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Sainaim的獨特風格

(1)

賽納姆

胡夫怎麽了!仙女登上了山。神獵紅刺,龍佩燒金枝。

壹條下垂的腰帶遮住纖細的腰身,妳就知道怎麽做眉毛了。袖裏多鼓,眼回中國。

嚴羽有老歌,淮南多詞。如果妳想看整個城市,妳可以在節日裏看到它。(2)

鏡中野雞,十堰去金曜。如何客,長袖善舞入華陰。

身輕如無骨,觀者聳聳肩。歌唱完,我壹轉身,曾博還在關註人。

這是唐代詩人劉禹錫的兩首詩,劉夢德還有壹首七言律詩《和樂天哲之》,是看哲之舞的妙詩:哲之出自楚王之家,玉面奢舞步。寬松的鬢角要梳成發髻,新襯衫不能用鬥雞紗織。鼓聲打得腰部發軟,汗流浹背。畫完庭歌,回家和太後去了煙雲。詩中的折枝舞和胡騰舞壹樣,是西域舞蹈的代表。不同的是,胡騰舞是壹種健康的舞蹈,主要由男性表演,表現出壹種陽剛之氣;哲之舞則是壹種柔美的舞蹈,主要由女性來表演,表現出壹種女性美。同樣,哲之舞也是從石頭國開始,後來來到疏勒,在阿圖什綠洲上進行異花授粉。經進壹步改良後,它挺進中原,在唐都長安風靡壹時,在朝野廣受歡迎。唐代西域舞蹈分為兩類,壹類是健舞,壹類是柔舞。折枝舞是軟舞的壹種。健康舞蹈和柔美舞蹈的區別不僅在於矯健和溫柔,還在於健康舞蹈壹般是沒有歌唱的純舞蹈表演。柔舞壹般伴有悠揚的抒情歌曲,屬於歌舞範疇,舞者多為歌手。除了折枝舞,最具代表性的軟舞是火鳳凰和春鶯,這兩個舞蹈都來自疏勒,與阿圖什關系密切。維吾爾族中最常見的舞蹈形式。壹般是男女老少坐壹大圈。在樂隊的陪同下,壹個人進入圈子即興獨奏,大家鼓掌唱歌,然後兩個人壹起跳舞,有時很多人壹起跳舞。當音樂節奏由中速變為高速時,舞步越來越急促,群眾中“Kai-Na”(加油)和“Baal Kalella”(精彩)的聲音比比皆是,舞者的情緒也更加激烈。舞蹈越接近高潮,參加的人就越多。各地維吾爾族都有不同風格的“賽乃姆”舞蹈形式,如喀什“賽乃姆”、伊犁“賽乃姆”、阿圖什“賽乃姆”、多蘭賽乃姆等。“多浪賽乃姆”,又稱“多浪舞”,是壹種充滿勞動人民生活氣息的舞蹈。它展示了古代塔裏木盆地維吾爾族獵人駭人聽聞的狩獵活動。舞蹈動作充滿活力、激情和節奏感。伴奏音樂叫《多蘭木卡姆》,曲調結構簡單,唱腔寬廣豪邁。阿圖什的《賽奈姆》明快、優美、深情,舞步輕盈靈活,舞姿細膩多變,舞姿優雅莊重。阿圖什的《賽乃姆》在舞蹈形式、結構、舞步、姿態等方面,都帶有古代哲人舞的特點。尤其是“垂著纖腰”、“輕如無骨身”、“鼓袖斜目回望中國”的動人舞姿,恰似那些年哲之舞的重現,讓觀者享受美,陶冶情懷。