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唐德宗貞元初年,張繼隨王建在濰州學詩,後返回故裏和州。796年,貞元十二年,當時的另壹位詩人孟郊來到河州,在科隆拜訪張繼。兩年後,張繼遊歷北方,通過孟郊的牽線搭橋,在汴州結識了當時已經小有名氣的韓愈。於是張繼拜韓愈為師,向他學習詩歌。貞元十五年,通過韓愈的推薦和自己的努力,考上了進士,開始了仕途。元和元年806年,他在太常寺擔任太祖壹職,在擔任這壹職務的過程中,他也結識了詩人白居易。從那以後,他們經常互相交流,這對他們以後的詩歌創作產生了很大的影響。張繼在太祖的位置上工作了十年,還患有眼疾,幾乎導致失明。所以明朝人都稱他為“窮瞎張太主”。直到元和十壹年,才升任國子監助教,眼疾才慢慢痊愈。此後,他還擔任過郎書記和博士。
以上是張繼簡介的內容。他留給後人最重要的是他的樂府詩,對晚唐到五代的詩人影響很大。
張繼屬於哪個朝代?
張繼是哪個朝代?張繼生活在唐朝。他是唐代著名的詩人,名叫文昌。他是河州吳江人,也就是今天安徽的吳江鎮和縣。他是漢族。他上輩子搬到了賀州,所以他是賀州吳江人。張繼被稱為“張也斯”和“張水部”。張繼是漢門大弟子,其樂府詩與王建並列。他的著名詩集有《秋思》和《夏塞曲》。
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據馬謖《雲仙三錄》記載,晚唐詩人張繼曾暗戀杜甫的詩,於是張繼將杜甫的名句壹壹焚燒,然後將燒過的紙灰與蜂蜜混合,每天早上吃三勺。壹天,張繼的朋友來看他,碰巧遇到張繼在吃紙灰,於是問他:張繼說,“因為我吃了杜甫的詩之後,就能寫出好詩杜理科賦了!”他朋友聽後笑了。
張繼的樂府詩有很高的藝術成就。他非常善於總結事物的對立面,能在壹篇或多篇文章中形成強烈的對比。他還善用速寫手法,細致真誠地刻畫各種人物。張繼更多的是立足於新樂府,這是壹個“有名的故事”,有時他可以利用老話題創造新的魅力。通俗易懂、含蓄的語言能讓讀者讀得更清楚,往往可以作為詩歌。張繼還考慮提煉結論,達到含蓄批評和諷刺的效果。張繼的五律以藻飾而不雕,從他平實流暢的語言中可以看出他的深情,對晚唐五律產生了很大的影響。
張繼是誰的學生?
張繼是中晚唐時期的壹位詩人。雖然他的名聲比不上李白、杜甫這樣的詩人,但他在詩歌方面取得了卓越的成就。他的主要成就是善於在樂府詩中描寫具有完全對立兩面的事物,在壹篇或幾篇文章中給人以強烈的對比。而且,他還善於把各類人物的形象刻畫得含蓄而真實。由於他在樂府詩方面的成就,後人把他和當時的另壹位詩人王建稱為“張旺樂府”。那麽張繼是誰的學生呢?讓我們看看他的老師。
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張繼的老師也是壹個偉大的人物。他是我國唐代著名的文學家、思想家、哲學家,被譽為“唐宋八大家”之首韓愈。張繼成為韓愈的學生,始於唐德宗貞元十四年。那時,張繼正在北方旅行。在遊歷的過程中,他通過好友——唐代另壹位詩人——的介紹,在汴州認識了當時已經小有名氣的韓愈。張繼生於公元766年,而韓愈生於公元768年。就年齡而言,張繼比韓愈大兩歲,但這並不妨礙張繼向韓愈學習詩歌。經過張繼自己的努力和韓愈的推薦,張繼終於在貞元十五年考上了進士,開始了他的仕途。
相信大家都已經知道“張繼是誰的學生”這個問題了事實上,韓愈不僅在學習上給了張繼很多幫助,而且在官場上也給了他極大的關懷。比如長慶元年(821),正是在韓愈的推薦下,張繼晉升為郭子博士。可見韓愈對張繼的影響之大。