謝道韞(又名謝道韞),生於楊霞陳郡(今河南太康縣)。東晉女詩人。謝安之侄女,安西將軍謝懿的女兒,大書法家王羲之的二兒媳,東晉末年打敗傅堅百萬大軍的王羲之之子王凝之的妻子。公元399年,王凝之被孫恩叛軍殺害,她壹直守寡。謝道韞聰明絕頂,聰慧過人,她的姑父謝安曾問她,“石矛最好的壹句話是什麽?”答:“姬芙唱了壹首歌,靜如清風。中山總是懷著安慰自己的心。”安稱贊她“優雅”。有壹次謝安叫了壹個女兒的侄子來談紙的意思,突然下起了雪。安問,“雪是什麽樣的?”侄兒謝郎答:“撒鹽的空氣差可以模擬。”道雲曰:“若柳絮非因風。”安大嶽這句著名的吟雪句是眾所周知的。今天有壹篇散文《論語頌》《泰山賦》(壹篇是《登山》,壹篇是《計劃中關於嵩嵩的詩》)。準宋時期的宋詩通過歌頌松樹來表達人生的無常。
謝道韞和她的丈夫王凝之有四個兒子和壹個女兒。四子積,平,恒,恩。壹個女人成年後嫁給了於。據《晉書女俠傳》記載,的兒女都在孫恩之亂中被殺。所以,她雖然出身名門,但也是命運多舛。
謝道韞的《泰山賦》;
我在東方高處,我美得要直沖雲霄。
巖石中間空空如也,寂寞神秘。
如果妳不是手藝人,雲的結構會很自然。
對象是什麽樣子的,所以反復搬。
如果妳死了,妳會留在於斯,妳可以盡力而為。
曹雪芹《紅樓夢》第五回有壹句話:“停工可惜,贊才可惜。”玉帶掛在林中,埋在雪中。其中,《徐旭蔡》講述了東晉才女謝道韞的故事。據《晉書》中妻子謝的傳記記載:的妻子,聰明伶俐,能言善辯。當雪突然落下時,謝安叔叔說,“妳想要什麽?”安子·朗修士說,“撒鹽和撒空氣的區別是可以模擬的。”陸濤說,“如果柳絮不是由風引起的。”安大嶽,大眾答應了。“後人常贊善詩善寫的女子為‘吟詠才子’。可惜謝道韞的名作《詠雪》沒有歌詞。這首《泰山賦》雖然沒有她寫雪的詩有名,但也顯示了它的文采。
泰山詩從壹開始就是壯麗的。巍峨的泰山屹立在中國東部,與西嶽華山、南嶽恒山、北嶽恒山、中嶽嵩山背道而馳,故稱東嶽。作者形容它雄偉壯麗,高聳入雲,第二句中的“沖”字極為生動,動感十足,形容泰山蜿蜒而上,直刺蒼穹的氣勢。然後四句描寫山中景觀,把“巖間空”的“空”隔出來,表現天空與雲間、懸崖之間的景色。“雲構”指的是山中的山洞,而“無工不匠”這句話,作者贊美的是大自然的功績。這四句話描述了泰山的美景,但作者並沒有詳細描繪。他只贊“孤獨是神秘的”,“雲是自然的”,看似樸實無華。誰知,這是東晉屠文人審美評價的最高標準。據劉義慶《世說新語》記載,魏晉人的文章強調“清靜”、“節欲”、“自然美”。當時的詩風也是主張質的形而上的勝利。這種樸素的審美觀的思想基礎是老莊之學。比如《莊子·天道》中說:“夫虛、靜、淡泊、孤獨,萬物為基礎...簡單且世人無法與之爭美。”他在《刻意篇》中也說:“空靜淡泊孤獨之人,此世之本,道德之質也。淡泊無限,人皆美。”東晉時期,老莊之學在士紳中廣泛流行,不僅成為衡量人和事的尺度,也成為詩歌審美的準則。所以謝道韞贊美泰山的孤獨、寂靜、隱逸、自然,看似淡然,實質上卻表達了作者對泰山的最高贊美,包括作者對雄偉的東嶽的無比敬仰。
才女,在留在山頂的同時,也引發了自己的人生體驗感。“壹艘船的形象是什麽?這就是我壹次又壹次搬家的原因。”因為動情的壹幕,作者質疑了時代的命運,為什麽她壹再被流放。謝道韞的生平很難細究,這兩句話應該有個參照物,不是泛泛之筆。查閱《晉書·列傳》不難推斷,謝道韞的丈夫王凝之等士子,都是敗在亂臣孫恩之手,而後喪親流離。然而作者並沒有歸結為自傷的慨嘆。“如果妳死了,妳就留在於斯,妳可以做到最好。”面對雄偉的泰山,詩人表達了置身山川,享受歲月,將有限的生命融化為無限的美好的希望。
在中國古代,名媛的詩詞大多以柔美著稱,以細膩而成功。而謝道韞的《泰山賦》卻陽剛之氣十足。才女豪爽大方,不要男人。《晉書傳》“雍容華貴”,“神情散漫,有林下之氣。”這首詩可見壹斑。