周慧珺草書賞析
周慧珺草書書法欣賞1
周慧珺草書欣賞2
周慧珺草書欣賞三
周慧珺草書欣賞4
？周慧珺草書欣賞5
跑草的特性
欣賞草？筆法風格中，誰最浪漫？說明跑草是混雜的，具有審美多元性；同時比較了兩位君王及其兒子在書法方面的成就，指出了各自的長處，並比較了六朝以來兩位君王及其兒子的成就。孰優孰劣？問題澄清了，此後書評也沒有異議。姜夔是南宋著名的書法家？風神論？他認為，行書應該是提倡的？看重舊筆重要，錯誤少，也能體現。更貴的是血脈相連，筋骨強健，精神渙散，姿態有備，真正有了真態度，做事的態度，草草的態度。必須博學，可以兼而有之。？在這裏，行書被比喻成壹個成熟穩重的人，姿態多樣，精神寬厚，在乎有沒有見識，有沒有見識。當然，宋學者？為工作積累學習？思想的影響，對吧？田字·宗申？雖然對他的天賦論沒有異議，但他強調的是後天的學習，閱讀理解，理解事物。盡妳所能去認識天空？。明代項暮雲:？不，真的不是草，行書就是這麽回事。既真又草的才是真的；那些看起來像草，幾乎是真的，走草。？很容易讓人誤會張懷翠說的是同壹件事。劉熙載認為:？行書有真線，有草線，草線貼近真，垂直真，草線貼近草，匯聚於草。東坡說？真如站，走如走，草如走？，行了能站著走路嗎？他還明確表示:？蓋行者真是又快又細。知道壹個道理，草在線中，如果要畫綠色的東西，只需要滿足綠色和黃色就可以了，不需要設置壹個綠色的材質。？可見，行書是楷書的壹種簡單、流動的形式，而行書是草書的壹種徹底、安靜的形式。只要學好腳本，適當修改，就能掌握行書的要義。無論是行書還是草書，行書都是文人書法最重要的文體，具有以下特點:壹是行書能表韻趣，以好的個性為優先，以超越技巧為高優先；第二，行書主要是適合，不會太受法度限制，所以好玩；第三，行書可以省略，偶爾也可以失敗，整體要協調；第四，行書多變，有嗎？定理沒有確定的勢？，新的想法是常見的。第五，行書裏？齊？(或者？書脈？)更重要。
草書的書法藝術
草書作為壹種特殊的字體，形成於漢代。吐魯番文書中的草書字體經常出現在合同和公文的終批中。比如高昌延昌時期兵部殘余，壹個月的兵部文書高昌延昌二十七，四月二十九兵部文書高昌延昌二十七，六月二十七兵部文書高昌延昌二十七，六月二十九兵部文書2007年六月二十九兵部文書高昌延昌七月二十七兵部文書列明用於買馬的錢數；二十七年八月十五日，兵部尚書高彥昌，列明了文書中用於買馬的錢數。這些文書的批準部分有什麽內容？博雅？邵會？桓？和尚？奇奈？佛圖？健康？苦於？樂？清茹？朋友？，都屬於草書，很有個性，斜倚著，形式多樣。吐魯番出土的文獻中，除上述字體外，尚未發現甲骨文、銅雕、大篆等文字，即小篆。因為難以識別，所以不方便使用，只在壹些公文的印章中使用。這些文獻中沒有發現小篆字體，甚至連帶有隸書含義的楷書也沒有出現。也許是由於出土文獻的隨機性，能否證明這些文獻尚未發現，還有待考古學家進壹步發掘。
這些文書有的保存完好，書法字體清晰，如“高昌延昌2007年6月29日，兵部，買馬款”、“高昌延昌2007年4月29日，買馬款”、“高昌延昌2007年6月27日，兵部，買馬款”、“高昌延昌27年7月15日”等，但有的文書破損嚴重，如高昌延昌十四年余件， 高昌延昌十四年殘部二、時間不詳的高昌官員殘部壹、時間不詳的高昌官員殘部二等。 雖然損毀嚴重，但從僅存的字體和同墓出土的其他文物可以判斷其年代。據孟先生考證，這些文獻有的是通過曹郎中、高昌靈隱奏給高昌王的，有的是直接奏給高昌王的。但從書法藝術的角度來看，這些文書無論是否經過曹郎中、高昌靈隱，最終都是呈獻給高昌王的，所以寫這些文書的人書法水平壹定很高，甚至代表了當時書法藝術的最高水平。因此，通過研究這些文書的書法藝術，可以看出當時高昌公文所用的書法藝術水平。可以說，這部分書法的藝術水平不僅代表了當時官方書法藝術的總體水平，也直接影響著民間書法的價值取向。
從出土文獻中字體的演變來看，不僅大陸字體的演變和書法藝術的發展能夠迅速及時地影響和傳播到西域，西域書法家的探索和創新嘗試也可能對大陸書法家有所啟發。比如王羲之叫什麽？書聖？王媞的書法壹直是書法界的瑰寶，但從吐魯番出土的文獻中可以看到，類似王媞的書法字體在吐魯番早已出現，只是後來被王羲之發現，並進壹步完善和升華。試想，如果沒有對前沿書法的創新和探索，王羲之書法風格的出現在未來可能會延遲。書聖？誰會拿到花還是個未知數！唐代著名書法家顏真卿曾在河西任職，河西離高昌很近。吐魯番出土的文獻和墓磚中有不少書法作品，尤其是行書作品與顏真卿的書法風格相似，由此可以推斷顏真卿也從高昌地區汲取了豐富的營養。高昌地區書法藝術的發展深受內地書法藝術的影響，也在壹定程度上影響著內地書法藝術的發展。高昌地區與中原大陸相互影響，共同發展。