季羨林隱逸之路的悲劇

季羨林讀《壹個幽徑裏的悲劇》是指金保雅民和季羨林在散文詩中寫道:“在我看來，散文的精髓在於‘真情’二字，也可以單獨說:真實就是真實，不能像小說那樣編造；愛情就是要有抒情的成分。哪怕是記敘文，也要有點抒情，我不為我取。”季羨林的散文充滿真情實感，幾乎是眾口壹詞，舉世公認。正如鐘敬文先生在《季羨林散文全集·序》中用四句詩概括的那樣:“真的是浮花飄香，語言質樸醇厚；老話說得好，我愛老公的好文筆。”季羨林是壹個極度情緒化的人，也是壹個非常內向的人。他的內心很少外露，只有在他的散文中，讀者才能通過文字感受到他內心情感的真實感受。幽徑悲劇，其實就是壹個古藤在幽徑被傻子砍死的悲劇。在作者心目中，自然的東西和人壹樣是有靈性的，有情感的。他對自然事物的感受和對人壹樣細膩豐富，對自然美的感受尤為深刻。他熱愛自然美，他熱愛生活，自然的東西對他有很強的吸引力。他認為自然物的命運也反映了人性的善惡，他對自然物的毀滅感到痛心。於是，作品表達了對無端破壞自然和生命的行為的痛恨，表達了對自然和生命的關愛之情，激勵人們認識美、關心美，有人就應該懲罰破壞美的人，最高尚的人就應該能夠創造美。季羨林在《追求壹種境界——談梁衡的散文》壹文中寫道:“近年來，我在幾篇散文中提出了壹個觀點:中國的散文有兩派。壹派主張(也許是大聲地)散文的美在於“散”字，用信筆寫，散而散，隨便，不用講什麽結構或布局。我會稱之為松散的學校。另壹所學校正好相反。他們註重文章的布局，煉詞鑄句。我借用杜甫的壹句話:‘妳把妳所有的存在都集中在壹塊絲綢上’，把這個學派叫做‘管理學派’，都是杜撰的名詞。我還指出，在中國文學史上，所有傳世的名篇都是管理不善的結果。我偷偷附了‘管理學院’。”季羨林自稱“管理學派”，所以他認為散文要講究紀律性，結構嚴謹，首尾呼應，遣詞造句精煉。總之，對“慘淡經營”，壹定不能隨意而為。《幽徑悲劇》巧妙地利用層層鋪墊突出中心。寫幽徑是為寫古藤做鋪墊；寫《古藤》是為寫壹部《古藤》做鋪墊；寫了很多文章的顧騰沒能活下來，唯獨這壹篇幸免於難，為被愚者砍倒的悲慘命運埋下伏筆。從全文來看，前面的描寫是為後面的抒情做鋪墊。這突出地表達了作者對自然和生命的極大關註和熱愛。此外，作者還通過細膩生動的心理描寫來表達自己的感受。作者寫他對顧騰的死感到悲傷，造成別人無法理解的痛苦，把壹個用擬人手法寫出來的顧騰的心理和感受表現的淋漓盡致。看了《幽徑中的悲劇》這篇文章，我們就會明白，寫散文要以真情實感和經營為前提。思想內容要有真情實感。不能言不由衷，胡編亂造，無病呻吟；在文章的形式上，要註意條條框框，在語言的選擇上下功夫。不能松，隨便就好。