達爾文為什麽不殺大腳怪？

雖然在維多利亞時代，壹些古生物學家和地質學家對“大腳怪”的話題很感興趣，但查爾斯·達爾文在今天並不被後人視為怪物獵人。討論完如何捕捉“尼斯湖水怪”的話題，就該找“大腳怪”了。自古以來人們就對怪物著迷。所謂怪物，是指壹種神秘的生物，可能是真的動物，也可能是畸形的人類。在189世紀，這種畸形的自然生物是巨大的自然寶藏收藏中不可或缺的壹部分，當時的自然法學家能夠通過仔細的觀察來描述這些怪物。因為怪物是自然的壹部分，自然法學家試圖理解它們在自然秩序中的確切位置。

經典的自然怪物，雙頭小牛。

受拉馬克突變物種理論影響，動物學家？0?7tienne Geoffroy Saint-Hilaire研究了“怪物”的解剖學(今天稱為畸形學)，認識到畸形即使在發育過程中也遵循壹定的規律。對嗎？0?根據7tienne Geoffroy Saint-Hilaire的說法，動物和人類都可能存在先天性畸形，比如缺失胳膊和腿，但這可能只是動物進化的最原始階段，它們可能會在未來的發育和生長過程中完善這些先天性缺陷。

在維多利亞時代，英國公眾怪物展覽成為壹項大生意。每個展覽中最受歡迎的怪物是經典的美人魚和半人半獸的生物。然而，達爾文的漸進進化模型揭示了這些標本從根本上來說是不科學的。達爾文個人認為最初是有可能形成不連續的物種的，他也意識到了先天畸形的個體與宇宙原型之間存在巨大差異的原因。然而，正如達爾文在《家畜和栽培植物的變異》中所記載的，壹個物種的畸形變種是無法在競爭中生存的。因此，最後他指出，解剖學上的輕微進化也能對自然選擇和進化理論產生影響。正如達爾文的理論所指出的，人類和其他類人猿有壹個共同的祖先。如果沒有猿、猴子或真正的“野蠻”展出，人們很快就會認為怪胎秀是不完整的。

即使在今天，不科學的“猿人”理論仍然存在。對於嚴謹的怪物研究者來說，其實很少見到活著的類人猿，只從化石碎片中知道。(編譯:陳偉)