屈原以前的詩的句式基本都是四字格。這種句式比起我們今天能看到的傳說中堯舜時代的三字句式，無疑是壹個很大的進步。就其藝術表現而言，《詩經》尤其是民族民歌可以說是登峰造極。
在表達復雜的社會生活和思想感情時，其約束性和局限性就凸顯出來了。而那些民族風格的雜文，如《割譚》、《走露》等，以及流傳於楚、吳越的任旭、任玥、滄浪等民歌，因其用詞不規則、節奏自由，在表達思想感情方面都顯示出了長處。
騷體詩與屈原以往詩歌形式的區別。
屈原早期寫《橘頌》時，仍用這種四字體。但當他被放逐的時候，胸中充滿了悲痛和痛苦，他想把它變成壹首詩，他再也無法承受這種四字體的束縛。他大膽借鑒“民謠俚語”“不限四字”的經驗。
有意識地采用民歌中經常出現的五字、六字、七字等新句式，演唱中保留語氣詞“Xi”，創造出以六字為主、五七字夾雜的長句式，總體上整齊而不參差，富有彈性。《Xi詠》是屈原突破四言詩體創作的第壹首“騷體詩”。