在舒適的墳墓裏，剩下的死亡，
可能沒那麽難受吧？對我來說，
當太陽不再制造植物和動物
當美好的家庭是肥沃的；
當未來充滿花言巧語
當妳停止在我面前跳躍；
當我再也聽不到妳的詩時，親愛的朋友，
我也無法欣賞這首詩中的悲傷與和諧。
而我心中的精神已經無法形容。
處女繆斯和愛情女神
我流浪生活中唯壹的精神——
壹塊區分我的骨頭和
無數的受害者散落在地上和海裏
石碑，妳怎麽能彌補那些失去的時間？
沒錯，道德蒙特！甚至希望，
最後壹個女神也逃出了墳墓，被人遺忘了。
然後壹切都包裹在它的夜晚；
壹股繁忙的力量使他們
累，從壹個運動到下壹個運動；
時間，把人和他們的墳墓
以及大地和天空的最終面貌
帶著廢墟，偽裝起來。
但是為什麽，在時間面前，
血肉之軀將失去任何幻覺，
雖然死了，但仍然留在哈迪斯的門檻上？
當白晝的和諧對他沈默的時候，
即使他能在他所愛的人心中
用甜蜜的關懷喚醒它，
即使在地下，他也可能不在人世！
親切的感情走到壹起是神聖的。
這是給人類的神聖禮物；
我們經常用它和死去的朋友交流。
和死去的人壹起生活，也借此機會。
和我們呆在壹起——只要它像個孩子
這片土地虔誠地接納並養育了他
保衛他的遺體並使之神聖，
免受閃電和骯臟人群的傷害
他的腳步讓他壹直在大地母親的懷抱中。
這裏是最後的避難所——只要石碑
壹棵友好的樹，保留著他的名字，散發著花香。
用柔和的陰影撫慰他的骨灰。
只有那些對後代沒有愛心的人，
墳墓裏沒有多少快樂；
如果埋葬後他能睜開眼睛，他就能看見。
我的靈魂在冥府中人們的哭泣中徘徊，
或者躲在上帝巨大的寬恕之翼下；
然而，他的骨灰留下了。
在沙漠中的壹棵大蕁麻上，
在那裏，心愛的女人沒有祈禱，
沒有孤獨的旅行者聽到它
大自然從墳墓裏給我們發出的嘆息。
但是今天，壹項新的法律將墳墓
除了憐憫之外，對於死者，
墳墓的名字毫無意義。妳的牧師，
哦，塔利亞，但是沒有墳墓可以躺，
他在他簡陋的房間裏向妳吟唱
持久的愛，培養壹個月桂，在妳的地方。
掛個花圈；妳用妳的笑聲來點綴這些歌曲—
那些歌是用來* * *倫巴第山達納帕洛的，
後者愛聽阿布都亞清。
和提契諾牛的克裏斯提尼聲音，這使他
滿滿的閑情逸致，盛宴時更添壹層歡樂。
啊，美麗的繆斯，妳在哪裏？
我沒有聞到香噴噴的食物的味道，
這是妳的女神出現的征兆，
就在這裏，我坐在這些植物中間，
為媽媽的房子嘆息。在過去，
妳經常來菩提樹下對他微笑。
現在，樹枝下垂顫抖，
因為哦，女神，蓋不住。
老人的墳墓，在過去，它曾經是
慷慨地給了他安寧和蔭涼。
也許，妳在那些俗人的墳墓裏。
在閑逛的時候，妳在尋找帕裏格尼
神聖的頭顱在哪裏？
這個城市對歌手來說是壹個吸引人的休息場所。
歌手的聲音很弱，
壹直在城墻內，沒有給他提供庇護，
他沒有為他立碑，留下文字；
也許，在絞刑架上和邪惡告別。
小偷現在用他被斬首的血。
玷汙那些骨頭。
妳聽到了被遺棄的* * *，在墓地裏。
徘徊，在垃圾和荊棘中。
因為饑餓而抓撓哀號；
我還聽到貓頭鷹從頭骨上飛走了。
頭骨被埋在月光達不到的地方；
貓頭鷹在散布在墓地周圍的十字架中
飛來飛去，帶著悲傷的叫聲，
將星星歸咎於被遺忘的墳墓
憐憫之光閃耀。哦，
女神，妳在這陰沈的夜晚祈求露水
滴在妳的詩人身上是白費力氣。
唉！不再有花朵在死者身上綻放，
除非是被人類贊美，沾染了愛的淚水。
強者的墳墓激勵強者去做壹些事情。
出色的職業生涯，哦，道德蒙特，
在生命的過程中成為他們的庇護所。
變得美好而神聖。當我看到
當偉人遺體的紀念碑位於下方時—
有些人加強君主的權力，
但拒絕了國王授予的王冠並告訴人們，
會流下多少眼淚和鮮血；
有些人很聰明，在羅馬。
為上帝建立了壹個新的奧林匹斯山；
有些人在天空下看得更多。
世界在轉動，但太陽卻靜止不動。
擦亮它們；因此，他首先
為壹個英國人開辟了探索天空的道路，
這樣他就可以在這個國家展示他的才華—
我忍不住大喊，妳有福了，
為了充滿活力和快樂的微風，
為了亞平寧山脈
向妳傾瀉而下的潺潺溪流！
明亮的月光融化在那些山丘上，
在妳的空氣中歡欣鼓舞，
小山在葡萄收獲季節歡欣鼓舞！
山谷下，是壹排排的村舍。
還有許多橄欖樹，
山谷向天空開出成千上萬朵花。
香氣；還有妳，弗洛倫斯，首先
聽到緩解逃跑的吉蔔林的憤怒。
唱歌；有妳親愛的父母和詩歌，
把它送給芬芳的詩人，
他，崇拜希臘和羅馬的愛神，
用極白的面紗遮住愛情女神，
把他帶回天空中維納斯的懷抱；
然而，更難能可貴的是，妳會
意大利所有的榮耀都聚集在這裏
這些榮耀在寺廟中可能是獨壹無二的。
因為阿爾卑斯山抵禦不了外敵，而且
人類不幸的命運讓妳們的武器，
財產，祭壇，農村和其他壹切。
剝奪了壹切，只留下回憶。
因此，當光榮的希望閃耀時
睿智的頭腦和意大利，我們能向何處去？
畫出好感；在這些大理石墳墓上，
維托裏奧經常給我們提供靈感。
他對祖國的悲慘遭遇感到憤慨，
經常在阿諾河最幹燥的地方靜靜地徘徊，
用渴望的眼神看著田野和天空，
因為我的所見所聞並不能安慰他。
憂國憂民，
這個嚴謹的數字將在這裏休息；
在他的臉上，有的是死亡的蒼白。
還有希望。他和這些大人物，永遠。
在這裏安息吧。他的骨頭，
因熱愛祖國而顫抖。
(錢洪佳譯)
註意事項:
根據希臘神話，喜劇和諷刺女神。
指意大利詩人朱·帕裏格尼的著名諷刺詩《有壹天》。這首詩對米蘭貴族的頹廢生活進行了辛辣的諷刺。
指16世紀意大利政治學家、歷史學家、戲劇家、詩人馬基雅維利。
指意大利文藝復興時期的藝術家米開朗基羅。
意大利天文學家伽利略。
指英國科學家牛頓。
這裏指的是但丁的詩。
指的是彼特拉克。但丁和彼特拉克都是佛羅倫薩人。
古人把金星分為兩類，壹類是人，代表* * *；壹個是天上的，代表靈性。
指17世紀意大利戲劇家、詩人維托裏奧·阿爾菲力。
做出贊賞的評論
福斯科洛坎坷而浪漫的壹生，是壹部由祖國、自由、榮譽和死亡組成的悲劇交響曲。他的作品包含了拿破侖時代意大利年輕壹代的理想、情操、愛憎，也激發了人們對自由和重生的無限向往。
《墓園之哀》是福斯科洛最著名的抒情詩，是意大利詩歌史上不朽的傑作。這首詩寫於1806年的米蘭。當時，拿破侖在意大利頒布法令，要求在郊區修建墓地。死者的遺體不應再被擅自埋在教堂或住所附近，墓碑上的碑文必須經過專門委員會的審查。題詞內容壹定要實事求是，不能誇張。福斯科洛認為拿破侖表現得像個救世主，肆意破壞意大利當地的風俗文化。他對這壹法令十分反感和憤怒，於是創作了這首空白詩來表達對拿破侖獨裁統治的反抗，同時也表達了詩人自己的人生觀和信仰，以及謳歌那些已經逝去的偉大的意大利文化人物。這首詩是獻給福斯科洛的同時代詩人德門特的，結構是對話式的，充滿激情的情感表達，邏輯和辯論。
《傷逝》全詩由295首自由體十壹音節詩組成。詩人認為，雖然逝者已逝，失去意識的只是血肉之軀，但他的靈魂卻像大自然壹樣永恒不變。死者和生者可以通過“親切的感情”聚在壹起，這種感情是神聖的，而墳墓就是壹個可以打破陰陽隔閡，讓這種感情永恒的媒介。“我們經常通過它和死去的朋友住在壹起，死去的人也借此機會和我們在壹起。”墳墓連接著死者與生者的愛情，也是他在大地母親懷抱中最後的“避難所”。那些不再能被後人銘記和愛戴的人，在墳墓裏也沒有幸福。當他們的墳墓被遺棄在沙漠中時，“沒有心愛的女人來祈禱，/也沒有孤獨的旅行者來聆聽/大自然從墳墓中向我們發出的嘆息”。這樣的拋棄，不僅是對逝者英靈的不敬，更是來自上天的褻瀆。對於生者來說，悼念和緬懷逝者是為了延長逝者的生命。當逝者的美德和才華“被人類贊美，被愛情的淚水浸染”時，它們將從塵埃中綻放，從而獲得永恒的新生。墓地作為生者和死者之間的愛情橋梁，其實是人類情感生活的需要。即使逝者已矣，仍需緬懷和追憶。這既是對逝者的愛和安慰，也是生者表達哀思的必要寄托。
隨著長詩長卷的展開，詩人歌頌了被埋葬在墳墓裏的偉大的意大利人，如馬基雅維利、米開朗基羅、伽利略、但丁、彼特拉克...這些逝者的豐功偉績會給生者力量和鼓舞:“強者的墳墓激勵強者去做壹些事情/優秀，哦，並使他們/道德。死者之墓不僅是肉體的埋葬之地，而且因為死者靈魂的不朽而成為高貴神聖的象征。墳墓不僅是歷史的見證，也是巨大榮譽的體現。人們可以在這些偉人墓前獲得光明的啟迪、詩歌的靈感、力量的鼓舞，幫助人們克服悲觀主義，以更高的精神狀態奮鬥、生活。詩歌是滋養靈魂的重要源泉。在他看來，偉大的詩人荷馬受到早已被毀的特洛伊墓的啟發，寫出了不朽的詩篇《伊利亞特》。
墳墓可以鏈接過去和現在，對墳墓的神聖祭奠儀式體現了對美好傳統的敬畏和延續，也是對智者和先賢的緬懷和追隨。詩人在結尾鼓勵活著的人以先賢為榜樣，讓意大利發揚過去的輝煌，創造歷史的明天。墳墓的意義因此是嚴肅而莊嚴的，詩人甚至將其視為人類文明生活的基礎。全詩激起了作者的愛國自豪感。
詩的語言凝練，筆法蒼勁，語氣渾厚鏗鏘，詩意雋永，令人深思。
(範)據