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毒害現代詩歌

我把妳握在手心。

妳在我的指尖。

熟練地跳著獨特的舞蹈。

手指周圍的香味

分治法

傳遞壹個美麗而有思想的信息。

那股古老的味道

在人生的渡口,它變得令人困惑

我輕輕地咬著妳的嘴。

妳把淚水抹在臉頰上,越過苦澀

把它帶進我的記憶。

是壹首恍惚的歌。

少了壹條舌頭

點燃壹封在體內沸騰的信

那是溫暖而熾熱的星光。

兩種迷人的力量交織在壹起。

釋放了明亮的木火的魔力

在歲月的風中

妳從壹個模糊的夢中飄出

我在妳柔軟的身體裏。

妳給了我激情

我把妳的憂郁還給妳。

那麽短的時間。

畫壹個糾結的陰影

壹英寸的生命

品味永恒的詩意。

壹點藍灰

漂浮在妳的眼中

那痛苦的毒藥

至今難忘!

毒現代詩2面對美食,

如果妳不知道,

壹個驚喜:

麻辣燙中的化學物質、調味劑和止瀉藥。......

帶白色塊狀物的烤面筋,

魷魚與鐵板混合氫氧化鈉、

炸臭豆腐混著糞便和腐肉,亞鐵酸流。

冷面加硼砂會致癌,

香腸裏的止瀉藥,

將烤紅薯中二氧化硫熏出,

煮玉米中的玉米香精和防腐劑。

過橋米線更嚇人。

壹滴熏香混合魔油是加性因素。

驢子和騾子不應該分開,

特效蘇丹紅。

不提燒烤火鍋,

地溝油炒等妳來享用!

......

~~~~~~

地攤小吃有毒(獨特),

隨著空氣的溢出,

鉆塞人類文明的食道氣管,

很恐怖很嚇人。

窮人不應該呆在室內,

縮水再縮水!

面對慢性中毒,

開心又自大。

我哭著問天堂,

天堂沒有微笑。

悲傷地問大地,

大地沒有回聲。

我們的人民站起來,

不要在夕陽下在橋上徘徊,

望著向東流的小河。......

~~~~~

野生慢性有毒食物,

誰在乎誰問?

誰在乎誰問?

這比魔鬼還毒!

不止刮民!

人們在夜間探險,

渴望壹個好的儲蓄計劃。

我們要等8路車來救我們嗎?

毒現代詩3毒樹

布萊克[英

我生我朋友的氣,

我告訴盤,我的憤怒消除了;

我對我的敵人感到憤怒,

我保持沈默,我的憤怒與日俱增。

我起早貪黑,

用我的眼淚澆灌它;

我臉上帶著狡黠的微笑,

用虛假的陽光照耀它。

所以它日夜生長,

蘋果會發紅光,

我的敵人看到它如此紅,

認出這個蘋果是我種的。

於是他趁夜遮天,

溜進我的花園。

天亮了,我看到了心中的喜悅;

我的敵人倒在樹下。

(柏菲譯)

做出贊賞的評論

毒樹和病玫瑰都出自布萊克的《天真與經驗之歌》中的《經驗之歌》。這兩首詩常被拿來比較,都是以具體的自然植物為意象,描繪抽象的人性惡。《病玫瑰》描繪的是嫉妒,而《毒樹》講述的是“壓抑的憤怒”造成的毀滅。相比之下,《毒樹》有著深厚的西方宗教背景,沒有這壹背景我們無法真正理解詩的主題。

《毒樹》壹詩采用四步抑揚格和兩行押韻,常用於童謠或基督教贊美詩中。& ampLdquo,詩句;“毒樹”這個名字並不是“毒樹”的意思,而是和“乳膠樹”壹樣,表示“為提取毒液而種植的樹”。詩中描繪的是“我”?憤怒化作壹棵樹,所謂的自制和隱忍都是虛偽。“虛假的陽光”和“我的眼淚”照耀著樹,澆灌著樹,結果卻是毒蘋果,毒死了我的敵人。這首詩的主題不是憤怒本身,而是憤怒的壓抑,間接針對基督教隱忍論。布萊克認為這種隱忍壓抑了人性,但實際上會帶來更多的災難。其實詩的原名是《基督徒的自制力》,後來改成了《毒樹》。

這首詩中最重要的意象之壹是毒樹上的蘋果。這個蘋果有什麽特殊的象征意義?很多西方人首先會想到荷馬史詩中挑起眾神之爭的“不和之蘋果”。更進壹步,會聯想到《聖經》中伊甸園的禁果傳說。禁果是蘋果,在基督教中是人類原罪的象征。詩歌中這種原罪的根源是聖經中人類的自由意誌,但卻是詩歌中人類對負面情緒的壓抑。威廉·布萊克對宗教意象的運用可謂叛逆戲謔。

毒樹,以憤怒的“樹”“蘋果”等奇特隱喻,與宗教典故有著千絲萬縷的聯系,引起深刻聯想,形成多重思考:壹方面,以極其理性的筆觸、不合邏輯的情節,表達人性壓抑的痛苦與災難;另壹方面用基督教的勸誡提醒讀者反思自己的立場。這種多重思考在情感分析和道德分析之間形成了壹道藩籬,賦予了詩歌巨大的震撼力和批判力。(劉雲燕)

毒現代詩4。記憶之毒

讓人真的很孤獨。

是記憶的毒藥。

心疼又難過

讓眼淚變得痛苦

小時候壹只腳壹只手在山上360度。

哭,笑,愛都會被忽略。

清風冷水,那個人那個事,壹切。

已經被埋在童年的土壤裏。

有些歌聽起來很模糊。

有些想法壹直在重復。

來來去去,日日夜夜

都影響著靈魂深處。

往事、回憶、匆忙

隨著步伐的逐漸成熟

告訴妳自己

跌跌撞撞的憤怒

給自己憐憫。

不要讓人戳它。

安慰自己。

微笑的眼睛

讓自己變得無助

牢不可破的記憶的毒藥

為誰孤獨?