陳子昂
沒有人能看見古代國王的古代智慧，只有那些看不見來世的智者能看見。
我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來！
給…作註解
幽州:古代十二州之壹，今屬北京。幽州臺；即黃金臺，又名濟北樓，位於今天的北京市大興縣，是燕昭王為廣納天下賢士而建。
以前:過去。
古代的人:古代的聖賢能夠尊敬值得尊敬的男人和女人。
後來:後來。
新人:後世重視人才的賢明君主。
讀:想起來了。
悠悠:形容時間長，空間大。
Chuàng:悲天憫人。
鼻煙:眼淚。
翻譯
我看不到歷代廣納賢才的英王，也看不到後世求賢若渴的賢王。壹想到歷史上的那些事，就覺得生活很無奈。我獨自哀慟，淚流滿面！
翻譯詩歌
看不到過去廣納賢才的英王，也看不到未來求賢若渴的賢王。想到天地的崇高浩瀚，我壹個人傷心落淚！
贊賞:
幽州城樓上有唐代詩人陳子昂的作品。這是壹首悲涼的生命之歌，從中可以看出詩人獨留人世，獨善其身的孤獨情懷。這首詩表達了詩人壓抑已久的悲憤之情，深刻揭示了封建社會那些知識分子的苦悶處境，表達了他們在理想破滅時的孤獨苦悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
這位詩人有政治知識和才能。他敢於直言，卻沒有被武則天采納。他屢遭打擊，情緒低落。詩寫在幽州濟北樓上，遠遠望去，悲從中來，抒發了“山河依舊，人物不同”的慨嘆。
《幽州城樓上》這首短詩深刻地表達了詩人的失意與孤獨。語言蒼勁有力，富有感染力，成為壹直傳誦的名篇。
“在我之前，過去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？."這裏的古人指的是古代能夠善待賢下士的賢明君主。《秋吉訪古藏陸居士》和《幽州城樓上》是同時期的作品，其內容有可借鑒之處。七首“秋吉訪古，賜魯居士藏用”表達了對戰國時期燕昭王對樂毅的禮遇、郭琨、燕太子丹對田光的禮遇的無限敬仰。然而，像燕昭王壹樣，前代的聖賢已不可見，後世的聖賢也沒有時間去看他們。他們真的不合時宜；當我登上舞臺，遠眺，我看到的是浩瀚的宇宙，永恒不變。我不禁感到孤獨，我的悲傷由此而來，我淚流滿面。所以“山河依舊，人物不同”來表達自己“不幸出生”的哀嘆。這裏難免有時代的悲哀，但也有詩人對骯臟的詩界的憎惡。詩人看不到古聖先賢，古人也沒時間看詩人；詩人看不到未來的英傑，未來的英傑也看不到詩人。詩人能看到的，能看到的，只是現在的時代。這首詩以慷慨悲涼的筆調，表現了詩人失意的處境和孤獨苦悶的心情。這種悲哀，往往是舊社會很多沒有才華的人共有的，所以廣為傳誦。
這首詩壹個字都沒有描寫幽州臺，只表達了上臺的感受，卻成為千古佳作。該詩風格清麗蒼勁，是“漢魏體”的唐詩開山之作，對壹掃齊梁時期纖弱的詩風有開拓作用。在藝術上，其意境蒼勁，視野開闊，使詩人的自我形象更加生動感人。全詩語言奔放，富有感染力。雖然只是短短的四句話，卻在人們面前展現了壹幅瑰麗浩瀚的藝術畫卷。詩的前三句用粗線條勾勒，以浩瀚的宇宙和古今人事的滄桑作為深邃壯闊的背景襯托。第四句充滿感情，使抒情主人公——詩人的自我形象站在畫面主題上，畫面頓時神韻飛揚，熠熠生輝。從結構脈絡上看，前兩句是俯仰古今，書寫久遠；第三句是看建築，寫空間的浩瀚；第四句是詩人孤獨而痛苦的心情。這前後相映，特別感人。
在遣詞方面，這首詩深受《楚辭》的影響，尤其是《送別》。《旅行》有雲:“惟天地之無限，悲人生之長勤。我聞不到過去。”這首詩的句子從此轉換，但意境更蒼茫蒼勁。
前兩個音節比較急，傳達了詩人不合時宜的生活和苦悶；最後兩句加了壹個空字(“之”和“兒”)，多了壹個停頓，音節更加通順，表現了他的無奈和深深的嘆息。全篇句法參差不齊，音節變化協調，增強了藝術感染力。
同時詩歌的魅力很強，前兩句蒼勁有力。