七子之歌-澳門
妳知不知道“mu-cau”不是我的真名？我離開妳的孩子太久了，媽媽！
但他們帶走的是我的身體，而妳還保留著我內心的靈魂。
我夢想了300年的親生母親！請直呼妳兒子的本名，叫我“澳門”！
媽媽！我想回來，媽媽！
臧克家的詩:
翡翠
妳得讓推車裝夠。反正它壹句話也不說，背上的壓力都扣進肉裏了。它沈重地垂著頭！
不知道下壹刻的命運。它只把眼淚吞在心裏，眼裏飄著壹條鞭影。它擡起頭看著前方。
《七子之歌》，愛國詩人聞壹多7月4日發表的《七子之歌》，現代翻譯1925。
當時，中國的澳門、香港、臺灣省、阿哈瓦、廣州、九龍、魯大等七個地方先後被西方帝國主義侵占和租借。聞壹多先生不堪異國之辱，毅然回國。他壹回到祖國，就目睹了五卅慘案，洋人橫行，百姓水深火熱。
“老馬”，壹匹在沈重的皮鞭下掙紮的老馬，它的象征是什麽，不同的人有不同的看法。詩人認為這是他自己寫的。
其實，詩中概括的內容恐怕會更豐富、更廣泛。臧克家成功的抒情詩往往依靠創造象征性的意象來表達情感，評價生活，表達他在現實生活沖擊下產生的審美沖動。
擴展數據:
創作背景:
七子之歌-澳門
大型電視紀錄片《澳門歲月》中樸實、真摯、感人的主題曲引起了觀眾的強烈反響。大家聽了這首歌，不禁潸然淚下，把它當成了迎接澳門回歸的“主題曲”。
但很多人不知道，這首歌的歌詞並不是為澳門回歸而寫的新作。它是70多年前壹組名為《七子之歌》的詩中的第壹首，作者是清華大學已故教授、著名愛國學者、詩人聞壹多。
寫這組詩的時候，聞壹多正在紐約藝術學院學習。在美國生活了近三年，他多次親身經歷過種族歧視的屈辱，所見所聞都激起了他強烈的民族自尊心。再加上三年離開家鄉的經歷，讓他對祖國和家鄉更加依戀，也加深了對民族傳統文化的理解和熱愛。
因此，在這壹時期，他寫了大量的愛國詩，壹方面緬懷和贊美祖國，另壹方面表達對帝國主義列強的詛咒。七子的這組歌曲就是在這樣的背景下誕生的。寫完《七子之歌》的第二天，聞壹多在給好友梁實秋的信中稱之為"民族主義的聲音"？。
《老馬》這首詩寫於1932年4月。作者曾說:“1927大革命失敗後，我完全否定了蔣介石的政權，但對革命的前途感到非常不確定。生活是苦的，心情是灰暗的，悲哀的。此時的思想感情，和被壓迫受苦的農民是相通的，和背被壓進肉裏的老馬也是相通的。所以，我寫了老馬。”
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