蘇軾、蘇轍少年時，就讀於四川眉縣天清觀。他們的啟蒙老師是道士張。當時張有數百名學生，蘇軾是張道長看好的學生之壹，另壹個是後來被收入《仙劍》的著名道士陳太初。據東坡的《支林》記載，蘇軾貶謫黃州時，老同學陳太初死於漢中。
由於蘇軾從小受到道教的啟蒙，壹生對道教情有獨鐘。他經常穿著道袍，拜訪道士。比如《鶴亭記》對張天極道士大加贊賞，而《赤壁背上的詩》則以道士睡著告終。他被貶謫時，仍為許多道觀、寺廟寫文章，故有許多美文，如《各妙堂傳》、《觀妙堂傳》、《莊子祠堂傳》等。在《妙堂記》中，他講述了在夢中見到自己的小學老師張並深受其教的故事，可見道教對他的深刻影響。
蘇軾的弟弟蘇轍在《龍川錄誌》[52]？當初做夢都在想小學讀書的概念。在夢中，蘇轍通過與老子的壹段對話，揭示了壹個鮮為人知的天道報應現象:不殺生，可以長壽。
2.關於考試的趣聞
宋仁宗嘉祐二年，蘇軾受到考官梅的青睞，推薦給考官歐陽修。歐陽修也很賞識，想升任第壹，但又怕這篇文章是他的得意門生曾鞏寫的，所以為了避嫌，他排在第二。結果打開卷子才知道文章是蘇軾寫的。說到禮部復試，蘇軾以《春秋對弈》為第壹。
至於《刑賞忠義論》中的內容:“說殺三，姚說殺三”，當時考官不知其典故，歐陽雍問蘇軾是何典人。蘇軾的回答在《三國誌·孔融傳》裏。歐陽修找了半天也沒找到。蘇軾回答說:“曹操消滅了袁紹，把他的兒子曹丕給了袁的妻子。孔融說:‘就是周武王把妲己送給周公’。曹操大驚，問從何殿。他回答說:‘以此為度，理所當然。’”歐陽修聽了之後恍然大悟。
3.蘇城樹敵了
司馬光死於宋哲宗元佑元年(1086)。大臣們正在舉行祭奠唐明的儀式，但是他們不能祭奠。儀式壹結束，大臣們都希望趕緊去吊唁，程頤卻攔住了大家，說孔子“天天哭，就是不唱”。參加完唐明儀式後，他不應該再哀悼他的家人。大家都覺得這不人道，反駁說“哭不代表唱不代表“唱不代表哭”。蘇軾嘲笑程頤說:“這是孫同叔叔在他白白犧牲的城市制定的禮法。“這是蘇軾和程頤恩怨的開始。
有壹次，大臣們去索國寺求佛，程頤要求吃素。蘇軾問:“鄭叔叔(程頤)，妳不是嫌棄佛教嗎？為什麽要吃素食？”程頤說:“禮儀:喪期不喝酒，不吃肉；紀念日是葬禮的延續。”蘇軾唱反調:“支持劉氏家族的人，露出左臂！”(用歷史典故，蘇軾把自己比作漢朝統帥，把程頤比作魯的亂黨，求大家支持他。)範春福等人吃素，秦觀、黃庭堅吃肉。
4.關於佛教寺廟的有趣故事
在黃州，我經常與主持金山寺的佛印禪師交往。有壹天，蘇軾寫了壹首詩，“望天，光照人，八風不能吹，坐在紫蓮上”，獻給了佛印。禪師當即批了個“屁”字，讓極青年帶回去。東坡見此大怒。他馬上過了河，問禪師。禪師笑道:“光棍，光棍，妳不是‘八風不能吹’嗎？為什麽又帶著壹個屁過河？”[56] ?“八風不能吹”見於佛經第五卷，也見於寒山的詩中。八風是佛教術語，指的是八種風:稱、嘲、滅、名、利、衰、苦、樂。
5.美食人人
蘇軾本身就是壹個美食家，宋代筆記小說中有很多蘇軾發明美食的記載。蘇軾知杭時，元佑五年五六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮了西湖的疏浚和蘇堤的修建。杭州人感謝他。過年的時候，大家都拎著豬和飲料去給他拜年。蘇軾指示家人把豬肉切成丁，燒得又紅又脆，然後分給大家。這就是東坡肉的由來。《瞿巖舊聞》也記載，蘇東坡與客議食次，取壹張紙示客雲:“爛蒸通州羊肉，夾杏酪梗，推薦清蒸鵝，吳興人，松江鰱魚。吃飽了可以去廬山玉簾泉煮茶。少脫衣仰臥，使人背東坡先生《赤壁前後賦》，足以笑。”
6.雷州西湖
廣東雷州西湖原名羅湖，始建於北宋。自從大文豪蘇軾兄弟在此醉酒後，羅湖改名為西湖。
宋紹聖七年，蘇軾從徽州貶到儋州，途經雷州，行程千裏。他有幸遇到被貶為雷的哥哥蘇轍，既悲又喜。我哥改天去羅湖劃船，被羅湖的美景吸引。他不想回家。遊完泳，他去湖邊的天寧寺休息。蘇城還是滿好玩的，此時此地寫下了“萬山第壹”二字。