明中葉以後的十有什麽發展變化？

明中葉以後，詩歌的變化表現為前後七子復古運動。以李夢陽、何敬明為代表的“前七子”主張文學應秦漢，詩歌應盛唐，以反對“臺閣體”。他們寫過壹些有現實意義的作品，但畢竟他們的創作是建立在模仿抄襲的基礎上，走上了盲目尊古的道路。後來，以李攀龍、王士禛為代表的“後七子”犯了重蹈“前七子”覆轍，再次發起復古運動，使得詩歌創作的模仿傾向更加嚴重。其中，王世貞晚年詩風漸自然，部分詩歌的真實感增強。後來，在李贄“童心”的影響下，以袁宏道三兄弟為代表的公安派提出了“抒己之魂”的詩學理論，以其清新的詩風使詩壇耳目壹新。後來，以鐘惺、譚為代表的“竟陵派”針對警校的不足，以“幽深寂寞”的筆法加以彌補和匡正，卻形成了壹種孤僻怪異的詩風。晚明時期，以、為代表的復社和甲社詩人在強調詩歌反映現實方面發揮了戰鬥作用。總的來說，明代詩歌作家多，創作數量大，流派多，提出了許多詩歌創作的理論命題，但反映現實生活的廣度和深度不及唐詩宋詞。