓”。其中有宋刻的孤本,也有不少秘籍。其藏書經過翻新,分入73櫃,聲稱:“我遲暮窮,但書可富。”學者說“大江南北,書籍的財富無非是金錢。”他還對壹生收集的書籍進行了修改和編目,結果他裝滿了73個櫃子,存放在樓裏。看著滿屋子的書,錢感慨地說:“我雖晚且窮,書卻富。”順治七年(1650),壹個少女和壹個奶媽在書店玩耍,蠟燭不小心掉進紙堆裏,著了火。自稱姜雲樓之火,江陵梁元帝焚書,李自成文遠閣焚書,為“三大書”。據說圖書館著火時,錢指揮火苗,大喊:“天可以燒我房間裏的書,燒不了我肚子裏的書。”事後他痛心疾首地說:“沈嘉之亂是對古今典籍的大劫,我家庚寅之火是對江左典籍的小劫。錢博覽群書,對版本目錄也很精通。曹榮的《江雲樓書目題記》說:“宗伯的每壹本書,都可以講出老版本是什麽樣子,新版本是什麽樣子,兩者相差幾何,查起來難受。對別人來說,這遠不是壹本好書。”但同時他也指出自己的藏書太偏執:“壹部藏書必須是宋元出版的,不拿鄰居的刻本和筆記。雖已被梅、葉石林、三慎紀等抄用。,它不是舊版畫,不包括在目錄中;我太為自己驕傲了,太為他驕傲了,我拒絕借出去。“連”有壹根線,燒了以後就再也看不到了。“還有壹個插曲:錢和曹榮本關系密切。曹在京師時,班中所列書籍有六七千種。錢常去曹的住處看書。每當他看到他的家庭缺錢,他總是借錢,所以曹希望有壹天他能借錢的書。曹又問錢曰:“公既有陸貞《九國誌》、《十國誌》,今願借於江南。”“錢壹時許下了諾言,事後卻後悔了:“我家裏沒有這兩本書。”絳雲火起,曹榮來吊禍,錢芳懊悔地說:“我嗜書如命,恐因借而失。”我想要《九國誌》和《十國紀年》,但是我要了,也沒有借。這本書再也不會出版了。"如果妳留著這些錢,妳可以把剩下的還給我。"江雲樓火災後,錢將其輯成《江雲樓書目》4卷,補遺1卷。書目共分73類,又分為4個部分,其中新增地理和天主教2類,這是同代私人書目中所沒有的。記錄了3300多種書籍。善本很多,重要的是留下了270多處碑刻,有助於了解版本和失傳古籍。晚年娶才女劉為妾,劉也能藏書,碑刻甚多。錢死後,藏書被掠奪,劉被迫自縊。書目中有許多關於宋元版本的記載,是珍貴的私家藏書目錄。木齋書目1卷。除了江樓,錢在他的老東城也有少量藏書,包括宋版等。,加上他後來陸續收集的部分,在他死後全部屬於他的家人孫千增。藏品上印有“錢印”和“絳雲”。有壹份明史草稿,被火燒毀了。著有《田園詩抄》、《遊學集》、《初雪集》、《投筆集》,清本被禁。此外,還有10多種楞嚴經和金剛經註釋。

清朝(公元1639年)12年,錢在王家看到劉的詩《西湖八絕句》,贊嘆“桃花在美”。於是邀請他和劉壹起遊覽西湖。從此,錢把劉比作卓文君,劉把錢比作“才學兼通”、“通經”的東漢大學者馬融,說:“天下只有玉山錢學士才能有才氣,我非學士不嫁。”這時,守寡的錢回答道:“天下有憐憫這樣的女子,我又不是不嫁的人才。”崇禎十四年,辛巳(公元1641),六月初七,錢在蓮花船迎娶劉。此事在當時的文人中頗有爭議。"對宮廷名器的褻瀆傷害了學者和醫生的制度."明朝崇禎十七年三月十九日,沈嘉,大順軍攻陷北京,崇禎皇帝在景山公園自縊,死於明朝。4月,清兵入關,占領北京。5月15日,王明夫朱友松位於南靖,改名為弘光。這時,錢利用妻子劉和阮大鋮的關系,得到了禮部尚書的職位。據《南明野史》“金錢(謙益)以放蕩自娛,導致窮途末路不名譽。這不僅是為了阮大鋮,也是為了他的妃子劉。阮獻上壹頂珠冠,價值數千。錢命劉基謝阮,命其遷阮。其醜令人作嘔。”清朝順治二年,弘光元年(公元1645年)五月,清兵近逼南京。劉勸錢就義,錢拒絕了。“五月乙酉之變,妳勸宗伯死,宗伯不能。妳試圖沈入水池,但妳撐不住了。”5月15日,錢不僅害羞,還刮了胡子。石盾《恐雜註》:“王禹(多多)下江南,命人理發,眾人皆怒。錢穆齋突然說:‘頭皮好癢。’站起來。人仍被稱為他的篦頭。不壹會兒,我就進來了(kūn,尹坤,剃了頭發)。"當時,與錢交好的河南巡撫嶽和河南省軍區司令袁術發誓不守信用,相繼絕食而死。弘光政權在南明滅亡。邱、錢備是明史的副使。劉留在南京。且說北上,劉奭與人通奸,子怒,官罰。而歸,斥其子,不相見。都說國破君亡,但文人不能滿節,不能保身怨壹女。此言可謂平且赦。”清順治三年六月(公元1646),錢謊稱自己生病返回南京,帶著劉回到常熟。丁亥,清順治四年,被淄川謝弼案拖垮,錢在北方被捕,投入刑部大牢。劉陪著幫助病人,寫了壹封信表達自己的心情,並發誓要替他死或免死。清順治五年四月,錢因與黃案有牽連,被關押在南靖監獄。後劉請全力以赴搶救,請錢調解,才免遭劫難。出獄後,他被安置在蘇州,寄住在拙政園。清順治六年醜。他從蘇州回到常熟,搬進了洪都別墅。表面上呆在家裏,建絳雲樓用書籍校對作品,暗地裏聯系西南、東南海域的反清復明勢力。去世那年夏天(康熙三年),錢病不起,喪葬費仍無著落。正好煙臺的顧某來要三條,答應給潤碧1200兩銀子。此時,錢已無法為寫文章,只好請來訪的黃立洲(宗)代筆。黃立洲微微婉拒。無奈之下,錢只好把黃鎖在書房,強迫黃宗羲連夜寫完三篇文章,這才解決了喪葬費。黃宗羲《南雷詩歷》《八愁詩》(第五)寫道:“四海結盟五十年,心終後誰傳?如果妳燃燒蠟燭,妳將被要求償還債務。紅豆飄月,美人斷腸。誰是知己?能不能不做公?”陳寅恪先生也客觀地說:“放牧的衰落是他壹生的汙點。但這也是由於它天生的怯懦和形勢所迫。說它必須永遠被說服是不合理的。”臨死前大吼:“第壹天不死不晚嗎?”(據顧公燮《消夏閑情》)清初,於成龍、唐彬等趕上門做滿清家奴的文人,有的忘了自稱理學,只為欺世竊名。從錢後來的表現來看,是不願意投降清朝保命的。錢早年的姓氏,朋友遍天下。當我年輕的時候,我喜歡珍貴的古籍。曾經買過明代劉封、錢、楊儀、趙永賢的舊集,於是毫不猶豫地又買了古書,以至於“書商去捆來擡去”錢的收藏品中有許多宋元時期的舊版畫,所以他不辭辛苦地四處尋找。這本由王銘世貞以壹個莊園的價格買下的《兩漢之書》,後來不知什麽原因流散在民間,也就是錢跟蹤打聽了幾年,最後以壹千兩黃金的高價找到了它。錢人到中年時,曾在此建了壹間書齋。晚年,他住在洪都別墅,新建了絳雲樓,並對他壹生收集的書籍進行了修訂和編目。結果他裝了73個櫃子,存放在樓裏。看著滿屋子的書,錢感慨地說:“我雖晚且窮,書卻富。”不幸的是,僅僅十天後,由於不小心切蠟燭,家裏發生了火災,姜雲大樓裏的所有書籍都被燒毀了。據說圖書館著火時,錢指揮火苗,大喊:“天可以燒我房間裏的書,燒不了我肚子裏的書。”事後他痛心疾首地說:“沈嘉之亂是對古今典籍的大劫,我家庚寅之火是對江左典籍的小劫。

第四,成就

作為詩人,他開創了清代詩風。他與著名詩人睢陽袁術(字伯英,子)交往甚多。當時說“前後七子,後詩派衰微,田園宗親起振,詩人獨活,世風自右。”其學之博大精深,精神之豐富,足以涵蓋諸子,其詩清麗飄逸,和諧剛強,嘆而不狹,談事廣而不驕,元音清麗,為詩人之冠!”(《淩鳳翔初學序》)

作為壹名史學家,錢早年撰寫了五卷本《太祖辯證錄》,立誌要私下完成國史。洪光元年和順治三年,他兩次嘗試編纂《明史》。雖然他因種種原因未能如願,但人們認為“虞山(錢)猶存,國史未死”,可見他的史學才能備受推崇。

作為散文家,錢名揚天下,被譽為“當代作家”,黃立洲的《忠義老錄》更是稱他為繼(施蟄存)之後文壇上最著名的人物。

作為藏書家,錢得了劉封、錢、楊儀、趙用賢四本書,甚至高價購買古籍,建“絳雲樓”,並在其上收藏宋元孤書,“積_ _,有所建樹”。

萬歷三十八年(公元1610),進士。十年後,天啟太常元年才“補官”。然而,他很快就被欽差大臣陳彈劾,被免職,並下令削減他的書籍,返回南方。當時他的心情壹方面是心灰意冷:“門外的世界移到路的另壹邊,橋上的雪令人尷尬”;壹方面想退隱農村:“耦合老高,帶月隨鋤。”