——於都縣第六小學關麗萍
古詩詞是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言學習的豐富資源。幾十首古詩被選入小學語文課本。因此，古詩詞教學是小學語文教學的重要組成部分。小學語文新課程標準提出，第壹期背誦優秀詩歌50首，第二期50首，第三期60首。而且它的附錄裏有70個“背古詩推薦項”。可見，《新課標》肯定並提高了小學古詩詞教學的地位，目的是加強古詩詞教學，擴大小學生對詩詞的閱讀。這應該引起我們的足夠重視。
小學語文課本上的古詩詞，婦孺皆知，都是古詩詞中的精品。這些優秀的古詩詞，語言凝練，寓意含蓄，意境深遠，平仄細膩，用韻嚴謹，格律嚴謹，韻味無窮。所以，在教學中，其“語無倫次，意無窮”的豐富內涵和魅力，是老師講不出來的。再加上大三學生生活閱歷少，認知水平有限，剛接觸古詩詞，更不可能要求他們“以詞求訓，以句求主旨”。
那麽，如何更有效地引導低年級學生閱讀這些古詩詞呢？
葉聖陶先生提出:“作者心性好，入鄉隨俗始於親人。”古詩詞教學既要讓學生理解字面意義及其主要內容，又要引導學生“入鄉隨俗”。
壹、巧用多媒體營造學習古詩詞的氛圍，幫助學生理解古詩詞的含義。
眾所周知，古詩詞壹代已經遠離我們很久了，古詩詞中的生活片段是現在的孩子很難接觸和體驗的。所以單靠老師的話很難解釋清楚，孩子也無法欣賞相關的詩詞。這時，教師要借助多媒體制作課件，讓學生通過視聽、視頻了解歷史、了解過去，既有助於學生理解詩歌，也有助於學生拓展課外知識。比如教《漁歌》的時候，這兩樣東西，竹子和麻纖維，現在都不好找了。教師可以通過播放幻燈片來再現這些項目，可以讓學生直接感知，幫助學生加深理解。在學習李白的《望廬山瀑布》時，很多同學都沒有去過廬山。靠壹些平淡無奇的畫面，是無法領略廬山三疊泉的壯闊與壯觀的。這個時候，如果能在教學中使用多媒體播放廬山三疊泉的視頻，讓學生像身臨其境壹樣身臨其境，如果聽聽它的聲音，相信學生也很容易理解這首詩——望著懸在川前的瀑布。
二、用遊戲激發學習古詩詞的興趣，引導學生理解古詩詞的意境。
青年學生學習古詩詞時，有時會感到累。這時候老師就需要用壹些遊戲來調動學生的積極性。其實絕大多數小學生都喜歡讀古詩詞，認為學習古詩詞對自己有壹定的影響。如果教師能合理利用詩歌競賽、古詩詞接力、結對等遊戲激發學生的閱讀興趣，在教學中穿插情境表演、角色表演，對提高學生對古詩詞意境的理解會特別有幫助。例如，在學習所見所聞時，讓學生理解古詩的主旨，鼓勵他們親自扮演牧童的角色，體驗牧童的生活和心情，讓學生在表演中輕松愉快地體驗詩歌。
第三，教師的激情是古詩詞課有效性的保證。
古詩詞是壹門藝術，蘊含著深厚的感情。詩人將情感融入作品。學生對古詩詞的學習不僅僅局限於理解詩詞，更重要的是理解作品的情感。教師在教學中運用激情，不僅能長久吸引學生的註意力，還能有效引導學生欣賞作品的情感。有壹次，聽縣裏骨幹教師教的古詩《遊子頌》。當老師充滿激情地背誦時，所有的學生和在場的老師都被深深地吸引住了。她深情地講述了自己作為壹個遊子對父母的感情，讓學生們真正體會到了《壹寸草有多少愛，三春光燦爛》的意境。
我相信很多老師在教學前都會充分準備，認真備課，但同樣的出發點，充滿激情的老師總會給壹次普通的教學以精彩和亮點，尤其是在古詩詞散文的教學中。
第四，想象力的培養是古詩詞教學的重中之重。
亞裏士多德說:“想象力是發現和發明壹切創造性活動的源泉。”沒有想象就沒有創造，善於創造就必須善於想象。想象力對壹個人的重要性可見壹斑。古詩詞具有言簡意賅、篇幅短小、寓意豐富的特點。學生要充分理解詩的意境和意蘊，依靠自己的想象力去補充理解，去聯想，去補充，去創造，去構思詩中的畫面。比如學習了古詩《漁父在江上》後，請想象壹下，漁民冒著生命危險在滾滾的江面上打撈美味的鱸魚，讓人對漁民產生同情和憐憫。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。壹個沒有傳統的民族是可悲的，壹個有傳統卻不懂得珍惜的民族是可悲的。優秀的古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞、深刻的內涵、崇高的意境、循環的句子、優美的語言是我們取之不盡的財富。我們語文教師只有重視古詩詞教學，不斷充實自己，提高文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的措施激發學生的學習興趣和情感，才能讓學生熱愛古詩詞，熱愛祖國的優秀文化。