唐·何·張之
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
翻譯
高大的柳樹，穿得像碧玉，披著綠色的絲條。不知道是誰剪下了細細的柳葉。溫暖而寒冷的二月春風就像壹把剪刀。
作品欣賞:
這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的柳樹。
柳意象之美，在於那曼的長枝。壹年壹次，它長出新的綠葉，低垂著，在春風裏有壹種迷人的姿態。這是大家都能欣賞的。在古典詩詞中，讀者經常會看到這種意象美來形容和比較壹個美女苗條的身材和婀娜的腰肢。這首詩是原創的。翻過來。“碧玉扮作樹高”，壹開始，劉陽是以美女的身份出現的:“萬縷青絲掛毯垂下”，這些無數的垂絲就成了她的裙帶關系。前壹句中的“高”字，襯托出美麗婷婷的婉約風韻；下壹句中的“掛”字，寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩中沒有“柳”和“腰枝”兩個字，卻把初春的垂柳和柳所體現的美寫活了。《南史》說柳永為益州刺史，獻蜀柳數株。"這些條紋很長，看起來像絲線."齊武帝把這些柳樹種在太常雲中和殿前，說它們“風流可愛”。在這裏，柳條被稱為“綠絲絳”，這可能是這個關於柳樹的著名典故的暗用。但這是壹種浪費，妳看不到任何痕跡。
“碧玉妝”引出“青絲掛毯”，引出“誰剪的”，最後，無形莫測的“春風”也被“剪刀”刻畫得惟妙惟肖。這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草，為大地披上了新的妝容。它是自然生命力的象征，是春天對人們美的啟示。從《碧玉妝》到《剪刀》，讀者可以看到詩人意境的壹系列過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。
在古代中國，有許多著名的美女，劉。為什麽我們要拿他們和賈斯帕比較呢？這有兩層意思:第壹，碧玉這個名字和柳樹的顏色有關，“碧玉”和下壹句中的“綠”是相輔相成，相得益彰的。第二，碧玉永遠在人們心中留下年輕的印象。提起碧玉，人們會聯想到廣為流傳的碧玉之歌《碧玉破瓜時》，以及碧玉小家女(蕭藝采蓮詩)等詩詞。碧玉幾乎成了古代文學作品中對年輕貌美女子的統稱。把柳樹和碧玉相比，人們會想象這種美還沒有達到它的全盛時期；這柳還是早春的楊柳，還不是枝葉茂密藏鴉的時候；這也與下面的“薄葉”和“二月春風”有關。“碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂”，深刻把握了垂柳的特質。在詩人眼裏，它就像是美的化身。那高大的樹幹，像她婀娜的風姿，下垂的柳條，像她裙子上的絲帶。在這裏，柳樹是壹個人，而這個人就是柳樹。這兩者之間似乎沒有明顯的區別。而“碧玉”也有壹語雙關的意思。從字面上看，與柳樹的綠色相協調，也指年輕漂亮的姑娘，正好與下面的“二月春風”相呼應——這是初春的垂柳，還沒到樹姿綽約、濃蔭清圓的時候。不過下面兩句就更好了:“不知誰擔薄葉，二月春風如剪刀。”在他張之之前，誰認為春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形變為有形，表現了春風的神奇和靈巧，使《唱柳》成為描寫對象的詩歌典範。
這首詩通過柳樹唱出了春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她剪出了春天。這首詩充滿了人們在早春的喜悅。比喻和比喻的新穎和恰當是這首詩的成功之處。所以《唐詩三百首註》說:“賜事妙，有溫柔之意。”
初曉凈慈寺派林子芳(宋)楊萬裏。
是西湖六月的景色，和其他季節真的不壹樣。
荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
翻譯
畢竟現在是西湖的六月時節，此時的景色真的和春夏秋冬四季不壹樣。碧綠的荷葉無邊無際，壹直延伸到水天相接的遠方。在陽光的照射下，荷花顯得格外鮮艷、鮮紅。
詩歌欣賞
西湖之美壹直是文人墨客描寫的對象，而楊萬裏的這首歌以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。“畢竟西湖的景色和六月四點的不壹樣。”第壹句看似突兀，實際壹句大氣。雖然讀者還沒有從詩中領略到西湖的美，但他已經可以從詩人那令人驚嘆的語氣中感受到了。這句話仿佛脫口而出，是震驚和欣喜若狂後最直觀的感受，從而強化了西湖的美。果然“天上的荷葉無限藍，陽光下的荷花顏色各異”。詩人用“藍”和“紅”突出了荷葉和荷花強烈的視覺沖擊。荷葉無邊無際仿佛與天空相連，氣象磅礴，既描繪了荷葉的無限，又渲染了天地的恢弘，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“蓮花”相映成趣，使整個畫面絢麗生動。全詩通俗易懂，突出的是先寫感受，後寫真實情況，從而營造出壹種先虛後實的效果。看完之後，妳才能真正感受到西湖六月的美景，“四季不同”。[3]詩人六月停西湖送別友人林子芳，全詩通過對西湖美景的極致贊美，表達對友人的眷戀。詩人開篇說，西湖六月的景色和四季的景色不壹樣。這兩句簡單的詩，說明了西湖六月的景色不同於其他季節，足以令人留戀。接著，詩人用充滿強烈色彩對比的句子為讀者描繪了壹幅紅綠相間的亮麗畫卷:綠色的荷葉奔向天邊，讓人仿佛置身於壹望無際的綠色之中；而美麗的荷花，在陽光下，更加艷麗。小品中的這種轉換，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀感。看似平淡的筆墨，給讀者呈現出壹種令人回味的藝術情境。
在山上旅遊
唐杜姆
遠至寒山，石徑斜，人在白雲生。
駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。
翻譯
石徑從山頂彎彎斜斜，白雲生長的地方有幾戶人家。我停下馬車只是因為我喜歡楓林的夜景。結霜的楓葉勝過鮮艷的二月花。
簡要分析
詩通過詩人的情感傾向，描繪了壹幅以楓林為主景的山林溫暖絢爛的秋色畫卷。遠上秋山石徑，首先給讀者壹個遠視。在山路的頂端是壹個充滿白雲的地方。路是人走出來的，所以白雲不虛無縹緲，寒山生機盎然。“白雲生有人”這句話很自然。不過，這只是為後兩句做準備。然後詩人明確的告訴讀者，這麽晚了，我在山前駐足，只是因為山如火如荼，比春花的楓葉更美。與遠處的白雲和不壹定看得見的人相比，林峰充滿了純粹的美和生命的活力。
江雪
劉唐宗源
那些山中沒有鳥兒飛過，那些小路中也看不到人的蹤跡。
河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。
翻譯
四周山巒起伏，空無壹物，無從發送和追蹤鳥的鳴叫思維。所有在山內外穿梭的小路，都沒有人的痕跡。只有在寬闊而平靜的江面上，壹個戴著鬥笠的老漁翁正獨自坐在孤舟上垂釣。
簡要分析
柳宗元的山水詩大多描寫壹種相對幽冷的境界，以此來表達自己被迫害貶謫的苦悶、悲憤。這首詩描繪了壹個漁夫獨自在寒冷的河中捕魚，表達了詩人永貞在革新失敗後盡管處境孤獨卻不屈不撓的性格。
前兩句“百山無鳥，千徑無足跡”描述的是雪景，而“千山”“萬景”都是誇張。山中要有鳥，路上要有人；但是“鳥飛走了”“人消失了”。詩人用鳥遠行人絕的場景來渲染壹種荒涼寂寞的境界。雖然沒有直接使用“雪”這個詞，但讀者仿佛看到了鋪天蓋地的大雪，感受到了刺骨的寒冷。這是當時惡劣政治環境的反映。
三四句“壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的河水裏釣魚——雪”，刻畫了壹個漁夫獨自在冰冷的河水裏釣魚的形象。在壹個大雪紛飛，幾乎沒有生命的地方，有壹只孤獨的小船，載著壹個穿著蓑衣的漁夫，獨自在白雪皚皚的江面上垂釣。這壹漁父形象顯然是詩人本人的寫照，壹波三折地表達了詩人在變法失敗後盡管處境孤獨卻不屈不撓、浩然正氣的崇高精神。
《春天的希望》唐杜甫
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
翻譯
京城已破，只剩山河，京城春光蕭瑟，處處草木深。花因時事落淚，鳥因悵惘而泣。戰爭持續了很長時間，很難收到家裏的來信。白發越撓越不能梳，也不能盤成發髻。
做出贊賞的評論
全篇圍繞“王”二字，前四句借景並景抒情。詩人通過描寫草木茂盛、人煙稀少的長安城來襯托國家的破敗。第壹首《國雖分裂，山河長存》震撼人心，有歷史滄桑感。寫了國家毀城的悲情壹幕。壹句“何處花瓣已如淚落，孤鳥已唱出哀思”把花鳥擬人化，感覺國家分裂，國家大事難，長安的花鳥無不為淚驚。借花鳥寫春，寫傷物，用擬人表達亡國離別之悲。詩人對感情和景物的交叉轉換，含蓄地傳達了詩人從登高到遠視、由遠及近、由弱到強的感嘆、憂慮和憤怒。國家動蕩，戰亂連年，民不聊生，樂書不通。這個時候，收到家裏的來信就顯得尤為可貴。詩人從側面反映了戰爭給人民帶來的巨大痛苦，以及動蕩時期人民想知道親人是否平安的迫切心情。同時，也通過來之不易的家書，表現出詩人對國家的深深牽掛。最後兩句，詩人越來越稀疏的白發連簪子都插不進去，詩人的焦慮和憤慨用行動表現得又深又廣。全詩情景交融，感情深厚，含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了詩人“沈郁頓挫”的藝術風格
全詩表達了詩人憂國、傷時、自憐、思念親人的情懷。
《《春夜喜雨》》唐杜甫
好雨知時節，當春天來臨。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜路黑，河船明。看紅濕處，金冠城花重。
翻譯詩歌
這場雨似乎來得正是時候，就像春天萬物生長壹樣。細雨在春風的夜晚悄然而至。它潤物細無聲，沒有任何聲音。雨夜，田埂之間的小路黑漆漆的，只有河裏漁船上的燈壹個人亮著。如果早上起來看壹看，金冠市應該是五彩繽紛的！帶著雨水看紅花地，妳會看到金冠城的花因為雨水而飽滿沈重。)
做出贊賞的評論
這首詩是關於“雨”的，詩人敏銳地抓住了這場雨的特點，從各個方面進行了描寫。前兩句寫的是雨季，直接贊美了雨。雨仿佛知道人的心思，在最需要的時候悄然而至。後六句重點是“夜雨”。野外壹片漆黑，只有壹點漁火。詩人於是興奮地猜測:到天亮時，金冠城將是五顏六色。詩中沒有壹個“喜”字，但“潛”、“潤”、“細”、“濕”這幾個字都體現了詩人的喜。
蒲啟龍說:“寫雨割夜易，割春難。”這首詩《《春夜喜雨》》不僅剪夜剪春，而且寫出了壹場典型春雨的高尚品格，即“好雨”，表現了詩人和所有“好人”的高尚人格。
相思堂王維
紅豆灌木生長在南方，春天會長出許多枝條
希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。
詩意
紅豆樹生長在南方。春天來了，它會長出多少新枝？希望妳能多摘些紅豆，最能引起人的思想。
評論和分析
這是壹首以詠物寄相思的詩。壹個名為《來自河邊的李龜年》，這表明毫無疑問妳已經盡快懷上了朋友。句子靈感來源於事物，語言簡單，但富有想象力；然後，我發了壹條帶著疑問的信息，意味深長地寄托了我的感情；第三句暗示珍惜友誼。表面上看似讓人懷念，背後卻深深蘊含著自己愛的分量。最後壹句雙關語，不僅切中要害，也切中感情。它美麗而優雅。全詩飄逸靈動，思想性十足，語言樸實無華，節奏和諧柔美。可謂絕句中的極品！
唐代有許多膾炙人口的絕句被樂師廣為流傳。王維的《相思》是梨園弟子愛唱的歌詞之壹。據說天寶起義後，著名歌手李龜年住在江南，經常為人們唱這首歌，所有的聽眾都被感動了。
《春曉》唐萌浩然
春日的昏睡病不知不覺打破了清晨，嘰嘰喳喳的鳥叫聲打擾了我的睡眠。
壹夜風雨，落花多少。
翻譯
春夜壹直睡到天明，醒來只聽見窗外壹片鳥鳴。回想起來，昨晚好像又下雨又刮風。院子裏的石階上壹定鋪滿了五顏六色的落花。
做出贊賞的評論
這首詩是詩人隱居在鹿門山時所作，意境十分優美。詩人抓住春天早晨剛睡醒的瞬間進行描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜。
這首詩沒有使用直接描寫眼前春景的壹般手法，而是通過他瞬間醒來時的“春曉”(春天的早晨)，捕捉到典型的春天氣息，表達他熱愛和珍惜春天的感情。這首詩的前兩句是壹個詩人寫的，他因為春夜的夢而不知道天亮了。當他醒來時，他聽到房子外面到處都有鳥兒在唱歌。詩人惜墨如金，只用壹句“四周鳥鳴”就表達了春曉生機勃勃的景象。然而，人們可以知道，正是這些鳥兒歡快的歌聲喚醒了慵懶沈睡的詩人。可想而知，此時屋外已經是壹片美好的春天，我們可以體會到詩人對春天的贊美。正是這春曉的可愛景象，使詩人自然而然地轉向了詩中第三句和第四句的聯想:昨夜朦朧中聽見壹陣雨聲，如今庭院裏搖落幾朵花？聯系到詩的前兩句，這壹夜的風暴不是風暴，而是微風細雨，送詩人進入甜蜜的夢鄉，把清晨打掃得更加明亮，並不可恨。但終究會抖落春花，帶走春光。所以“且不知折了多少花”這句話，暗含了詩人對春色逝去的淡淡傷感和無限遐想。
這首詩之所以深受人們的喜愛，除了語言清晰，語調朗朗上口之外，還在於它貼近生活，情景交融，寓意深刻。
秋詞(上)
劉唐玉溪
自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天更多。
萬裏晴空無壹人，壹鶴淩雲飛，引起了我對藍天的沈思。
翻譯
自古以來，人們每年秋天都會感嘆孤獨和淒涼，但我說秋天比春天好。秋高氣爽的天空中，壹只鶴撥開雲霧，翺翔天際。我的詩趣也跟著它到了藍天，我愛上了它。
作品欣賞
在中國古代文學中，“秋”和“愁”往往被劃上等號。這首關於秋天的詩明快活潑，表現了詩人積極樂觀的心情。前兩句是論點，直接表達了秋比春好的觀點。最後兩句，晴空白鶴的意象，將詩人豪邁的樂觀情緒表達得淋漓盡致。
比柳宗元大壹歲的劉禹錫也因參與政治革新活動受到打擊，但心理承受能力大得多。劉禹錫被貶到郎州(今湖南常德市)時，三十四歲。我為春風感到驕傲，但當我醒來時，我被踢出了法庭。我很沮喪。但他有很強的求異心理，凡事都想與眾不同，拒絕跟風。
“自古以來，秋天都是悲傷寂寞的，我說秋天比春天好。晴空鶴行雲上，為碧霄仙子帶來詩意。”(秋詩二首)愁秋壹直是詩人的職業病，但他卻堅持反其道而行之，認為秋高氣爽使人心胸開闊，更富詩意。同時，他有強烈的自我表現欲望，愛表現自己。晚年，他和白居易登上壹座高塔時，自豪地唱道:“壹步壹步，不難相背，九朵雲倚欄桿。頓時笑了半天，無限遊客仰視。”站在塔頂，他放聲大笑，他其實樂在其中。
劉禹錫也是學哲學的，信禪宗，但效果和柳宗元不壹樣。他在如何在世界上生活方面也獲得了實際利益。他能通過哲學的反思，把生活中的悲哀和仇恨變成壹種有歷史深度的感情。
丘塞克
唐·杜牧
在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。
白天的夜晚像水壹樣涼爽。坐著看牽牛花和織女星。
翻譯
秋夜裏，精致的白蠟燭散發著淡淡的光，給畫屏增添了幾分冷色；壹個宮女，拿著壹把小扇子，輕輕拍打著飛舞的螢火蟲。白天的夜晚秩序如水般涼爽；坐在沙發上仰望星空，牛郎星在看織女星。
作品欣賞
這首詩是王建的詩。這首詩寫的是失意宮女的孤獨生活和淒涼心境。
前兩句已經描繪了壹幅宮中生活的畫卷。在壹個秋夜，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏幕上的畫面增添了壹種暗淡而冰冷的色調。這時，壹個孤獨的宮女正在用小風扇拍打著飛舞的螢火蟲。這句話很含蓄，包含三層意思:第壹，古人說腐爛的草變成了螢火蟲，雖然不科學，但螢火蟲總是誕生在草墳之間那些荒涼的地方。如今宮女住的院子裏有螢火蟲飛舞，宮女生活的淒涼可想而知。其次，我們可以從她拍打螢火蟲的動作中想象出宮女的孤獨和無聊。無事可做，她只好放飛螢火蟲來消遣她孤獨的歲月。她用小風扇拍打著螢火蟲，突然似乎想趕走包圍著她的孤獨和寂寞，可是有什麽用呢？再次，宮女手中的小扇子具有象征意義。風扇本來是夏天用來納涼的，秋天就沒用了。因此，秋扇在古詩中常被用作棄婦的比喻。相傳漢成帝的公主班婕妤曾被趙閆飛貶黜。失寵後，她住在長辛宮，寫了壹首《離騷》:“新分蘇，明如霜雪。切成相思扇，圓圓的像明月。進出妳的懷抱，搖動微風。常常害怕秋節來臨，寒氣奪熱。棄捐，善心絕。”這種說法可能不可信，但後來詩歌中出現團扇、秋扇時，往往與失寵的女性聯系在壹起。比如王昌齡的《秋長信詩》:“賜笤帚開金宮，使圓扇飄流”，王健的《宮中揶揄》:“圓扇，圓扇，美人疾遮臉”，都是如此。杜牧的詩《點亮壹把小扇子》也象征著持扇宮女被拋棄的命運。
第三句，“日序夜涼如水”。“日階”指的是宮殿裏的石階。“夜冷如水”寓意夜已深，寒意襲人，該進屋睡覺了。但宮女依然坐在石階上，仰望著天河兩岸的牛郎星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁牛牽牛，每年在七夕渡河時與他相會壹次，以壹只喜鵲為橋。《漢書古詩十九首》中的“遙遠的牛郎星”就是寫他們的故事。宮女看著佩妮織女看了很久，晚上都不想睡覺，因為佩妮織女的故事打動了她的心，讓她想起了自己不幸的人生經歷，也讓她向往真摯的愛情。可以說是充滿了擔憂，也充滿了期待。