謝道韞(又名謝道韞)，生於楊霞陳郡(今河南太康縣)。東晉女詩人。謝安之侄女，安西將軍謝懿的女兒，大書法家王羲之的二兒媳，東晉末年打敗傅堅百萬大軍的王羲之之子王凝之的妻子。公元399年，王凝之被孫恩叛軍殺害，她壹直守寡。謝道韞聰明絕頂，聰慧過人，她的姑父謝安曾問她，“石矛最好的壹句話是什麽？”答:“姬芙唱了壹首歌，靜如清風。中山總是懷著安慰自己的心。”安稱贊她“優雅”。有壹次謝安叫了壹個女兒的侄子來談紙的意思，突然下起了雪。安問，“雪是什麽樣的？”侄兒謝郎答:“撒鹽的空氣差可以模擬。”道雲曰:“若柳絮非因風。”安大嶽這句著名的吟雪句是眾所周知的。今天有壹篇散文《論語頌》《泰山賦》(壹篇是《登山》，壹篇是《計劃中關於嵩嵩的詩》)。準宋時期的宋詩通過歌頌松樹來表達人生的無常。
謝道韞和她的丈夫王凝之有四個兒子和壹個女兒。四子積，平，恒，恩。壹個女人成年後嫁給了於。據《晉書女俠傳》記載，的兒女都在孫恩之亂中被殺。所以，她雖然出身名門，但也是命運多舛。
謝道韞的《泰山賦》；
我在東方高處，我美得要直沖雲霄。
巖石中間空空如也，寂寞神秘。
如果妳不是手藝人，雲的結構會很自然。
對象是什麽樣子的，所以反復搬。
如果妳死了，妳會留在於斯，妳可以盡力而為。
曹雪芹《紅樓夢》第五回有壹句話:“停工可惜，贊才可惜。”玉帶掛在林中，埋在雪中。其中，《徐旭蔡》講述了東晉才女謝道韞的故事。據《晉書》中妻子謝的傳記記載:的妻子，聰明伶俐，能言善辯。當雪突然落下時，謝安叔叔說，“妳想要什麽？”安子·朗修士說，“撒鹽和撒空氣的區別是可以模擬的。”陸濤說，“如果柳絮不是由風引起的。”安大嶽，大眾答應了。“後人常贊善詩善寫的女子為‘吟詠才子’。可惜謝道韞的名作《詠雪》沒有歌詞。這首《泰山賦》雖然沒有她寫雪的詩有名，但也顯示了它的文采。
泰山詩從壹開始就是壯麗的。巍峨的泰山屹立在中國東部，與西嶽華山、南嶽恒山、北嶽恒山、中嶽嵩山背道而馳，故稱東嶽。作者形容它雄偉壯麗，高聳入雲，第二句中的“沖”字極為生動，動感十足，形容泰山蜿蜒而上，直刺蒼穹的氣勢。然後四句描寫山中景觀，把“巖間空”的“空”隔出來，表現天空與雲間、懸崖之間的景色。“雲構”指的是山中的山洞，而“無工不匠”這句話，作者贊美的是大自然的功績。這四句話描述了泰山的美景，但作者並沒有詳細描繪。他只贊“孤獨是神秘的”，“雲是自然的”，看似樸實無華。誰知，這是東晉屠文人審美評價的最高標準。據劉義慶《世說新語》記載，魏晉人的文章強調“清靜”、“節欲”、“自然美”。當時的詩風也是主張質的形而上的勝利。這種樸素的審美觀的思想基礎是老莊之學。比如《莊子·天道》中說:“夫虛、靜、淡泊、孤獨，萬物為基礎...簡單且世人無法與之爭美。”他在《刻意篇》中也說:“空靜淡泊孤獨之人，此世之本，道德之質也。淡泊無限，人皆美。”東晉時期，老莊之學在士紳中廣泛流行，不僅成為衡量人和事的尺度，也成為詩歌審美的準則。所以謝道韞贊美泰山的孤獨、寂靜、隱逸、自然，看似淡然，實質上卻表達了作者對泰山的最高贊美，包括作者對雄偉的東嶽的無比敬仰。
才女，在留在山頂的同時，也引發了自己的人生體驗感。“壹艘船的形象是什麽？這就是我壹次又壹次搬家的原因。”因為動情的壹幕，作者質疑了時代的命運，為什麽她壹再被流放。謝道韞的生平很難細究，這兩句話應該有個參照物，不是泛泛之筆。查閱《晉書·列傳》不難推斷，謝道韞的丈夫王凝之等士子，都是敗在亂臣孫恩之手，而後喪親流離。然而作者並沒有歸結為自傷的慨嘆。“如果妳死了，妳就留在於斯，妳可以做到最好。”面對雄偉的泰山，詩人表達了置身山川，享受歲月，將有限的生命融化為無限的美好的希望。
在中國古代，名媛的詩詞大多以柔美著稱，以細膩而成功。而謝道韞的《泰山賦》卻陽剛之氣十足。才女豪爽大方，不要男人。《晉書傳》“雍容華貴”，“神情散漫，有林下之氣。”這首詩可見壹斑。