1983公布第壹批市級文物保護單位，中國“朝陽古文化遺址”和“太白澗”榜上有名。2002年8月5日，連雲港市人民政府公布第二批文物保護單位，中國“無涯石城”榜上有名。第壹批出版社已建招牌，第二批招牌待建。
朝陽古文化遺址朝陽古文化遺址，簡稱“朝陽遺址”，位於朝陽水庫以北、新縣街西南、前進路以南的農田中，面積近萬平方米，海拔10 ~ 12.4米。1976被南京博物館發現。1983、1986先後勘探開挖。1995年，南京博物館在連雲港博物館的參與下，再次發掘，發現是北新文化、龍山文化、嶽石文化、西周、戰國時期的文物。
北新文化是新石器時代早期文化，最早出現於公元前5400年至公元前4400年1978年的山東滕州北新村。在遺址的第六層(六層以下的生土)，發現了五件地面石器:兩把石斧、壹個石簪和兩把磨刀石。有多件紅陶夾砂和棕陶夾砂，還有兩件紅陶夾砂壺，直徑分別為40厘米和25厘米。褐色陶砂耳罐1個，直徑12cm；博伊，直徑27厘米，發現於公元前4500年前。
龍山文化是新石器時代晚期的壹種文化，最早出現於1928年山東章丘龍山鎮城子崖。那是公元前2800~2300年。遺址二至五層有多處灰坑、灰堆、灰溝，包括11打磨石器:5把形狀大小不壹的石斧；外部石材3塊；石刀2把；石鏃1件，多有破痕。陶器有兩種，壹種是沙，另壹種是純泥。它的顏色有黑、灰、棕、紅、白，大部分是碎片。能組裝還原成器皿的陶器種類不多，但種類很多，有壺、罐、豆(高盤)、壺、盤、盒、杯、碗、蓋等。有許多拋光表面，裝飾有籃子圖案，水波紋和樁圖案。大部分是輪制的，但鼎、柄、罐耳大多是手工制作的。
嶽石文化屬於新石器時代晚期。當時是在工地壹樓到三樓的壹個灰坑裏。只有壹個渾圓的黑陶盆，直口微開，唇圓底平，口徑10.8厘米，底徑7.4厘米，高7.8厘米。
西周遺存約為公元前11世紀至公元前841世紀。這個地方只有兩個灰坑。壹個坑裏有很多帶沙的褐色陶片，壹個坑裏有很多帶沙的灰色陶片。表面素凈有繩紋，可辨認的形狀如壇罐。
戰國時期的墓葬從周元王元年(公元前476年)到秦始皇二十六年(公元前221年)。在遺址的表土下，有壹個長3.55米，寬1.55米，深0.37米的墓坑。沒有隨葬器具，只有頭骨和脛骨，15隨葬品，均為陶器，以沙、蚌陶為主，泥質陶只有壹件，除繩紋、弦紋外多為素色。壹個水壺，壹個骨灰盒，壹個盒子，壹個勺子和壹把鏟子，還有兩個水壺，鍋，罐，豆子和耳環。
20年間四次發掘的朝陽古文化遺址，南京博文學院和連雲港博物館的專題簡報，發表在《東南文化》第2期。178，確認為新石器時代龍山文化，為早、中、晚期完整遺址，距中雲藤花落遺址僅4公裏，文化年代有重疊，兩者關系密切。
太白澗太白澗位於李翰1組團的南部。源頭起於霧凇崖東側，向北至太白石，再掉頭向西，進入朝陽水庫。《雲臺補遺》雲:“新縣南山李思，有壹後溝，立於絕壁之上，怪石守護。是最僻靜的地方。”相傳唐代詩人李白曾遊此溪，源頭巨崖，題詩壹首:“桃花風滿青煙，酒店藏三十年。妳遊遍了名山大川的哪些地方？閑溪的水在響。”此刻1991被修路碎石掩埋。甚至還有“太白飯店”(據說是李白喝酒的石窟)和“太白石”(據說是李白為日本朋友晁衡在石頭上哭泣)。這座城市的文物保護單位的標誌建在太白石以北的河邊。太白飯店的懸崖上刻有壹首詩，太白石上刻有“太白石”二字，石的南側刻有五首詩(七律)。太白西施有壹座“小五龍潭”，潭邊懸崖上刻有四首五言詩。西有“大五龍潭”，池西南崖上刻有七言詩，均為清末詩人百川所作，清光緒年間。
無涯石城無涯石城在南霧崖下。《雲臺導遊詩話》載:“鹹豐九年(1859)，撚軍部數萬人入侵，都督石被殺。朝陽海州候補老鄉張建堂大驚，從遠海歸來。他在這裏建了壹座石頭城，城裏建了幾十棟房子，供村裏避亂。”張謇的孫子張百川曾將其作為別墅。內屋早就毀了，墻還在。到處都是摩崖石刻。壹部是張百川的《霧崖石城的故事》，708個字，在壹個巨大的懸崖頂上；壹件是張傑三的《七律》和《清明凱秦幹堂遊霧崖》兩首，崖北側刻有《石城記》；壹首是張采夫的《雲臺山霧崖頌》，由四首詩組成，鐫刻在《石城記》崖北的壹處臥崖上，面朝天空；壹本是王顯剛(大村人)寫的書，書中張百川幾個人遊過霧凇崖，刻在石城以西十幾米的臥石上。
宗教建築
清代中葉，雲臺地區宗教活動十分興盛，山高谷深，多為佛道所居，寺廟眾多，朝陽也不例外。
北海觀音寺，北海觀音寺，建於唐代，重建於明代。清初，海毀，歸海後，楊珊和尚藍玉重建。雍正以後，朝廷毀佛毀佛，留下了寺基和許多摩崖石刻。
興國寺興國寺位於新縣街(原在村西)，建於唐、元時期。唐朝後期(公元820年左右)。宋元佑第二年重修(1087)。唐開成四年(384)，日本天臺宗第三代傳人圓仁帶著唐朝遺願前來求法，並於四月六日朝陽興國寺參拜。宣彤元年，張百川在寺內創辦了魏雲學校(新仙小學的前身)。五四時期，佛像被毀，和尚走了。民國二十七年(1938)遭日軍飛機轟炸，1941年被侵華日軍縱火，後局部修復。“文革”期間，正殿被拆，銀杏在院中被殺千年。1985年，新仙小學搬遷，廟址被中心幼兒園、保健中心等多家商鋪占用。1995，興國寺重建於獅子山，原娘娘廟。
懸崖碑
北海觀音寺的石雕非常古老，已經被風雨侵蝕了。大多是龍蛇難辨。可以讀的地方很多，比如《曾經滄海》《金佛歲月》《感動我的情懷》。在壹個小小的井口崖上，刻著“巫溪泉”、“沫玉泉”、“甘露泉”、“靈溪泉”。我不知道是誰寫的。外有“雲搖近，晨昏，北海開，山似南。”真書《何處送柴魚？是張西三寫的。
小五龍潭石刻在小五龍潭東北岸的壹處懸崖上，西刻四首詩，歌頌朝陽南山的四季風光。“就南屏秀而言，天高，崖高。奇峰添畫，回家聽樵夫歌。水裏遊的魚很少，山裏唱的鳥很多。龍潭新雨落，春波永不起”，“驟雨洗空，巖腰瀑橫。”雪落如千尺，月助壹輪光。溪水險泉壯，絕壁高怒。有人倚石傾聽，松濤海浪聲混雜。”“拔山拔峰，蒼茫風光饒。煙與山提供酒碗，浪漫的月亮幫助詩歌瓢，奇怪的巖石遇見人，幹燥的山野燒傷。半林霜落後，黃葉滿溪橋。”“西風吹谷口，梅花滿寒溪。雪空山寒，雲村舊路起。鳥尋深而立，驢過小橋而低。凍筆打開後，詩變成了掃石題。“張百川的書。那是光緒年間。
田橫碑高2米，寬0.94米。它矗立在西山的壹座小山的山頸上，據說在田橫墓的前面。“文革”後被拆掉，修了壹條小溝作為橋面。1988文物調查後，帶回鎮政府，放在東樓後面。碑上有四個字，是“馮毅永恒”。碑文上寫著“田忌將軍及二客五百義士碑文”。碑的右邊是“清康熙四十壹年，午時樂，清人儉。”之所以立此碑，是因為劉景山的筆記中引用了《雲臺導遊》的詩抄:“康熙年間，東海鞠萍村的學生，個個生得節儉多病，但見了所謂的羅燕王，神情恍惚，書中有錯，卻對母親十分孝順。齊王曰:‘孝則能自末減利，善士也。未來12年的某壹天，會被認為是絕對的。告訴田將軍讓他平級回家。“蘇，重建田將軍公墓。為了立碑，還記下了死者的年、月、日。”
毛主席為《偉大社會的優越性》題詞1955 9月21日，毛主席為晁前進生產社的壹篇總結文章——《偉大社會的優越性》加評論。1972修建朝陽水庫，在花崗巖石板上刻字，放在泄洪閘額頭。巖壁長2米，高80厘米，直徑5厘米。這是毛主席寫的，石匠是柳巷的張大有。太白澗景區
太白河位於韓立水庫的東面，距離潮陽鎮人民政府只有四英裏。河兩岸山勢險峻奇形怪狀，草豐林密。崔英傑的《雲臺山記》中說:“相傳李白在海上遊歷，曾在此飲酒。”《雲臺補遺》上說:“在新縣南山李思，有壹條後溝，立在險崖上，有怪石把守。是最僻靜的地方。”它的歷史文化遺存是其他地方無可比擬的，鎮上有識之士早就有了發展的希望。5438年6月至2002年2月，太白澗旅遊開發公司成立，投資開發太白澗景區。2004年底，太白澗環保生態園的牌坊大門已經建成。
大榭崖景區
張莊東南，過張莊橋東行1000米就是大榭崖景區。是南雲臺的山梁，北坡陡峻，落基山脈。如果頂部有樹籬，則稱之為“大哥崖”或“趙達崖”。
黃崖景區
張莊以東是宋代黃巖隱居之地，其上有黃巖洞，故稱山為黃崖山。
黃巖洞黃巖洞是黃崖的標誌性景觀。張莊東山果園，洞門朝西，南北長11米，東西寬6米多，高約3米。1999年，黃邀請灌雲石匠來此，並在洞頂刻下“黃巖洞”字樣，以示參觀。字徑50厘米，字深2厘米，全字用紅漆繪制，在深山中十分顯眼。
艾步城景區
在朝陽鎮支洞山頂，歷史上的齊王田橫率領五百義士從梁處翻越峰頂，尋求安全。漢高祖劉邦得知後，派艾將軍不追招撫，在此建城，史稱“艾不城”。艾步城附近有很多“觀音崖”和“天樞石”的優點。
興國寺景區
朝陽鎮向陽大道(也叫朝陽路)北端，獅子山下。景區中心是10月20日在原“韓東海孝”基礎上重建的“興國寺”。興國寺南面被朝陽中學壹墻之隔，東面200米是牛嘎拉水庫。興國寺大雄寶殿位於海拔100米，即上面有獅子巖的獅子峰。興國寺山門前是“娘娘廟”廣場。鎮上的新圩壹級公路(310國道)和向陽大道在這裏交匯。娘娘廟廣場以北是隴海鐵路，鐵路以北是煙墩山，山頂有古煙墩。
白龍潭風景區
在韓立和柳巷兩個居民區(村)的南坡，除了山中的白龍潭自然景觀外，還有許多歷史遺跡。白龍潭北部大團山上的古代巖畫是少昊東部珍禽異獸的圖騰形象。遊客們壹邊欣賞，壹邊探索，很有趣。大團山頂上有吳優廟遺址，所以也被稱為吳優峰。白龍潭西南為竹山，又稱“窄山”、“玉玉山”，是南北朝時期明高僧的藏身之處。
西山風景區
在朝陽鎮西的山上，除了自然景觀和果林，還有漢天豐(14)農民起義女首領陸牧駐紮的遺址，還有唐代尹開山的小女兒用桃花治病的桃花溪幽處。