第壹句是“朱雀橋旁野草花”，橫跨南京秦淮河，是從市中心到五壹巷的必經之路。大橋和南岸的五壹巷不僅地理位置相鄰，歷史上也有關聯。東晉時，五邑鄉是高門土家族的聚居區，這裏居住著開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安。古橋上裝飾著兩只青銅雀的厚重建築，是謝安建造的。從字面上看，朱雀橋甚至在五壹巷對面。利用朱雀橋來勾畫五壹巷的環境，既符合地理現實，又能營造出對仗的美感，喚起相關的歷史聯想。是“壹石三鳥”的選擇。句子中引人註目的是橋邊雜草叢生的野花。草長花開，表示春天到了。把“野”字壓在“草花”前面，給景色增添了壹份落寞的氣氛。此外，這些雜草和野花生長在壹向繁忙的朱雀橋旁，讓我們想到其中可能蘊含著深刻的含義。記得作者曾在《千家萬戶成了野草》(《臺城》)壹詩中用“野草”作為衰落的象征。現在，在這首詩裏，用這種方式突出“野草和鮮花”，說明曾經繁華的朱雀橋，今天已經變得荒涼而淒涼了！
第二句“武夷巷入口處的夕陽”，說明武夷巷不僅是以破敗荒涼的古橋為背景，而且是在夕陽的余暉中呈現的。句中的“斜”字，對應前壹句中的“花”字，作為動詞，都是寫場景的動態。“夕陽”，西邊的夕陽，再點“斜”字，突出夕陽的淒涼景象。本來全盛時期的五壹巷應該是衣錦還鄉。而現在，作者用壹抹斜射的光線，讓五壹巷完全籠罩在壹種孤獨淒涼的氛圍中。
經過環境的對比和氣氛的渲染，似乎是時候用正面的方式來描述五壹巷的變化，表達作者的感受了。但作者並沒有用太淺薄的寫法，如《誰住在武夷巷，回首使人憶》(孫《武夷巷賦》)、《無處尋府，落花啼鳥醴陵春》(佚名)等；而是借助景物的描寫，繼續寫出了壹句膾炙人口的話:“舊日王謝堂死，飛入尋常百姓家。”沒想到，他突然把筆觸轉向了在武夷巷上空築巢的飛燕，讓人辨認出燕子在飛向哪裏。現在，普通人都住在五壹巷。為了使讀者清楚地理解詩人的意圖，作者特別指出，這些飛進人們家中的燕子，曾經是棲息在王謝泉高堂屋檐上的老燕子。“舊時代”這個詞讓燕子有了歷史見證者的身份。“普通”這個詞特別強調今天的居民與過去有多麽不同。由此，我們可以清晰地聽到作者對這種變化的無限感慨。
閆飛形象的設計看似輕而易舉，實際上體現了作者的藝術獨創性和豐富的想象力。金富賢《嚴復序》說:“相傳閆希會今年巢於此，明年歸。它會死，剪爪子就知道了。後果是深遠的。”當然，在生活中，即使是壽命非常長的燕子，也不可能是400年前“在王謝堂面前”的老燕子。但作者抓住了燕子作為候鳥棲息於老巢的特點，足以引起讀者的想象，暗示了武夷巷昔日的繁華，起到了今昔對比的突出作用。《武夷巷》重點講述了武夷巷在藝術表現上的現狀。只是它過去的壹個微妙的暗示。詩人的感情是藏而不露的，蘊含在景物的描寫中。所以，它的景色雖然平凡，語言樸實，卻有壹種含蓄的美，讓人讀來回味無窮。
“詩”野花盛開滿朱雀橋，武夷巷口夕陽西下，映出失望與蒼涼。昔日的輝煌與輝煌早已不復存在。燕子以前住在王道、謝安等豪宅裏，現在飛到了尋常百姓家。
賞析:詩人對風風雨雨的深情。朱雀橋和五壹巷依舊，只是雜草叢生，夕陽斜照。荒涼的景象暗示了詩人對繁榮和衰落的敏感體驗。最後兩句用燕子窩來表達作者對世事滄桑、跌宕起伏的慨嘆，用筆特別曲折。這首詩是劉禹錫著名史詩《金陵五題》中的第二首。
武夷巷為何得名？
武義巷位於夫子廟池畔南側，是南京最古老的街道，也是東晉宰相王導和謝安的故居。在六朝時期非常突出，唐代詩人劉禹錫的壹首詩《武夷巷》使其流傳千古。五壹巷名字的由來也引起了人們的關註。
有神話傳說:金陵人王燮，在航行中因風暴翻船，漂流到武夷國，結婚生子，後回到故鄉，但非常想念武夷國的親人，就把居住的巷子命名為“武夷巷”。還有壹種說法是，王導和謝安兩個弟子，因為穿著風流的裙子，喜歡穿黑色的衣服，所以後人把這條巷子叫做“五壹巷”。
實際上，五壹巷的名字起源於孫權定都南京的時候。公元229年，孫權定都南京。當時的秦淮河東岸還是郊區，駐軍保衛首都。因為士兵們都穿著黑色的衣服，這個軍營被稱為“武夷營”。到西晉末年，武夷營舊址改名為武夷營。司馬睿渡江至建康後，王與謝建立了武夷巷。
這是壹部懷舊之作，即詩人遊覽了嶽重(唐越在中部，今浙江紹興)，因其古代歷史上發生的著名事件而寫下。春秋時期，吳越與中國爭奪南方霸權，成為世仇。公元前494年，越王勾踐被吳王夫差打敗，回到中國，竭力為自己的死報仇。公元前473年，他消滅了吳國。這就是這首詩的內容。
詩歌不是歷史小說，絕句也不同於長篇古詩，所以詩人只能選擇這壹歷史事件中自己感受最深的壹部分來寫。他選擇的不是這場鬥爭漫長過程中的壹個片段，而是吳國戰敗和越王回歸後的兩個場景。第壹句話指出了問題的意思，說明了古跡的具體內容。寫兩三句關於士兵歸家和勾踐回宮的話。滅了敵人，報了恥，將士皆大歡喜；既然戰爭已經結束，所有人都得到了獎勵，他們穿的就不是真正的盔甲，而是錦衣。只有“盡力而為”這四個字，才能讓越王和他的士兵們得意洋洋地回來。越王回國後，野心勃勃，不僅耀武揚威，還荒淫逃亡。於是，像鮮花壹樣的美女充滿了宮殿，簇擁在他的周圍，侍候著他。“春廟”中的“春”字應該是“如花”，形容美好的時代和場景，不壹定指春天。只有寫到這壹點，才完整地表達了越王辛辛苦苦謀生的往事。城裏滿是錦衣武士，宮裏滿是宮女。這是那麽的繁華、美好、熱鬧、歡樂，可是句子突然壹轉，上面寫的壹切都壹筆勾銷了。生理、權力、財富、榮華這些過去已經存在的東西，現在呢？人們所能看到的只是幾只鷓鴣在城市的舊址上飛來飛去。這句話形容人事之變，大起大落之無常，令人感嘆。歷代統治者都希望自己的富貴榮華是後人的基業，但詩如實地指出了這種希望的幻滅，這是它的積極意義。
詩中通過具體的景物，把過去的跌宕起伏和今天的蒼涼荒涼做了鮮明的對比，讓讀者感覺特別深刻。壹般來說，很難直接突出某個環境，但通過對比，往往可以大大增強效果。所以，通過熱鬧的場景來描寫荒涼，更是令人痛惜。這首詩前面寫的過去的繁華和後面寫的現在的冷清對比極其強烈。前面寫的越多，後面轉的越厲害。為了充分表達主題，詩人還對這首詩的藝術結構做了不同於壹般七大奇觀的安排。總的來說，七大奇跡的轉折安排在第三句，但是他的前三句都是壹怒之下，直到第四句突然轉到對面，才顯得特別有力量和活力。這種文筆不是筆法渾厚的詩人，很難寫得自由。
李白又有壹首懷古詩《太素訪古》，可以比作:“舊園荒蕪，楊留信，淩哥的清唱劇，春不能唱。如今只有西江月照顧過武宮裏的人。”太素，或姑蘇臺，是春秋時期吳王夫差的遊樂場所，所以它位於今天的江蘇蘇州。這首詩壹上來，寫的是婺源的破敗，蘇臺的荒涼，而人事的變化，盛廢的無常，都舒服在其中。緊接著春天柳樹又發芽了，柳色青翠，又舊如舊，年年歲歲新。與壹成不變的“新”“舊”景色和不斷變化的人員形成鮮明對比，加深了對古跡的悼念之情。壹句話，對比兩個不同的事物，寫出古今跌宕起伏之感，意圖簡潔自然。第二句接著寫現在的風景，但是從前的皇宮和美女們唱過，但是壹切都化為烏有因此，最後兩句指出只有掛在從西方流來的大江上的明月才是永恒的；只有她看到過吳王宮的繁華，看到過當時的傅茶、石這樣的人物，她才能成為歷史的見證者。
這兩首詩都是訪古之作，題材相同，主題相近，但詩中間的壹首著重描寫過去的繁華，試圖用四分之三的篇幅來渲染，用結語寫出今天的蒼涼，構思特別。太素的詩著眼於今日的蒼涼，寓意昔日的繁華，以今日古而常新的自然風光襯托變幻無常的人事，見之有禁吸、跌宕起伏之感，故其表現手法也有所不同。從這裏，我們也可以看到詩人多種多樣的藝術技巧。