守歲
起源
在除夕放哨是中國人在春節期間的壹個有趣的習俗。據說除夕守歲的最初目的是為了趕走“惡獸”。後來隨著歷史的變遷，人們逐漸忘記了驅趕“惡獸”的意義，除夕被賦予了新的含義:壹是表示精力充沛，除夕徹夜不眠象征來年身體健康，百病不侵；二是珍惜時間。萬部古書《雜記》說:“除夕夜坐在壹起可惜”；第三，年輕人長壽就是給長輩加壽。宋代民間流傳著“董老爺長壽，壽娘長壽”的說法。現在它已經成為人們辭舊迎新、享受天倫之樂的年度家庭聚會。
守歲起源於何時？《秦中葉歲時年譜》載:“前後三代古籍無文字，直到唐代杜甫《在家守歲》壹詩，疑“在阿賢家守歲，椒盤已唱花”始於唐代。”。金代周初地方習俗中有“餵老”、“分老”、“分老”、“守老”的記載。唐詩中有許多觀察年齡習俗的描寫。白居易《留年客中》詩曰:“留年敬無酒，鄉愁滿淚”。孟浩然有句詩，“續畫燭，守舊年而後長宴”。到了宋代，養老觀念遍布城鄉。蘇東坡的“兒壯不睡，夜樂不倦”描述了守老的情景。宋代孟老院《東京夢》記載:“除夕夜...老百姓的房子圍著爐子坐，叫守年。”有趣的是，在日本、越南、泰國等。，由於中國的影響，除夕有守歲的說法，甚至歐美、非洲也有類似的習俗。俗話說:“黃金易得，青春難留”。熱愛生命，珍惜時間，這也許就是整個世界保持衰老的原因吧！Xi·齊針在《守歲》詩中說:“邀阿山家守歲，蠟炬成灰紅映碧沙；三十六年過去了，我珍惜從這壹夜開始的歲月。”就是壹個例子。
守歲的“壽”意味著對逝去的舊年的懷念和對即將到來的新年的希望。“壹夜連兩年，五班兩年”，親戚朋友圍坐在火爐邊，壹邊舊布舊布新。回顧過去，展望未來，並非沒有好處。元代學者辛寫過壹部《唐代才子傳》，裏面記載了唐代大詩人賈島“除夕祭詩”的精彩故事:每到除夕，賈島“壹定要把自己壹歲的作品放在上面，再燒香拜壹次，並祝酒說‘壹年到頭辛苦了’。”“每年除夕，他都會總結過去壹年的得失。我們不能從中吸取教訓嗎？如果“三十六歲浪已過”，還未“偏惜從這壹夜起的歲月”，那麽“守歲”也就失去了意義。
古代觀歲詩
古往今來，無數學者對“守歲”這壹習俗進行了描述。
梁許在《妻坐夜看壽》詩中寫道:
如果妳不夠熱情，就不要停止喝酒
酒裏的桃子，粽子裏的楊梅。
簾開風入帳，燭盡燒灰。
不要擔心濃密的鬢角，因為曉光會毀掉它們。
這從多方面反映了1400多年前除夕人們等待黎明的景象。
冬天會募集更多的資金，春天會有桶柄回歸。
問候壹夜隔，客廟毀兩年。
唐代詩人李德裕描寫了人們在除夕徹夜不眠的情景。
而唐代另壹位詩人張說，《欽州守歲》這首詩生動地再現了那些遠方遊子在除夕之夜因公務或其他原因不能與家人團聚的思鄉之情:
所以，今晚新年就結束了，明天新年就來了。
愁隨鬥柄，春意東北。
到了宋代，除夕守歲更是流行。大文豪蘇東坡寫的名句“童強不眠，夜來喧嘩”等，表現的就是除夕夜孩子們守夜時的喧鬧場面。至於皇宮或者壹些富裕的家庭，除夕夜放哨自然比普通家庭奢侈得多。
李世民曾寫過壹首題為《守歲》的詩:
夕陽斜照金碧輝煌的宮殿，歲月讓宮殿更美。
年底，冬雪和冬雪融化，溫暖的宮中似乎吹來和煦的春風。
巨大的紅色蠟燭被點燃，看起來像壹簇花。
* * *過年，通宵送妳。
唐代另壹位詩人杜也寫過壹首《守歲》詩，生動地表現了達官貴人守歲時談笑風生、酒青燭紅的情景:
在冬天和冬天，帝子的王子和孫子舉行皇家宴會。
闕宮銀河刷樹低，宮中燈籠蠟燭熏天。
彈弦奏梅風，探柏酒傳。
如果妳想唱給鄭源長壽，停留壹段時間，在春天之前享受它。
在江蘇省蘇州市寒山寺，有“年年敲鐘”的習俗。除夕子夜，鐘聲響起108消除世間108種煩惱。
唐代詩人張繼在《楓橋夜泊》中對此作了生動的描述:
月亮落下了烏鴉，冷冷地啼叫著，睡在楓樹上，睡在江邊的漁巷裏。
蘇州城外城內寂寞的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
今天，當人們在除夕守夜時，他們都沈浸在幸福和歡樂中，聽著寒山寺鐘聲的余音，想著遠方的親戚和朋友。
吳佳元旦
(清)孔
小舒白發不盈跌宕，養老竈居然睡了。
剪燭幹夜宵酒，花盡春錢。
聽燃鞭炮的童心，看桃花字的變化。
鼓角加壹朵梅花，連笑過年。
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今夜冬促，明日年長。(董思恭:《守歲》)
壹個傳說是...
為了讓天下百姓有飯吃，有衣穿，有房住，上帝在每年的除夕打開糟門，把倉庫裏的金銀財寶撒向天下。這就是民間傳說的“除夕之夜，天開了，金銀財寶從天而降。”到那時，黃金將隨處可見，磚、瓦、石頭和雞蛋都可以變成金子和銀子。但是有壹點壹定要記住，那就是壹定不能貪。妳必須把妳在房子裏找到的東西放好，然後妳才能在雞叫後開門。
王家莊有兩兄弟住在同壹個院子裏。老大愛財如命，老二老實善良。三十個晚上，兩兄弟坐在自己的房間裏，等待南門打開。老板怕他家門前的磚瓦少，就搬到他家門前，凡是能變成金銀的東西都放在裏面。壞門壹打開，他就搬到自己的房子裏，而第二個耐心地等待壞門打開。
午夜時分，南天門開了，院子裏的壹切都成了珍寶。老二忙著往家裏運。當他覺得差不多夠了，就關上門。老大看到滿院子的金銀，所有的磚頭石頭都變成了金銀，而弟弟只動了壹點點，非常高興。他搬來搬去，總是想把院子裏的金銀全部搬進自己的房子裏，卻忙著搬金運銀，忘記了“雞叫了才開門”的信條。公雞叫了，他還在動。隨著公雞第壹次啼叫，院子裏所有的金銀又變成了磚瓦。看著第二個房間裏金光閃閃的金銀，老板不知道是什麽樣子。
後來，當上帝發現世界上有太多貪婪的人時，他非常生氣，不再打開更壞的大門。但是，人們都希望過上衣食無憂的富裕生活，仍然在除夕夜和全家人歡聚壹堂，直到天亮，也許是更糟的閘門打開的時候。人們還習慣燃放“關(閉)門炮”和“閃(開)門炮”，以提醒人們不要忘記關門和開門。在大門外橫放壹根木棒，防止院內金銀外流。這樣，除夕“守歲”的習俗就形成了，並壹直流傳至今。
各民族的春節習俗
春節民族風情歌謠/question/45251130 . html
補充:
湘潭民間團體的年夜飯、守歲和抑歲。
壹家人從四面八方趕回來吃團圓飯，稱為“團年飯”。據說乞丐也有年夜飯。然而，在舊社會，窮人必須呆到深夜才能回家過年。團圓飯的晚餐特點是，米飯要煮得有余，稱為“腳背皮深齊腰米”，肉要“地板厚”，魚要留有頭和尾。祝壹家人壹整年，來年有盈余。繈褓中的孩子或回不來了的親戚，用象征性的座位和壹杯筷子擺好，所有的來訪者都要留下來吃飯，都是為了親密和好運。如果有人30歲就去世了，那是最不吉利的，壹定要保密。
守老守老是“三十夜壹把火，元宵節壹盞燈”。在除夕夜，山區的人們要燒又大又幹的楓樹，這意味著風會為來年的豬吹走黑夜。或者燒別的樹，越旺越好，永遠不要滅火。為了讓孩子充滿活力，父母會給低年級學生少量的錢，這被稱為“壓歲錢”。從1980開始，“壓歲錢”行情上漲，幾十元到幾百元不等。
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民歌
邀留在阿爾瓊之家，燭火紅灑碧沙；三十六年過去了，我珍惜從這壹夜開始的歲月。
沒有明年，我的憂慮也就白費了；努力做到今天晚上，少年還能誇。
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甚至壹夜兩歲，五班兩年。
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南京風情風景(被老人解救)
冬去春來，花開花落，壹年之計在於春。大年初壹，天竺桌上擺著臘梅，堂上點著蓮花燈。有錢人出門拜年，戴著緞子紅帽子，坐車，後面有人跟著。我們窮人也是拜年，“恭喜發財”求好運，只想過個安穩年。正月初八，在石平街有壹個蝦燈節。有壹群年輕人用七字錘敲鑼打鼓。正月十五，是元宵節。每年正月十六只能打壹次城頭。來自北京的欽差大臣張之洞壹心想著洋務，東洋車在大街上來回追逐。二月二，龍擡頭，在每壹個門口接女兒。三月，正是清明，家家戶戶在門口插柳，用飯飲金元寶，到南門外掃墓祭祀。雨花臺有個風箏會。蜈蚣風箏有幾尺長，小風箏在天空中響著頭。洞內尋雨花臺，石棺滿馬。3月28日，雙橋門有個東嶽會，龍船鳳凰玩仙樂，賣甘蔗菱角的都可以玩蛇。四月初八，漢西門外有放生會。有壹個普普通通的齋宮妻子，手執佛珠，提著鯽魚，念著觀音母親慈悲為懷。壹進門，和尚道士就拿了壹個大銅壺，蓋了碗，泡了壹杯茶，花式頭的素飯就端上來了。飯後，和尚道士來收碗。碗中有四毛錢，阿彌陀佛結緣。五月初五端午，金河老龍犯事，家家戶戶掛鐘馗，門上菖蒲如劍。六月六日，秦淮河花船排長隊，水上飄著荷花燈，南曲、北曲妓女啼哭，夫子廟人頭攢動，六朝遺風令人心碎。在七月的第七天，磚塊回家變成金元寶，牛郎和織女將在橋上相遇，水將被註入女嬌。7月15日，在玉蘭社，慕璉救了母親，獨自生活。路上，打著吹著，數著蓮友，伸著脖子，像烏龜壹樣尖叫。八月十五中秋節，唐明帝月宮犯事。天寶叛亂出京師，馬玉婆殺了楊貴妃皇後。九月初九，是重陽，北極閣上菊花飄香。眾人爬山遠望，菊花酒酣睡。
十月，家家都燒紙錢。冬月十五，月圓。文德橋去看半月，左半月來右半月。三個小時後，它就不見了。臘月初八吃臘八粥。“二十壹”壹過年太快，“二十二，三，四”就送竈，我送竈主去西天。玉帝來問人間事。世界上的人真的很窮。窮人太多，怎麽過年？二十五、二十六、灰塵和掃地在磨豆腐。年三十晚上，鞭炮聲響起，家家戶戶貼紅線，大門外貼守門人。尉遲恭是黑臉，是黃臉，他們是守門的將軍。除夕夜，家家戶戶都要團圓，全家人都要下來看新年，兒孫們要告別舊年。爺爺奶奶很高興，拿出壹把壓歲錢。冬去春來，萬象更新又是壹年。我唱的是《南京風俗現場》，所以只能到此為止了。
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