陸機的“文賦”說是陸機針對文學風格提出的文學批評理論，指詩歌因情感激動而作，強調詩歌的整體美。魏晉時期，隨著人的意識的全面覺醒和人格的大力張揚，“人的覺醒”帶來了“文學意識”。
陸機最終大膽否定了中國人和儒家關於詩歌觀念的唯心主義傾向，首次提出了“詩情”，使之成為壹門文學學問。在《文賦》中，陸機不僅提出了這壹開拓性的觀點，而且規範了詩歌所要反映的情感，要求必須是真情實感。他說“真貌不差，所以每壹個變化都在臉”，就是感情要真感情。
含義:
這種詩情與《詩序》中的“詠情”說壹脈相承，它拋開了詩歌在政治和宗教中的儒家作用，只強調詩歌的審美特征。強調詩歌來源於內心感受，追求詩歌美好動人的作用。這是文學獨立性的表現。這壹命題對開創壹代風氣意義重大，使詩歌的抒情不受“禮”的束縛。
背景介紹:
詩歌起源於古代社會生活，是由於勞動生產、性愛和原始宗教而產生的有節奏、有感情的語言形式。所以從起源上來說，應該是“詩意的愛”。然而，由於社會功利的影響或對格律因素的追求，許多詩歌逐漸偏離了詩歌的本質。
詳細解釋:
魏晉時期，隨著人的意識的全面覺醒和人格的大力張揚，“人的覺醒”帶來了“文學自覺”，陸機最終大膽否定了中國人和儒家關於詩的觀念的唯心主義傾向，首次提出了“詩情”，並成為文壇。這對儒家正統的文學觀產生了很大的沖擊，這種文學觀壹直是以“言誌”、“美”為基礎的。