第壹句“不要聽林中打葉聲”，光是“不要聽”這兩個字，就彰顯了妳的氣質。雨滴穿過森林擊打樹葉是客觀存在的。說“不聽”，就是外國的東西不夠用。那又怎樣？“為什麽不唱歌慢慢走”是上壹句的延伸。像往常壹樣走在雨中，呼應著小序列“同事都亂七八糟的，我也不覺得孤單”，引出下面的“誰怕”也就是不怕來。徐行和誦經是雙寫；“為什麽不”這個詞讓它變得有點好玩，增加了挑戰性。前兩句是整篇文章的主旨，後面的文字和感受由此而生。
“竹簽鞋比馬輕”。先說竹簽、鞋、馬。前者是用來散步的，屬於閑人。兩年後，作者離開黃州，遷居汝州，途經廬山。《初入廬山》中有壹句詩:“鞋裏壹根竹簽，可以遊泳；可怪在深山裏，人人知舊日。”他用的是竹簽和草鞋，也就是他所謂的“我是人間閑人”(《南歌子》)。還有馬。是官員或忙人的坐騎，也就是所謂的“人行道上忙碌的馬蹄鐵”。兩者都來源於“行”字，所以有可比性。前者比後者好在哪裏？原因，用壹個“輕”點來說，就是有嚼勁。竹簽涼鞋很輕，很輕，很輕，但是在雨中行走，遠沒有騎馬方便。那麽，“光”這個字肯定還有另外壹層意思，很明顯就是“無官為光”。
為什麽會看到？封建士大夫壹直有這樣壹個信條，就是富則濟世，貧則獨善其身。反對新法的蘇軾，在元豐二年被人從他的詩中挑出，硬說他是“謗朝及中外朝臣之政事”，在湖州被捕，送往禦史臺監獄。在被拘留了四個多月後，他幸免於死，並被任命為黃州應永的副大使，這是在這個國家。元豐到黃州三年後，回復李之儀書雲:“自得罪以來，已深與世隔絕，泛舟草廬，遊山玩水，與柴打魚混雜，常被醉人推搡責罵，而自鳴得意，漸不為人知。”被人推搡，被人罵，我不知道他是當官的，但我覺得這是喜事；“初抵廬山”這句詩，“奇怪的是大家都知道山中舊日”，從另壹方面表達了同樣的意思。這種心理很奇怪，看得出來他對當官感到厭煩和害怕。“官”的反義詞是“隱”，由此引出“我將在煙雨中過壹生”這句話，是這種思想的自然發展。
關於“煙雨壹生”有壹個通俗的解釋:“妳可以用麻纖維在風雨中過壹輩子(意思是妳能承受住艱苦的生活)。”(胡《宋詩選》)從正面認識到了言外之意，但似乎並沒有真正觸及蘇軾思想的現實。這裏的“煙雨”，我以為不是關乎未來，而是關乎內心。試想壹下，此時“雨具先行，同行亂作壹團”。怎麽能有麻纖維穿呢？《煙雨》寫的不是沙湖路上的中雨，而是江湖上煙波浩渺、風雨交加的場景。蘇軾正在考慮退隱江湖！他在三月寫了這首《丁奉》，九月寫了《臨江仙子》壹詞，並有壹句“船死從此，江海寄餘生”，令管他的徐俊友大吃壹驚，以為內奸官逃了。結合李誌毅書裏關於“壹舟芳草，野山川，柴魚混雜”的回答，我感到幸福。他就是這種擔心，在黃州的前兩三年壹再表現出來。雖然術語不同，但可以互相證明。“壹生壹場煙雨”的含義也很明確。
下壹部電影到了那句“山雖斜卻迎客”，很現實。不過說“用斜照打招呼”也流露出喜悅的心情。詞序說:“已經很清楚了，就裝成這樣吧。”七個字寫的很隨便，但卻是精筆。沒有這個“天已經放晴了”，他也不用寫這個字了。寫晴天，依然抱著原來的風雨。他對沿途下雨和放晴有什麽感覺？
這是接下來的幾句話:“回望蕭瑟處，風雨無阻。”“蕭瑟，風雨聲。”“雨夜何時聽蕭瑟”是蘇軾的名句。天放晴了，回頭看看旅途中的風雨，有些感觸。自然界的陰晴圓缺早已司空見慣；仕途上風雨襲來，很難知道什麽時候事情會有所改變。雨後必然會有暴風雨嗎？在這種情況下，就像黃庭堅說的“病人多夢見醫生，犯人多夢見寬恕”(《流放黔南十首》)，飽受風雨的人要看起來陽光燦爛。蘇軾對此想得更深，他說，無風不起雨。沒有風吹雨打，就不用期待陽光明媚，幸福美滿。這才是“沒有風雨，就沒有陽光”的真諦。如何在政治上獲得“風雨無阻”的境界？是“回家”！這個詞匯取自陶淵明《歸Xi》照顧上面的“壹場煙雨壹輩子”。江湖中，即使是煙雨也比仕途的風雨好得多。