它創造了貞觀盛世，也創造了中華民族的大團結。在記錄他與大臣政治對話的《貞觀權貴》壹書中，他說:自古以來，中國就被重視，我也愛它如壹。這種愛為壹體的思想無疑成為民族融合的凝固劑。此外，唐太宗扣留州政府政策的實施，進壹步促進了多民族統壹國家的團結和鞏固。
盛唐時期的民族大融合首先從理論上解決了這個問題。
朝廷宰相兼淮南使杜佑撰寫的《典制通史》，廣泛而生動地反映了過去和當時國家觀念的巨大變化，真實地記錄了國家政權與漢政權之間的制度連續性。杜佑對古代中國和現代夷地做了比較，提出緬甸只是古代中國，現代夷地還有很多種。有窩裏住的，有埋不封樹的，有用手吃飯的，有犧牲身體的，還有說陳怡兒的，不能再舉壹遍了。在此基礎上，他得出結論:古人淳樸，中國和夷地是壹樣的。杜佑在解釋中國與義帝的不同發展情況時指出，地理位置有偏有正，氣的不同導致了這種情況:中國處於地中，但氣正，人性和諧，人才濟濟，聖賢輩出，風氣漸改。當今四國，地狹人狹，但仍多。這說明不同民族的初始發展是相同或相同的，中國並不比外國更先進，並進壹步得出‘中國’和‘夷地’在古代屬於同壹家族的結論。
杜佑通典提出中國和義帝是壹樣的，說明中國和義帝是可以互相轉化的。既然古代的華夏和夷地沒有區別，只是因為物質條件的不同，所以文化發達程度不同。所以，只要物質條件允許，義弟也可以生賢，改舊風。這壹理論來源於唐太宗的民族整合實踐。唐太宗以重用大臣和將軍聞名，甚至在皇軍中也使用他們。此後，唐朝98個民族的369人中，有23人的11個姓氏是西域少數民族。那時候的人最近幾天都有寫書，都是蠻夷
唐太宗貞觀時代，民族融合的理論問題得到解決，隨之出現了唐漢文化、少數民族文化和西方文化融合的鼎盛時期。所謂盛唐文化，發源於貞觀，以玄宗為主體文化，上溯高武，下至德賢，其空間分布覆蓋了貞觀至元代近兩個世紀，十五年。玄宗開元天寶室被歷代史家譽為文化盛世，不僅表現在經濟發展超過前代，政治統治更加開明，而且在文化各個層面都呈現出許多前所未有的高峰。比如詩歌，如以高適、岑參為代表的盛唐雄壯激昂之聲，誌存高遠報國的邊塞詩，融入自然的田園山水詩，在唐代奏響了最強音，從此綿延千古，成為我國各族人民的精神食糧。當時，以Xi安、洛陽為中心的璀璨文化之光，既有中外文化融合變化的時代特征，又有繼承古老傳統、求新求變的民族特色。歷史地理的發展，藝術形式的多樣化，代表民間文化的傳說，雜文的變異，具有傳承轉化功能的科技發展，都是不可或缺的音符。唐代是佛教文化逐漸融合、中國化的重要時代，也是唐人對古今中外各種知識進行總結提煉的時期。大量綜合性著作的出現，反映了唐人的整體智力達到了前所未有的水平。
唐代的民族大融合和中外文化交流也達到了前所未有的規模。長安已經成為壹個國際大都市，不同地區的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑和服飾湧入並在長安的中央舞臺上表演。波斯的歌舞，胡人的樂器，人們有著不會成為其他民族奴隸的自信，或者說他們沒有想到，每當他們拿了外國的東西，就像拿了俘虜壹樣隨意使用，他們永遠不會在意。在這樣的時代氛圍中，唐人廣泛吸收了古今中外的文化精華，並加以復制和創造。玄宗時期，由於上壹代的積累和玄宗本人的愛好，樂舞特別發達。廣泛吸收各民族的音樂和樂器，設立左右教學坊和梨園，負責音樂和舞蹈。當時有壹萬多音樂家，民間藝人更多。從七德舞、九宮舞、上元舞等舞蹈的內容中，可以看到盛唐時期安定祥和的氣氛，以及壹派歌舞升平的景象。
至於盛唐書畫藝術，也壹改陳、隋、初唐的雅俗之風，在盛唐成為壹種剛健光明的風格，從而獲得了前所未有的景觀。玄宗本人擅長畫墨竹，也是壹時的勝利。盛唐佛教繪畫擺脫外來影響，逐漸民族化，以吳岱為代表，強調寫實，發展為風俗畫。吳道子和顏的人物畫在當時被譽為畫聖，達到了出神入化的境界。大書法家顏真卿、褚遂良、張旭的書法對今天有直接影響。
由於經濟的繁榮和國力的強大，以及科舉制度的盛行，廣大知識分子有著強烈的追求仕途的欲望，唐人的心理狀態、精神面貌和價值觀發生了深刻的變化。這表現在盛唐知識分子以自己的前途來看待帝國的命運整體，普遍依附於世俗生活。摘要:李不願意放棄自己的富貴榮華去學，而作為壹個文人，在經歷了20多年的科舉失利後，仍然不願意放棄自己的事業追求，這是唐風的生動寫照。《太平廣記》和唐代的各種筆記小說向我們展示了唐代文人和普通百姓的各種世俗生活場景，如飲酒作樂、與妓女對唱、郊遊踏青、與蹴鞠下棋、算命、品茶賞花、鬥雞騎馬、雜耍等。
在封建社會的鼎盛時期，它以獨特的開放氛圍而聞名。在那個漫長的歷史時期的太平盛世，社會相對富裕，人們普遍追求生活的享受和幸福。唐代民族大融合還將少數民族婦女地位較高、性生活自由等文化習俗滲透到社會生活的各個領域，強烈沖擊著中原漢族的倫理觀念。從宮廷到民間，人們的性禁忌很少，性生活相當自由，主要表現在自由戀愛自由結合這種常見的事情上，婚前性行為和婚外性行為比較多，離婚再婚比較常見。尤其是唐代公主的婚姻，唐代公主有211，而前代公主有99位，其中三婚4位，再婚23位，占比超過1/4。
盛唐文化的發展隨著中唐封建政治、經濟的變化而震蕩，創造了封建時代絢麗多彩的文化高峰。唐朝作為東方文化的中心，深刻影響了周邊國家的政治制度和文化發展。比如當時的日本、韓國的學校教育，從課程設置、考試內容、教材等方面，都和唐朝壹樣。日本當代歷史學家井上靖在他的《日本文化》壹書中寫得相當中肯:唐朝的文化是通過這個媒介與印度、阿拉伯甚至西歐文化交流的世界文化，所以學習唐朝就間接學習了世界文化。
這種具有世界文化意義的民族融合所帶來的盛唐文化，極大地豐富和發展了漢代形成並逐漸成熟的儒家文化。成熟的儒家文化無疑為鞏固中國的統壹做出了世世代代的貢獻。