簡介
張，濟南(今山東)人，唐朝名將張九齡的弟弟張九高的第二十三孫。
我這輩子經歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝、文宗。人才不多，被鄭雪推薦為東平人。施立李部、石喻舒泰、太子文學、監察石喻、關翰林出勤部、右司出勤部、施立侍郎、施立尚書、中書省參政等。辭職退休後，朝廷不能再招七個。田麗二年(1329)，關中大旱，他在陜西做官。那壹年，我積勞成疾，死在了辦公室。
元文宗至順二年(1331)，張、榮祿博士、陜西等地被追授中書省“平張”、“朱國”等職，追封“郭斌賦”，並向禮部侍郎、禮部尚書、中書省大臣進貢。妳的尊稱是貢。
主要成就
政治方面
推動恢復科舉
清二年(1313)，在張、袁明善等人的積極推動下，元朝朝廷於仁宗二年(1315)在都會宮舉行了進宮考試(庭審)，這是元朝開國以來的第壹次。張、袁明善等人也主持了考試，最終錄取了胡都大爾、章啟炎等56人為進士。
延祐五年(1318)，張再次主持當年的科舉，壹下子多了大耳、霍希賢等56人。
關中賑災
田麗二年(1329)，朝廷召他去陜西臺中救災時，他不顧自己年老體弱，立即登車，晚上去什麽地方都行。“不要臉，這心不是當官的。”(西番敬)召喚他的不是官階，而是災難嚴重激發了他為民負重的精神。為官途中，經過洛陽、澠池、潼關，直奔長安。壹路上，我目睹了災民的悲慘境遇，感受了歷代王朝的興衰，寫下了幾首懷舊的歌曲，表現了我對朝鮮暗淡前景的悲傷和對人民苦難的深切同情。上臺後，“凡有助於民者，必不擇手段”(蘇偉《張文忠公年序》)。我在陜西做了四個月的官，但是從來沒有回過家生活。我壹直住在政府裏，晚上祈禱上天，白天出去幫助災民。整天沒有懈怠，最終積勞成疾。消息傳來“關中人喪父母悲”(《元始傳》)。
寫“三點建議”
張遵循儒家思想，始終按照他的話去做。“諫政”代表了他壹生主張清官的主導思想。諫政又稱三諫，其中諫牧為地方官，諫憲為監察官，諫廟為中央官。三個忠告是對地方官員、監督官員和中央官員的真誠忠告。《諫政》(《三諫》)是元代官德專著的重要組成部分，對研究當時的政治思想、政務和社會風氣有重要的參考價值，對後世的封建統治觀念也有相當大的影響。
本文以《給牧民的忠告》為例，論述了拜命、任職、聽訟、聖旨、宣旨、慎獄、救荒、長工、隱居的要領。“不如褒揚善舉，從正心修德，甚至從物中獲益，消除奸疑，以慈悲心待人。凡是能當縣級模範的，都盡心盡力。”馮憲的建議>前言)。[2]張在《幕僚》壹文中，提出了六項原則，即各守自己的事業，與人為善，患難與共，讒謗人，待人有禮，不律己。論述言簡意賅，如《不能自律的法律人》指出“同樣的官員也有過錯誤，不會危害政治，應該寬容。總的來說，嚴於律己，寬以待人。妳壹定要讓所有人都和自己在壹起，世界上就沒有理由了。”幾句話就說到了點子上。難怪當時很多地方官員“家裏留壹本書，照著做”。這本書雖然不是名著，但對今天的領導者也有啟發。
文學方面
三曲大家
張是元代散曲的代表作家之壹，他的散曲創作奠定了他在中國文學史上不朽的地位。他的散曲集是雲莊的《住在舒適的小樂府》，簡稱雲莊樂府，* * *收錄了他的150多首散曲作品。還有很多名為《張蘊莊作品》的彩歌，收錄在其他選集裏。
內容決定形式。張寬廣的藝術視野和豐富的創作題材，決定了他的作品不可能婉約纏綿。張，早期以散曲自由派作品起家，也被認為是元代散曲自由派的代表作家。尤其是他的代表作《山羊潼關懷古》，氣勢磅礴，沈郁深邃，極大地提高了散曲的表現力，堪稱元代壹流佳作。作者勤政、愛民、濟世的人道主義精神，避世的思想，以史為鑒批判現實的批判意識，使其作品具有豐富的思想內涵，從不同側面反映了張救世濟世的人格和高尚的胸懷。
張以51的年齡從家鄉退休八年多了。這期間他“望榮如風花，鳥聲甜。”他以六合為家，四季為友，以林泉為榮，醉心於詩酒，寫下了許多優美動人的詩歌和散曲，《歸田》是他居家時的代表作集。
著名詩人和詩人
張不僅以散曲聞名於世，在詩歌方面也有很高的成就，可與元四大家相提並論。他內容豐富，題材廣泛，在詠史、遊歷、反映現實政治、民生疾苦方面均有佳作。而且語言優美成熟，尤其擅長寫景抒情，表現力強。
他的散文也是風格獨特，體裁多樣。在他長期的政治生涯中，他結合實際所寫的許多政治論文，大多感情豐富、精辟、旗幟鮮明，不僅在當時起到了積極的作用，而且對我們今天的政治、經濟、生活也有積極的作用。
張晚年將的詩編為《歸田》四十卷，現存二十四卷，收入《四庫全書》。他的政論文章題為《三諫》，包括《牧諫》、《奉先諫》和《寺諫》。他還有壹部詞集《江湖長短句》，可惜已經失傳。
張屬於哪個朝代？
元朝人
楊浩是元代散曲的代表作家之壹，他的散曲創作奠定了他在中國文學史上不朽的地位。他的散曲集，簡稱* * *，收錄了他的150多首散曲作品。還有很多名為《張蘊莊作品》的彩歌，收錄在其他選集裏。
內容決定形式。他寬廣的藝術視野和豐富的創作題材決定了他的作品不可能婉約纏綿。張，早期以散曲自由派作品起家，也被認為是元代散曲自由派的代表作家。尤其是他的代表作氣勢磅礴，沈郁深邃，大大提高了散曲的表現力，堪稱元曲中的壹流佳作。作者勤政愛民的人道主義精神，避世的思想，大部分散曲中批判歷史現實的批判意識，使其作品具有豐富的思想內涵，從不同側面體現了張美善的人格情操和濟世救世的高尚胸懷。