在高鶚續書的後四十回裏，他也寫到雨村恩將仇報，他觀察到了左宗棠的本意。就其本身的具體情節而言，可能與左宗棠的思想有所不同。第壹百零七回，奴才包勇聽到兩人在街上聊賈府的財物。壹個人說:“他的家族怎麽會被打敗？我聽說有個皇後是他的女兒。雖然她已經死了，但她有壹個基礎。而且我經常看到他們都是王公，都是無業遊民，那裏有什麽牽掛。就算提督的前兵部是他們家的，難道這些人連屁都護不住嗎？”另壹個人接腔道，“妳白住在這裏了！別人還好，但是那個賈大人更厲害！我經常看見他在這兩棟房子之間來回走動。前天他參與了建議，他的主人讓府尹把實物弄清楚再做。妳覺得他怎麽樣？他碰過兩棟房子嗎？氯鄧？妳怎麽了？妳想叫壹頭牛嗎？廣東礁？保證堅強？請問妳覺得自己帥嗎？BR & gt在明清時期，其他政府的首腦被稱為知府，獨立首都的首腦被稱為知府，地位非常突出。不過這個官不好當，地上大官太多，必須會觀察會讀書。賈雨村警官都這樣做了，他怎麽能像普通人壹樣講仁慈呢？
雨村得到了賈府足夠的重視，因為林如海把林黛玉推薦給賈府做家教，所以才得以康復。賈元春做了貴妃之後，緊跟著賈府，來看了三天。後來加入兵部，在沒有賈府幫助的情況下當上了府尹。他對賈府的奉承也是無微不至。賈赦看中了石呆子的古扇，石呆子不要。他編造了壹個罪名，把他收押起來，沒收古扇以表孝心，導致石呆子自縊。真對他很好，但香菱被薛蟠搶走後，他為了討好賈府和，犧牲了恩人的女兒。
負甄家之恩迎賈府，負賈府之恩隨後迎皇族，是壹個邏輯。賈雨村有必要在官場如魚得水。在帝制下的中國，官場生態本來就是汙穢醜惡的，滅君子成就小人。在官場，沒有友情，只有利益。賈雨村，壹個家境貧寒的孩子，如果他想在事業上有所成就，就必須投靠巨人，但是巨人倒下了。像他這種沒有硬背景的人，也容易受到災難的打擊，所以想辦法收拾自己才是最重要的。他最有機會操賈的家。只有“用力踢”，才能劃清界限，顯示自己的無私，才能獲得皇帝的寵愛。這時，即使賈雨村仍然對賈府感到內疚，這與他們的飯碗相比又算得了什麽呢？
抄瓜蔓是中國帝王時代政治鬥爭的傳統。當壹棵大樹倒下時，許多附著在它上面的藤蔓會被根除。雨村和賈府的關系，朝廷的大小官員未必知道，能讓他辦這個案子，未必是觀察他的態度，給他壹個改過的機會，哪能放過賈雨村這根稻草，他絕對會傷害賈府。
至於“前天禦史參與，老爺讓府尹查明真跡再做。”這是因為普通老百姓不了解上層政治鬥爭的微妙和殘酷。皇帝為了表示自己的神聖和仁慈，從壹開始就絕不會激烈地審判英雄後代的罪行，但如果他不恨賈府，想懲罰賈府，他的心思就被下面的官員揣摩出來了。諫議不敢輕易參與這樣的後裔，何況是貴妃的娘家。即使他參與了，皇帝也不會下達指示。——賈府得寵的時候，妳是不是屈法就少做了？為什麽當時沒人倒他家？明清時期，科技官員雖多，但監督體系似乎完備。但在皇權壹家獨大的形勢下，負責監察的官員幾乎成了皇帝或權臣的工具。他們基本上是這樣的:他們是皇家的狗，蹲在皇帝門口，說想咬誰就咬誰，想咬多少次就咬多少次。明朝王鎮、劉瑾、魏忠賢執政時，為了打擊政敵，第壹件事就是指使都察院的言官參與解散那個人，然後開始搜集證據，指控羅誌。當嚴嵩父子深得嘉靖皇帝寵愛的時候，天下百官都湧向嚴家，而壹個剛正不阿的楊繼繩逆流而上，上書皇帝嚴嵩父子“十大罪”，最後被嚴嵩所殺。行刑前，楊繼繩的妻子上書皇帝，希望“將臣妾斬首，代夫誅之”在書中，楊夫人談到了丈夫的迂腐。“我老公是春風得意，但是他誤解了市場的話，還是壹個學者的看法，所以他瘋了。”楊繼繩因說出真相而被殺，目的是為了擋住去路。萊文評論此事說:“明朝殺諫者，從此開始；反彈導致言論路徑偏激，氣得窒息，國亡。”當徐階得知嚴嵩聖眷失敗後，嘉靖帝開始對嚴嵩父子懷恨在心，於是指使鄒應龍寫下詔書，非法侵犯嚴嵩父子，只為扳倒嚴嵩父子。——皇帝的態度最重要。
權臣倒臺，投靠他門下的官員，絕對是爭先恐後，落井下石打人自救。明五年，大太監劉瑾被皇帝逮捕，於是六科給了謝訥和十三諫以及何劉瑾的十九條罪狀清單，要求正德皇帝殺了他。事實上，李習安是劉瑾的黨羽。這時也彈劾了他。劉瑾聽了苦笑壹聲:“賢是否也犯我之惡？”他嘗遍了世界的寒冷。崇禎即位後，備受始皇帝寵愛的魏忠賢即將滅亡。他的左膀右臂霍和賈立即回頭攻擊魏忠賢。
明英宗太監王鎮誘使皇帝親自征瓦拉，土木堡被攻占。消息傳到京城，大臣們紛紛上書監獄的太子，也就是後來的景泰皇帝，說王鎮罪有應得，大臣們在殿上痛哭，請求監獄準許。馬順，王鎮最好的朋友，靳以的指揮官，上來罵所有的部長，要求他們出去，激起公憤，被活活打死。——註意，王鎮上臺時，有很多大臣投奔他，關鍵時刻只有壹個武陟官員站出來為他說話。
大多數自我攻擊的大師都是像賈雨村這樣的客家學者。年輕時讀聖賢書，從壹開始就不要臉。他們很多人也有修身養性的誌向，為了治國平天下而把自己的房子放進去，但是壹旦進入官場這個大染缸，想要往上走就要學會不要臉。文人不要臉，比武士和小販厲害多了，因為有知識做支撐，不要臉的職級自然更高。
賈雨村恩將仇報。第二個原因是他長期抑郁，自卑，受辱，直到打了賈府才平衡了心態。俗話說，壹個饑餓的人如果從某人那裏得到壹升大米，他會非常感激。如果他繼續支持他，庫爾特可能會想，為什麽妳有壹車米甚至壹倉庫米，而我卻要靠妳的施舍？
有些人不吃食物，但是會餓，有些現實的人會接受。敏感自尊的人肯定會有壹種屈辱感，從而對施舍者產生深深的怨恨。對於像賈雨村這樣的人來說尤其如此，他們出身卑微，有著高度的自尊和遠大的抱負。
在明朝，那些壹心撲在大宦官身上，靠阿諛奉承發跡的人，心裏未必感激大宦官，而是因為大宦官影響了皇帝，為了實際利益不得不這樣做。他們家難道不知道劉瑾和魏忠賢的詩胸中無墨，靠侍奉皇帝來獲取權力嗎？妳真的願意做奴隸嗎？
雨村是壹個貧窮的儒家，出生在壹個詩、書、官的家庭。“父母祖輩的根都已耗盡，人口下降，只剩下他壹口。”《紅樓夢》說，他在仕途之初，“雖才華超群，有貪涼之弊；而他們傲慢，那些官員目不轉睛地盯著對方。”所以我老板參加了壹本書，丟了工作。這樣的人認為自己有幫助世界的天賦，而其他人都是平庸之輩。他總覺得全世界的人都欠他的，照顧他是天經地義的。就是因為他自己的天賦，很難做到真正的感恩。
在投靠賈府後，盡管有官場的支持，雨村的人品很可能會覺得不公平，甚至被鄙視。賈府的人是靠祖宗的影子和女兒成為妃子而獲得權力的。他們只有靠晚上刻苦學習才步入仕途，無奈。他們壹個小書不得不仰仗賈府，他卻未必能尊重賈府的那些子弟。壹般出身貧寒而獲得權力的人，對出身良好的人總會有壹些偏見，認為他們都是官宦之家，只有靠關系才能進步。在這些貴族家庭面前，他們有壹種自卑感，而走出自卑感陰影的最好辦法，就是把這種富家子弟踩在腳下。
但在賈府的人眼裏，雨村即使官階再高，也和賈政身邊的那些食客壹樣，都是靠著賈府這棵大樹的“乞丐”，所以寶玉對他極其不屑。每次賈政讓寶玉去雨村，寶玉都想逃避。——賈政有Kodi情結，大概是希望雨村進士成為兒子的榜樣。雨村侵吞了石癡的古扇，送給賈赦，讓賈璉挨了壹頓好打。連平兒都說自己是“路上的餓雜種。”壹般來說，豪門看不起前來投靠的人，以高壓施舍的態度幫助他。如果是劉姥姥這樣單純的老太太，即使意識到鴛鴦等人是故意取笑她，也不會惱。但是賈雨村不同。他是秀才，是書生，是大官。他對賈府高高在上的態度很敏感，會生出恨意。
只有賈府徹底崩潰了，賈雨村心裏的屈辱之結才能解開，所以有時候報恩和報仇就隔著壹張足夠的紙。不僅人與人之間如此，民族與國家之間也是如此。自1894-1895年中日甲午戰爭以來，日本壹直密謀反對中國。對很多人來說，這是典型的恩將仇報。日本長期以來壹直在從中國文化中吸取養分，但對於極度自尊敏感的日本人來說，他們不會對中國這位文化老師心存感激，反而會產生壹種自己不如別人的羞恥感，所以在實力較弱的時候就不得不忍著。壹旦他們的國力超過中國，他們就會像賈雨村對賈府壹樣拼命。從19年底到20世紀中葉的50年間，日本對中國的殘酷超過其他任何壹個大國。是為了徹底碾壓它曾經的“導師”，從而走出千年自卑，獲得壹個民族的自尊。如果它的國力比美國強，就會像中國那樣對待美國，踩著明治維新的師傅。