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小樓聽了壹夜風雨,深巷賣明朝杏花。

對聯“蕭樓”是陸遊的名句,語言清新雋永。詩人獨居小樓,徹夜聽春雨淅淅瀝瀝;第二天早上,巷子深處傳來賣杏花的聲音,告訴人們春意已深。綿綿春雨是詩人聽覺寫的;淡淡的春色在賣花聲中展露。寫得生動深刻。傳說這兩首詩後來傳入宮中,深受孝宗稱贊,可見有壹段時間流傳甚廣。壹直評論這首詩的人都認為這兩句話細致貼切,描繪了壹幅明媚生動的春色畫卷,卻沒有註意到它在全詩中的作用不僅僅是描繪春色,而是與前後的詩句融為壹體。其實“小樓聽春雨壹夜”就是說綿綿春雨像是壹種憂傷的思念。讀這首詩,不要輕易放過“壹夜”二字。只是暗示詩人徹夜未眠,憂國憂民,伴隨著雨聲,湧上眉梢。李商隱的“秋陰霜飛遲,留幹荷聽雨聲”,就是以幹荷聽雨為前提的。陸遊在這裏寫得更加含蓄深刻。雖然他使用了更多生動活潑的詞語,但他的意圖是表達他的抑郁和憂郁,正是以美麗的春光為背景,他與他孤獨的感覺形成了鮮明的對比。在這明媚的春天,詩人在做什麽?所以有五六句。

“短紙”是短紙小紙,“草”是草書。陸遊擅長草書。從現存的陸遊手跡來看,他的草書飄逸靈動。這句話真的是暗用張芝的典故。據說張芝擅長草書,但他通常用印刷體書寫。問及原因,人們回答“草書寫的很急”,意思是草書寫的時間太長,所以沒時間寫。陸遊客居北京,閑暇極無聊,便以草書自娛。因為是下小雨的第壹天,所以說“清窗”“細乳”是倒茶時水面發白的小氣泡。“辨茶”指的是鑒別茶葉的等級,這裏指的是品茶。表面上看,無所事事的草書,在陽光明媚的窗下品茶,是壹種非常閑適寧靜的境界。然而,在這背後,隱藏著詩人的無限感慨和抱怨。陸遊壹直有為國家做出壹番轟轟烈烈事業的誌向,但兗州知府的職位並不符合他的誌向,更不用說謁見皇帝了。不知道要在招待所等多久!國家正處於多事之秋,來人卻在做書喝茶消磨時間。真的很無聊很難過!於是我再也按捺不住心中的怨恨,寫下了結局兩句。

陸機《先妻顧炎先》詩中說:“北京風塵,素衣化為紫”,既指風霜中行旅之苦,又暗指京中之惡,久居之苦。陸遊在這裏用其意,其實是自嘲。“不嘆息”是因為不用等清明就可以回家,但回家不是詩人的心願。

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如果隱去作者的名字,我們讀到這首《臨安春雨的開始》,可能會認為不是“鐵馬”“吞殘”的陸放翁寫的。詩中雖有杏花般的春色,但也隱含著“人間滋味薄如紗”的感傷之情和“閑來無事做草”“玩茶”的無聊心境,這與陸遊高唱“保家衛國”“報國”的雄壯悲壯風格十分不符。

第壹副對聯開頭就說“世態炎涼”很“單薄”,驚訝地問“北京誰做騎手”。陸遊六十二歲,不僅是因為長期的仕途沈浮,更是因為個人生活上的壯誌未酬和種種不幸。這位壹生坎坷的老人嘆了口氣,表達了內心對這個冰冷世界的感受。這種嗟嘆,對別人來說或許是毋庸置疑的,但對“死在荒村而不自憐,還想著保家衛國”的陸遊來說,就不太合理了。這首詩寫於惜春十三年,陸遊在殷珊,被任命為兗州周知。壹生奮鬥,壹直堅定不移實現報國理想的陸遊,竟然被賦予向國家報告的權利,會引起他的“誰”的問題,這不是有點奇怪嗎?

對聯點出了“詩眼”。聽了壹夜春雨,第二天早上聽見深巷裏杏花叫賣,清雅的春意湧上心頭,讓人想起江南那濕綠油亮芬芳的春色,濃而淡,淡而深,深而遠。但仔細壹看,詩人聽了壹夜春雨也沒有睡著。為什麽他在這個春夜輾轉反側?遠處斷斷續續的賣花能給他什麽樣的快感和安慰?我不能。只有詩人壹個人在安靜空曠的春日清晨。下壹副對聯沒有說出他的感受嗎?“閑來做草”“玩茶”壹輩子都在戰場上進進出出,走遍天下,總想著報國愛民的陸巡,卻也“閑”著“玩”著!在詩人眼裏,臨安的春色是那麽淡而無味,人情是那麽淡漠,世情是那麽單薄,誌向更是無從談起。只有在“閑”和“戲”中才能打發時間。

威廉雖然沒有抱怨“素衣變寶”(金六合寫《先贈顧言》:“羅京多塵,素衣變寶”),但也聲稱清明不遠,應盡早回家,而不是留在江南所謂“人間天堂”臨安。這位詩人被召到北京,但他匆匆走過就走了。

全詩雖然寫在春天,卻不是歡樂的春天;雖然不是春傷,但也是“瘦”的春。春天雖然美好,但在抑郁的作者眼中並沒有吸引太多的留戀。

陸遊的許多著名詩作中,有強烈的愛國情懷和對人民的關懷之作,如《關山月》、《感出籬門迎寒》;有表達夢想、悲痛和悲傷的作品,如《11月4日的暴風雨》。這些詩並不直白痛苦,但都波瀾壯闊,氣勢磅礴。作者對農村生活也有優美樸實的描寫,如《遊山西村》;也有傷感的作品,珍惜愛情的記憶,珍惜過去的幸福,比如《申遠》。等等,這些都和第壹紀很相似。沒有歌聲,沒有哀號,沒有憤怒的詩句,沒有苦澀的淚水,只有結腸的壹聲幽幽嘆息,“那是心裏的滋味”。

王彥從四川調到陜西後,陸遊於惜春五年(1178)回到川東,在福建、江西、浙江等地做了小官。“幾欲臥榻,劍難飲”的情形,與王彥手下被重用的情形大相徑庭。惜春十三年春,作者奉詔入京,受知州兗州之職,在臨安寫下此詩。嚴酷的現實迫使他對朝廷、對皇帝、對人生、對社會得出壹些灰暗的結論。與他的許多夢幻詩不同,在夜半萬籟俱寂的時候,作者沒有真實的生活場景來打擾他,在浩瀚的星空和雨夜面前,他可以幻想,可以說任何話。但在繁華的帝都,作者卻情不自禁。臨安城雖春光明媚,官僚偏安壹隅,忘了報國,粉飾太平。作者總是清醒的。他在表面的氣候和繁華中看到了世人的麻木和朝廷的麻木,想到了自己得不到報酬的野心。但他既不會唱歌,也不會做夢,只好用春光來抒發自己的悲傷,把春天寫成壹件無情的事。

可以說,《楚姬》從另壹方面反映了作者的內心世界。除了在戰場上歌唱報國,在帳篷裏,在夜空下,作者偶爾也會流浪。在幾乎同時寫成的《憤慨之書》中,作者以完全不同的方式表現了他壹貫的豪情。從某種意義上說,《憤怒》壹書是作者對自己悲劇人生的總結。“年少時就知道世事艱難”,但最終還是鼓起勇氣說了壹句“誰如千秋”,把自己的人生留給歷史去評判。通過對《楚辭》和《淑芬》的比較,可以看出詩人情感思想的短暫反復。陸遊畢竟是陸遊,他不會永遠停留在“休閑”和“戲劇”上。他在兗州上任不久,仍堅持抗金,並付諸行動,以詩表達。最後以“嘲諷浪漫派”的罪名被免職。他連續不斷的“杏花春雨”在《十壹月四日的暴風雨》中發展成了壹場突如其來的暴雨。

壹個詩人的性格是復雜的,壹個始終堅強不屈、矢誌不渝的烈士,難免會時不時地感到憂郁。這種壓抑和憂郁與其宏大和悲壯並不矛盾。只有在他抑郁痛苦的時候,才會有更強烈的感情爆發。詩的開頭說“人間的滋味薄如紗”,這是作者對現實的否定,也體現了作者的氣節。詩末的離開,也是詩人對浮華帝都的不屑。所以透過原詩的表面,我們還是能隱約看到壹個威武不屈的形象,那是作者真實的、始終如壹的自己。