妳在我的指尖。
熟練地跳著獨特的舞蹈。
手指周圍的香味
分治法
傳遞壹個美麗而有思想的信息。
那股古老的味道
在人生的渡口，它變得令人困惑
我輕輕地咬著妳的嘴。
妳把淚水抹在臉頰上，越過苦澀
把它帶進我的記憶。
是壹首恍惚的歌。
少了壹條舌頭
點燃壹封在體內沸騰的信
那是溫暖而熾熱的星光。
兩種迷人的力量交織在壹起。
釋放了明亮的木火的魔力
在歲月的風中
妳從壹個模糊的夢中飄出
我在妳柔軟的身體裏。
妳給了我激情
我把妳的憂郁還給妳。
那麽短的時間。
畫壹個糾結的陰影
壹英寸的生命
品味永恒的詩意。
壹點藍灰
漂浮在妳的眼中
那痛苦的毒藥
至今難忘！
毒現代詩2面對美食，
如果妳不知道，
壹個驚喜:
麻辣燙中的化學物質、調味劑和止瀉藥。......
帶白色塊狀物的烤面筋，
魷魚與鐵板混合氫氧化鈉、
炸臭豆腐混著糞便和腐肉，亞鐵酸流。
冷面加硼砂會致癌，
香腸裏的止瀉藥，
將烤紅薯中二氧化硫熏出，
煮玉米中的玉米香精和防腐劑。
過橋米線更嚇人。
壹滴熏香混合魔油是加性因素。
驢子和騾子不應該分開，
特效蘇丹紅。
不提燒烤火鍋，
地溝油炒等妳來享用！
......
~~~~~~
地攤小吃有毒(獨特)，
隨著空氣的溢出，
鉆塞人類文明的食道氣管，
很恐怖很嚇人。
窮人不應該呆在室內，
縮水再縮水！
面對慢性中毒，
開心又自大。
我哭著問天堂，
天堂沒有微笑。
悲傷地問大地，
大地沒有回聲。
我們的人民站起來，
不要在夕陽下在橋上徘徊，
望著向東流的小河。......
~~~~~
野生慢性有毒食物，
誰在乎誰問？
誰在乎誰問？
這比魔鬼還毒！
不止刮民！
人們在夜間探險，
渴望壹個好的儲蓄計劃。
我們要等8路車來救我們嗎？
毒現代詩3毒樹
布萊克[英
我生我朋友的氣，
我告訴盤，我的憤怒消除了；
我對我的敵人感到憤怒，
我保持沈默，我的憤怒與日俱增。
我起早貪黑，
用我的眼淚澆灌它；
我臉上帶著狡黠的微笑，
用虛假的陽光照耀它。
所以它日夜生長，
蘋果會發紅光，
我的敵人看到它如此紅，
認出這個蘋果是我種的。
於是他趁夜遮天，
溜進我的花園。
天亮了，我看到了心中的喜悅；
我的敵人倒在樹下。
(柏菲譯)
做出贊賞的評論
毒樹和病玫瑰都出自布萊克的《天真與經驗之歌》中的《經驗之歌》。這兩首詩常被拿來比較，都是以具體的自然植物為意象，描繪抽象的人性惡。《病玫瑰》描繪的是嫉妒，而《毒樹》講述的是“壓抑的憤怒”造成的毀滅。相比之下，《毒樹》有著深厚的西方宗教背景，沒有這壹背景我們無法真正理解詩的主題。
《毒樹》壹詩采用四步抑揚格和兩行押韻，常用於童謠或基督教贊美詩中。& ampLdquo，詩句；“毒樹”這個名字並不是“毒樹”的意思，而是和“乳膠樹”壹樣，表示“為提取毒液而種植的樹”。詩中描繪的是“我”？憤怒化作壹棵樹，所謂的自制和隱忍都是虛偽。“虛假的陽光”和“我的眼淚”照耀著樹，澆灌著樹，結果卻是毒蘋果，毒死了我的敵人。這首詩的主題不是憤怒本身，而是憤怒的壓抑，間接針對基督教隱忍論。布萊克認為這種隱忍壓抑了人性，但實際上會帶來更多的災難。其實詩的原名是《基督徒的自制力》，後來改成了《毒樹》。
這首詩中最重要的意象之壹是毒樹上的蘋果。這個蘋果有什麽特殊的象征意義？很多西方人首先會想到荷馬史詩中挑起眾神之爭的“不和之蘋果”。更進壹步，會聯想到《聖經》中伊甸園的禁果傳說。禁果是蘋果，在基督教中是人類原罪的象征。詩歌中這種原罪的根源是聖經中人類的自由意誌，但卻是詩歌中人類對負面情緒的壓抑。威廉·布萊克對宗教意象的運用可謂叛逆戲謔。
毒樹，以憤怒的“樹”“蘋果”等奇特隱喻，與宗教典故有著千絲萬縷的聯系，引起深刻聯想，形成多重思考:壹方面，以極其理性的筆觸、不合邏輯的情節，表達人性壓抑的痛苦與災難；另壹方面用基督教的勸誡提醒讀者反思自己的立場。這種多重思考在情感分析和道德分析之間形成了壹道藩籬，賦予了詩歌巨大的震撼力和批判力。(劉雲燕)
毒現代詩4。記憶之毒
讓人真的很孤獨。
是記憶的毒藥。
心疼又難過
讓眼淚變得痛苦
小時候壹只腳壹只手在山上360度。
哭，笑，愛都會被忽略。
清風冷水，那個人那個事，壹切。
已經被埋在童年的土壤裏。
有些歌聽起來很模糊。
有些想法壹直在重復。
來來去去，日日夜夜
都影響著靈魂深處。
往事、回憶、匆忙
隨著步伐的逐漸成熟
告訴妳自己
跌跌撞撞的憤怒
給自己憐憫。
不要讓人戳它。
安慰自己。
微笑的眼睛
讓自己變得無助
牢不可破的記憶的毒藥
為誰孤獨？