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唐德宗貞元初年，張繼隨王建在濰州學詩，後返回故裏和州。796年，貞元十二年，當時的另壹位詩人孟郊來到河州，在科隆拜訪張繼。兩年後，張繼遊歷北方，通過孟郊的牽線搭橋，在汴州結識了當時已經小有名氣的韓愈。於是張繼拜韓愈為師，向他學習詩歌。貞元十五年，通過韓愈的推薦和自己的努力，考上了進士，開始了仕途。元和元年806年，他在太常寺擔任太祖壹職，在擔任這壹職務的過程中，他也結識了詩人白居易。從那以後，他們經常互相交流，這對他們以後的詩歌創作產生了很大的影響。張繼在太祖的位置上工作了十年，還患有眼疾，幾乎導致失明。所以明朝人都稱他為“窮瞎張太主”。直到元和十壹年，才升任國子監助教，眼疾才慢慢痊愈。此後，他還擔任過郎書記和博士。
以上是張繼簡介的內容。他留給後人最重要的是他的樂府詩，對晚唐到五代的詩人影響很大。
張繼屬於哪個朝代？
張繼是哪個朝代？張繼生活在唐朝。他是唐代著名的詩人，名叫文昌。他是河州吳江人，也就是今天安徽的吳江鎮和縣。他是漢族。他上輩子搬到了賀州，所以他是賀州吳江人。張繼被稱為“張也斯”和“張水部”。張繼是漢門大弟子，其樂府詩與王建並列。他的著名詩集有《秋思》和《夏塞曲》。
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據馬謖《雲仙三錄》記載，晚唐詩人張繼曾暗戀杜甫的詩，於是張繼將杜甫的名句壹壹焚燒，然後將燒過的紙灰與蜂蜜混合，每天早上吃三勺。壹天，張繼的朋友來看他，碰巧遇到張繼在吃紙灰，於是問他:張繼說，“因為我吃了杜甫的詩之後，就能寫出好詩杜理科賦了！”他朋友聽後笑了。
張繼的樂府詩有很高的藝術成就。他非常善於總結事物的對立面，能在壹篇或多篇文章中形成強烈的對比。他還善用速寫手法，細致真誠地刻畫各種人物。張繼更多的是立足於新樂府，這是壹個“有名的故事”，有時他可以利用老話題創造新的魅力。通俗易懂、含蓄的語言能讓讀者讀得更清楚，往往可以作為詩歌。張繼還考慮提煉結論，達到含蓄批評和諷刺的效果。張繼的五律以藻飾而不雕，從他平實流暢的語言中可以看出他的深情，對晚唐五律產生了很大的影響。
張繼是誰的學生？
張繼是中晚唐時期的壹位詩人。雖然他的名聲比不上李白、杜甫這樣的詩人，但他在詩歌方面取得了卓越的成就。他的主要成就是善於在樂府詩中描寫具有完全對立兩面的事物，在壹篇或幾篇文章中給人以強烈的對比。而且，他還善於把各類人物的形象刻畫得含蓄而真實。由於他在樂府詩方面的成就，後人把他和當時的另壹位詩人王建稱為“張旺樂府”。那麽張繼是誰的學生呢？讓我們看看他的老師。
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張繼的老師也是壹個偉大的人物。他是我國唐代著名的文學家、思想家、哲學家，被譽為“唐宋八大家”之首韓愈。張繼成為韓愈的學生，始於唐德宗貞元十四年。那時，張繼正在北方旅行。在遊歷的過程中，他通過好友——唐代另壹位詩人——的介紹，在汴州認識了當時已經小有名氣的韓愈。張繼生於公元766年，而韓愈生於公元768年。就年齡而言，張繼比韓愈大兩歲，但這並不妨礙張繼向韓愈學習詩歌。經過張繼自己的努力和韓愈的推薦，張繼終於在貞元十五年考上了進士，開始了他的仕途。
相信大家都已經知道“張繼是誰的學生”這個問題了事實上，韓愈不僅在學習上給了張繼很多幫助，而且在官場上也給了他極大的關懷。比如長慶元年(821)，正是在韓愈的推薦下，張繼晉升為郭子博士。可見韓愈對張繼的影響之大。