"青山滿是忠骨，為何死而無憾？"是不是很多人都覺得這首詩很熟悉？但是要找到這兩句話的出處，真的是壹個很大的麻煩。
更重要的是，看看這兩句詩“青山滿是忠骨，為何死而無憾？”，關於出處，我們可以發現很多混亂的信息，其中有明顯的錯誤，其實來自於老師給學生的教學內容。如果老師對學生的教學內容有明顯的傷害，而且是常識性的錯誤，就忍不住要說出來。
《青山滿忠骨，何必以身殉靴》出現在小學語文五年級下冊第10課《青山滿忠骨》。文末有壹句“青山處處忠骨，何以死而不穿靴？”應該是文中的“晴空之筆”。
本來教材只是讓學生談談自己對“青山滿是忠骨，為什麽死了還穿著靴子”的理解，但很多老師在講解“青山滿是忠骨，為什麽死了還穿著靴子”時，都明確給出了這首詩的出處，還經常給學生布置作業，讓他們填寫這兩首詩出自哪個朝代哪個詩人的哪首詩。
查壹些老師在網上發布的教案，還有壹些老師的課件。最常見的說法是出自《濟海雜詩》中的壹句:青山滿是忠骨，為何死而無憾？我辭職回家，就像從枝頭落下的花，但這不是壹件無情的事，化作春天的泥土，還能起到哺育下壹代的作用。
這種說法流傳最廣。也是最感性的事情。這樣壹個明顯錯誤的說法為什麽能廣為流傳？
龔自珍的《己亥雜事》不是壹部孤獨的詩集。尤其是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”又是壹句名句，為人們所熟知。“落紅非無情物，化作春泥更護花”，出自《己亥雜詩》第五部。全詩是:日當遠憂斜，鞭指天涯。我辭職回家，就像從枝頭落下的花，但這不是壹件無情的事，化作春天的泥土，還能起到哺育下壹代的作用。這首詩，卻被選進了初中語文課本，要求背誦，憑記憶寫。
那麽，為什麽有那麽多教小學生的老師斬釘截鐵地說:“青山在，不怕沒柴燒。落紅不是沒心沒肺的事，化作春泥更護花。”這是出自《吉海雜詩》，明顯是移植龔自珍的詩。備課和講課的時候，老師沒有回憶起他初中時候背過的詩？是老師對自己讀過的初中語文沒有記憶嗎？還是說老師在備課講課的時候，簡直就是鸚鵡學舌，到了不會動腦子的地步？
如果老師在備課和講課時稍微動動腦子，他們就會覺得“青山在，不怕沒柴燒。落紅不是沒心沒肺的事，化作春泥更護花。”這四首詩很難湊在壹起，明顯不押韻。妳讀“骨、歸、物、花”這四個字，能讀出詩的節奏嗎？
如果龔自珍堅持說這首詩是龔自珍寫的，龔自珍甚至會從墳墓裏爬出來跟老師說，棺材板擋不住節奏。
如果還有讀者不服氣，堅持“青山處處埋忠義，馬歌何必裹詩？”，不妨看看網上很容易找到的《紀海雜詩》，***315詩，看看有沒有這兩首。
人們遇到困難時喜歡在網上搜索。其實網上的信息很亂。有多少人願意仔細搜索，或者說有多少人知道如何在網上搜索有效信息？