第壹天，李烈②第二天。沒有衣服，沒有棕色③，何必死。
第三天，第四天踮起腳尖。和媳婦在壹起，和女婿在壹起很幸福。
(第壹章)七月流火，九月衣。春天，陽光明媚，有蒼耕之聲。
女人捧著籃子跟在後面，乞求軟桑。春天來晚了，齊琦⑥被采用。
女方心裏難過，兒子也差不多回到原地。(第二章)七月流火，八月蘆葦。
蠶，月，桑，再拿壹把斧子把它砍得又遠又寬，呵護那只母桑。七月鳴(貝鳥)，八月載成就。
玄哉皇，我，為公子裳⑩。(第三章)四月秀⑾，五月唱⑿。
八月收獲，十月失落。第壹天，我拿了狐貍，把它做成我兒子的毛皮。
第二日，亦復如是，且載武⒂，且為私，而為公。(第四章)五月，我搬股票，六月，沙姬於禎17，七月，我在野外，八月，我在家，十月，蟋蟀進我床18。
穹頂悶死了老鼠，把它們塞進了各家各戶。哎，我老婆，她說要改年齡，進了這個房間。
(第五章)六月，食郁而(苦)⒇，七月，葵花而糯(21)，八月，棗去皮，十月，稻收。因為這個原因，春酒被用來慶祝眉毛的長壽(22)。七月吃瓜，八月破鍋，九月大叔，采茶付錢，吃我的農夫(23)。
(第六章)九月建苗圃，十月收莊稼(24)。粟黍重，麻燕麥(25)。
嗯，我是農民，我的莊稼也壹樣，所以我去了26年的皇宮。白日在草裏，黑夜在繩裏。
急得在屋裏搭順風車，開始播百谷(27)。(第七章)第四天破冰沖，第三天收靈隱(28)。
第四天，它的跳蚤把小羊獻祭給韭菜(29)。九月霜降，十月洗地(30)。
朋友喝酒，說殺了羔羊。對簿公堂的時候叫“他已經結婚了，妳可以長生不老了”(31)。
(第八章)①毛傳:“火，火也。流，下也。
九月初降霜時，女子可獲冬衣。簡媜:“火，天氣忽冷忽熱也。
在火星中部，寒冷和酷暑退去，所以會說寒冷會先著火。“按下‘火’或‘火’星，即心宿二。
火在夏歷五月初暈倒在東北天空，六月初到達正南，七月再向西流，所謂“七月火”，也是等待夏退和寒冷。②毛傳:“壹天，還剩十天。”
“真冷，真冷。”“李烈，天冷了。"
按初壹、初二，即11月、12月，仍為“十裏壹月之日”、“十裏二月之日”，文字簡化。詩中的月令《興》也分兩章:壹章談農事，壹章談蠶事，三章談績染，四章談田獵，五章談造屋禦寒，六章談時事，七章談豐收，八章以歲末慶結。
在每壹章的主線之外，每壹章都隨著月令中的細節興風作浪，但總是被月令釋放，匯集在壹起。但是，這雖然是現實的，但並不受現實的束縛，所以沒有必要以“農書”為目的，也沒有必要在詩中分別使用夏歷、陰歷、周歷、月令，說是用壹首詩而不是三個歷。
③簡媜:“棕色，呢子。”《孟子·滕文公論》“徐子之衣為棕”，趙琪註:“是以木筏織之，若為今馬衣。
或者棕色衣服和粗布衣服。據趙註，所謂“毛”指的是動物的毛發。
棕色最初指的是毛料衣服，後來指的是粗布衣服，也就是用粗亞麻布織成的衣服。④朱對說，“要做人，要做人。
李，田忌也。早上，我說我要修理田地。
踮起腳尖，擡起腳犁地。範楚壹說:“農夫忙著種田，但在楠木，他的妻子和兒子卻在收谷子。”。田醫生看到這裏，心裏樂開了花。"
按日三四，即壹二月，是“因乘數”(孔疏)，取詩之和。⑤毛傳:“蒼耕，遠離黃野。”
點擊黃鸝，又名黃鸝。這是壹只及時傳遞春天消息的鳥。
⑥毛傳:“取壹筐，深筐也。微走，墻下徑也。
五畝房子是桑樹。延遲，舒緩。
蠶因蠓而生，因白蒿而生。奇奇，多也。"
用艾蒿煮水浸泡蠶卵，可促進蠶卵同時發蟻(孵化)，故稱“如此生蠶”⑦毛傳:“春女悲，秋男悲，感其物化。
差不多，開始了。還有還有。"
範楚壹說，“壹個女人覺得自己看到的東西，覺得嫁出去就要遠離父母，所以傷心，不能在家裏待太久。”許說:“在這裏采桑的人，嫁得合時的女兒，以為會有遠親兄弟之行，所以在這裏采桑時，心裏難過，是出於我的正心。
如果詩差不多說了，兒子跟他壹起回來，差不多就說是采桑日了。⑧朱曰:⑧葦，即甲戌也。
蠶月，桑之月。”“遠，遠枝也養。
女桑，小桑也。“據桑，即采桑，“惹而取之”(馬)。
斧叉可以壹起指壹個東西，也可以分成兩個東西。換句話說，斧頭是刀刃，頂端是矛，垂直安裝在橫木把手上；刀刃中間開壹個方銷，木柄穿過。
叉子的效果高於斧頭。戴震道:“妳欣欣向榮。”
根據桑樹的特點，副芽多，生長迅速。如果展開的葉芽受損，副芽會迅速長成葉叢代替它們。如果枝條斷了，次生芽會很快長成葉子更大的新枝，並通過再生得到補充。《蠶月》四句，即字善剪桑好。
⑨毛傳:“(貝鳥)，伯勞也。演出時，絲已畢，麻已起。”
胡說:“伯勞鳥會在夏天的至日唱歌，冬天的至日走了，它會在五月以後唱歌。”“詩，不過說會冷，是為了記錄下面的成就，所以不壹定代表七八月的歌唱開始。”
按演出來說，演出是麻的，演出錄在7月(貝)和8月。如果伯勞鳥還在叫，那就趕緊做好防寒服，這樣就可以在冬季至日到來之前完成妳的工作。⑩毛傳:“宣，黑，紅。
朱、也。陽而明也。"
顏葵說:“絲麻都做好了，或染成玄色或黃色，猩紅色特別鮮艷，會用來做公子的衣服。”(11)花椒屬，菊科苣蕒菜屬。
夏，四月的《秀靜》，伊的《詩訓》，小滿日的《苦菜秀》，月令，的《苦菜秀》都表明這是時令植物。(12)蟬。
(13)朱說:“如果妳得到它，妳可以早點得到它。哎，摔倒了。”
孔叔:“落葉叫。”14.
2.《詩經》七月賞析《詩經》七月賞析，七月為火，九月贈衣。
第壹天，李烈②第二天。沒有衣服，沒有棕色③，何必死。
第三天，第四天踮起腳尖。和媳婦在壹起，和女婿在壹起很幸福。
(第壹章)七月流火，九月衣。春天，陽光明媚，有蒼耕之聲。
女人捧著籃子跟在後面，乞求軟桑。春天來晚了，齊琦⑥被采用。
女方心裏難過，兒子也差不多回到原地。(第二章)七月流火，八月蘆葦。
蠶，月，桑，再拿壹把斧子把它砍得又遠又寬，呵護那只母桑。七月鳴(貝鳥)，八月載成就。
玄哉皇，我，為公子裳⑩。(第三章)四月秀⑾，五月唱⑿。
八月收獲，十月失落。第壹天，我拿了狐貍，把它做成我兒子的毛皮。
第二日，亦復如是，且載武⒂，且為私，而為公。(第四章)五月，我搬股票，六月，沙姬於禎17，七月，我在野外，八月，我在家，十月，蟋蟀進我床18。
穹頂悶死了老鼠，把它們塞進了各家各戶。哎，我老婆，她說要改年齡，進了這個房間。
(第五章)六月，食郁而(苦)⒇，七月，葵花而糯(21)，八月，棗去皮，十月，稻收。因為這個原因，春酒被用來慶祝眉毛的長壽(22)。七月吃瓜，八月破鍋，九月大叔，采茶付錢，吃我的農夫(23)。
(第六章)九月建苗圃，十月收莊稼(24)。粟黍重，麻燕麥(25)。
嗯，我是農民，我的莊稼也壹樣，所以我去了26年的皇宮。白日在草裏，黑夜在繩裏。
急得在屋裏搭順風車，開始播百谷(27)。(第七章)第四天破冰沖，第三天收靈隱(28)。
第四天，它的跳蚤把小羊獻祭給韭菜(29)。九月霜降，十月洗地(30)。
朋友喝酒，說殺了羔羊。對簿公堂的時候叫“他已經結婚了，妳可以長生不老了”(31)。
(第八章)①毛傳:“火，火也。流，下也。
九月初降霜時，女子可獲冬衣。簡媜:“火，天氣忽冷忽熱也。
在火星中部，寒冷和酷暑退去，所以會說寒冷會先著火。“按下‘火’或‘火’星，即心宿二。
火在夏歷五月初暈倒在東北天空，六月初到達正南，七月再向西流，所謂“七月火”，也是等待夏退和寒冷。②毛傳:“壹天，還剩十天。”
“真冷，真冷。”“李烈，天冷了。"
按初壹、初二，即11月、12月，仍為“十裏壹月之日”、“十裏二月之日”，文字簡化。詩中的月令《興》也分兩章:壹章談農事，壹章談蠶事，三章談績染，四章談田獵，五章談造屋禦寒，六章談時事，七章談豐收，八章以歲末慶結。
在每壹章的主線之外，每壹章都隨著月令中的細節興風作浪，但總是被月令釋放，匯集在壹起。但是，這雖然是現實的，但並不受現實的束縛，所以沒有必要以“農書”為目的，也沒有必要在詩中分別使用夏歷、陰歷、周歷、月令，說是用壹首詩而不是三個歷。
③簡媜:“棕色，呢子。”《孟子·滕文公論》“徐子之衣為棕”，趙琪註:“是以木筏織之，若為今馬衣。
或者棕色衣服和粗布衣服。據趙註，所謂“毛”指的是動物的毛發。
棕色最初指的是毛料衣服，後來指的是粗布衣服，也就是用粗亞麻布織成的衣服。④朱對說，“要做人，要做人。
李，田忌也。早上，我說我要修理田地。
踮起腳尖，擡起腳犁地。範楚壹說:“農夫忙著種田，但在楠木，他的妻子和兒子卻在收谷子。”。田醫生看到這裏，心裏樂開了花。"
按日三四，即壹二月，是“因乘數”(孔疏)，取詩之和。⑤毛傳:“蒼耕，遠離黃野。”
點擊黃鸝，又名黃鸝。這是壹只及時傳遞春天消息的鳥。
⑥毛傳:“取壹筐，深筐也。微走，墻下徑也。
五畝房子是桑樹。延遲，舒緩。
蠶因蠓而生，因白蒿而生。奇奇，多也。"
用艾蒿煮水浸泡蠶卵，可促進蠶卵同時發蟻(孵化)，故稱“如此生蠶”⑦毛傳:“春女悲，秋男悲，感其物化。
差不多，開始了。還有還有。"
範楚壹說，“壹個女人覺得自己看到的東西，覺得嫁出去就要遠離父母，所以傷心，不能在家裏待太久。”許說:“在這裏采桑的人，嫁得合時的女兒，以為會有遠親兄弟之行，所以在這裏采桑時，心裏難過，是出於我的正心。
如果詩差不多說了，兒子又回到原地，差不多說了字就自然了，又不是采桑之日。⑧朱曰:⑧葦，即甲戌也。
蠶月，桑之月。”“遠，遠枝也養。
女桑，小桑也。“據桑，即采桑，“惹而取之”(馬)。
斧叉可以壹起指壹個東西，也可以分成兩個東西。換句話說，斧頭是刀刃，頂端是矛，垂直安裝在橫木把手上；刀刃中間開壹個方銷，木柄穿過。
叉子的效果高於斧頭。戴震道:“妳欣欣向榮。”
根據桑樹的特點，副芽多，生長迅速。如果展開的葉芽受損，副芽會迅速長成葉叢代替它們。如果枝條斷了，次生芽會很快長成葉子更大的新枝，並通過再生得到補充。《蠶月》四句，即字善剪桑好。
⑨毛傳:“(貝鳥)，伯勞也。演出時，絲已畢，麻已起。”
胡說:“伯勞鳥會在夏天的至日唱歌，冬天的至日走了，它會在五月以後唱歌。”“詩，不過說會冷，是為了記錄下面的成就，所以不壹定代表七八月的歌唱開始。”
按演出來說，演出是麻的，演出錄在7月(貝)和8月。如果伯勞鳥還在叫，那就趕緊做好防寒服，這樣就可以在冬季至日到來之前完成妳的工作。⑩毛傳:“宣，黑，紅。
朱、也。陽而明也。"
顏葵說:“絲麻都做好了，或染成玄色或黃色，猩紅色特別鮮艷，會用來做公子的衣服。”(11)花椒屬，菊科苣蕒菜屬。
夏，四月的《秀靜》，伊的《詩訓》，小滿日的《苦菜秀》，月令，的《苦菜秀》都表明這是時令植物。(12)蟬。
(13)朱說:“如果妳得到它，妳可以早點得到它。哎，摔倒了。”
洞。
3.《詩經》七月的寫作特點七月是西周初年(今陜西旬邑縣、獻縣)奴隸寫的詩。
可能是因為詩又長又舊，有壹些錯誤，但基本順序還是清楚的。詩共八章，每章十壹句，基本上是按照季節的先後順序，描述男女奴隸壹年壹年的勞動和生活。
這首詩是按時間順序敘述的，很像壹首太陰詩，類似後來民歌中的四季曲或十二月歌。但由於其中描寫的內容反映了奴隸們常年辛苦勞作，衣食無著的悲慘境遇，所以應該算是壹首反對剝削和壓迫的詩。
第壹章總結全詩，從壹年的寒冷到春耕。7月份，火星將會下降，8月份，女性將被賦予裁剪冬裝的工作，為冬天做準備。
十壹月天冷，北風吹在物體上，發出沙沙的聲音。12月的冷風“李烈”是壹年中最冷的時候。
而我們這些奴隸沒有禦寒的衣服，真不知道該怎麽過冬。終於，冬天過去了，第壹個月我們開始修理農具。
二月，我擡起腳，開始種地。強壯的男人在地裏幹重活，女人和孩子負責送飯。
看到我們這麽努力，奴隸主派來的農業官員非常高興。第二章是關於婦女采桑勞動。
春天來了，天氣變暖了，黃高興地唱著歌。婦女們背著深筐，沿著桑道采摘嫩桑葉餵蠶。
春天的日子很長，女人們辛苦了很久，碩果累累，摘了很多桑葉。然而，女人們突然變得悲傷起來，因為她們看到高貴的兒子朝這邊走來，害怕被俘虜。
最後壹句話反映了當時貴族傲慢的真實情況。第三章是關於婦女的養蠶和紡織，指出是用來給貴族階級做衣服的。
蠶月是三月。三月，妳開始修剪桑枝，拿起斧頭，砍掉那些伸得很遠的樹枝，然後爬上枝頭，摘壹些嫩桑葉。七月，伯勞鳥咕咕叫著，仿佛在告訴人們下半年開始了，於是八月，女人們開始編織。
紡織品被染成不同的顏色，包括黑色和紅色，黃色，最亮的是朱紅色。可惜這些不是給自己的，是給貴族們做衣服的。
第四章，寫農耕完畢，奴隸仍然為統治者獵取野獸。四月，誌結碩果，五月，蟬鳴。
莊稼在八月開始收獲，樹木在十月落葉。11月，我去打獵，為了給兒子做冬衣，我去取狐貍毛。
到了12月，聲勢更大了，大家聚在壹起繼續打獵。獵物射殺，小獸歸奴隸，大獸還得獻給統治者。
第五章寫到，壹年就要過去了，奴隸們要收拾屋子過冬。五月蝗蟲起飛，六月織女振翅。
蟋蟀從野外進屋檐，從屋檐進屋子，從屋子進被窩。歌聲越來越近，越來越冷。這時候把屋子裏的縫隙都堵上，然後把老鼠熏出來趕出屋子；然後把朝北的窗戶堵上，用泥把門堵上，防止寒冷的北風。
感嘆農忙的時候老婆孩子經常睡在田裏，只有到了冬天，寒冷的天氣過去了，我們才正式回到家裏。第六章寫道，奴隸不得不從事農業之外的各種副業，以供統治者享用。
同時，我們還要在七月摘瓜，八月摘葫蘆，九月摘芝麻，交給統治者。農奴吃不飽，只好用柴火煮些苦菜來養活自己。
第七章，寫奴隸幹完了農活，還要給統治者蓋房子。9月份要修打谷場，10月份要把糧食入庫。
無論是第壹次成熟的作物，第二次成熟的作物，谷物或大麻，他們都必須被收集起來，送到貴族的倉庫。收割完莊稼，我去給貴族們修房子。
白天剪茅草，晚上搓繩子。當貴族們的房子修好後，差不多到了奴隸們春天播種的時候了。
第八章，經過壹年的努力，我們將舉行盛大的宴會慶祝統治者的生日。十二月削冰，正月藏冰庫，供統治者第二年夏天納涼。
耕完了，打谷場打掃幹凈了，就宰羔羊，擺宴席，舉酒杯上朝，高呼統治者萬歲。長詩《七月》向我們展示了壹幅古代奴隸社會階級壓迫的畫面。
男女奴隸壹年到頭無休止地工作，結果被貴族剝奪了壹切。讀著這首挽歌，仿佛壹個被壓迫的老奴隸出現在我們面前，面對面地向人們訴說著他的生存境遇，傾訴著他的血淋淋的歷史。
他向家人和鄰居傾訴了壹年又壹年的辛苦和悲慘的生活，好體貼，好難過。他雖然不敢表現出強烈的怨恨，卻不時夾雜著唏噓和哀怨，用活生生的事實揭露奴隸主的罪惡和殘暴。這些奴隸雖然暫時被奴隸主的* *所懾，精神呈現出麻木的狀態，但總有壹天會像火山壹樣咆哮著，發泄著積累的怨恨。
這首詩的語言樸實無華，完全是用敘事的方式寫出來的。全篇圍繞“苦”字展開，按照季節的順序，從年初寫到年末，從農耕養蠶到狩獵削冰，反映了壹年四季多層次的工作面和高強度的勞動。
文字悲傷而苦澀，仿佛在訴說壹段沈重的歷史。然而，值得我們熟悉欣賞的是，這首詩在感嘆和抱怨的同時，也表現出了壹定的清醒的階級意識。
“女方心裏難過，差點跟兒子走了。”“我是朱孔陽，兒子的衣服”“我要拿狐貍換兒子的毛皮。”“獻公”、“進宮立功”都表現了奴隸對貴族白吃白喝、盛氣淩人的懷疑和暗恨。
在表達階級壓迫時，詩中還運用了對比描寫，比如奴隸在辛勤勞作，而“田野裏充滿了歡樂”，苦與樂的對比；奴隸們沒有衣服，沒有棕色，但他們是“為了兒子”和“為了兒子”，冷與暖的對比；這種描寫，如少與多的對比，是在有意識地揭示階級壓迫的不平等。
4.詩經“七月”和“國風、民風、七月”是《詩經》中的壹首詩。這是壹首秦朝時期的漢族民歌。這首詩反映了周初的農業生產和農民的日常生活，不僅具有重要的史料價值，而且是壹首優秀的敘事詩和抒情詩。全詩共分八章。第壹章從寒冷的壹年和春耕開始。第二章是關於婦女養蠶；第三章描述了布帛材料的生產；第四章寫狩獵野生動物；第五章寫壹年就要過去了，我要收拾屋子過冬；第六章寫采貯蔬果，釀酒，都是為公，采貯為己的糧食是瓜果去核苦菜之類；第七章寫道，收割完成後，它會為大眾做房屋修繕或室內工作，然後修繕自己的小屋；章末寫的是削冰的勞動和壹年壹度的年終小燕子喝酒。全詩圍繞“苦”字，按照季節的先後順序，從年初寫到年末，從農耕養蠶到狩獵削冰，反映了壹年四季多層次的工作面和高強度的勞動。語言樸實無華，完全用敘述的方式寫成，語氣悲苦，仿佛在哭訴壹段沈重的歷史。《詩經》是漢代文學史上第壹部詩歌總集。它對後世詩歌的發展產生了深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
詩寫於七月，每幅畫以農耕活動的順序逐月展開。詩中使用了周歷。周歷的第壹個月是夏歷(現在叫陰歷)的十壹月，七月、八月、九月、十月、四月、五月、六月與夏歷相同。初壹、初二、初三、初四是夏歷中的十壹月、十二月、壹月、二月。“蠶月”是夏歷的三月。皮《經學通論》雲:“此詩中說月之人皆在夏，說壹、二、三、四之日皆在周。改其名而不改其實。”戴震對毛政詩歌的考證也指出，雖然周改為周政(以農歷十壹月為正月初壹)，但民間農耕仍用夏歷。