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這首詩既不炫耀武力,也不哀嘆命運,而是立足於民族和諧的高度,謳歌和平友好的主題。歷史上中央朝廷與西域各民族的關系壹直不確定,偶爾有所緩和。而作者卻選擇了壹頁美麗的文字熱情地贊美,讓明媚的春風吹散了彌漫壹時的滾滾硝煙,賦予邊塞詩全新的意境。詩的前兩句是西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動總結。“玉器和絲綢”指的是朝聖時攜帶的禮物。《左傳》。七年喪為公,素有“何宇諸侯盡屠山,持玉帛者皆國”之說。捧玉帛上朝,是客役臣服的表現。“王”這個字用得很有感情。烏孫使往西回家,卻時常回望帝都長安,不忍離去,說明仁義深厚。《不為王》指出烏孫聽話,邊境穩定。烏孫是生活在伊犁河谷的遊牧民族,是西方國家中的大國。據《漢書》記載,自漢武帝以來,朝廷對烏孫壹直很好,雙方壹直有問必答。漢武帝為了平定西域,遏制匈奴,兩次娶為長女,訂立了親族聯盟。在早期(104-101),漢武帝讓楚的孫女劉為公主,嫁給了烏孫,生了四男兩女。他的兒孫相繼做了國王,大女兒也嫁給了龜茲皇後。此後,烏孫與漢朝長期保持和平友好關系,成為千古佳話。常健首先用壹首詩和壹支筆謳歌了這段歷史。雖然只有幾個字,但他總能少用,用筆嫻熟,知其要義,實在難能可貴。壹兩句話道出史實,為全詩鋪墊。三四句隨波逐流,波濤洶湧,漫天飛舞,形成高潮。“天涯”與“歸家”相連,烏孫西行,馬滿車輪,萬裏無邊。這個廣闊無垠的空間,從這個字裏隱約可見。“靜”字特別厲害。玉門關外廣闊的沙漠曾是兵家必爭之地,如今卻享受著和平寧靜的生活。這是壹種今天的和平與過去的戰爭明暗交織的寫作方式。它在所有沒有文字的地方都有深刻的含義,是詩的眼睛。詩的結束語充滿了能量,情緒特別高。詩人用彩筆描繪了壹幅輝煌的畫面:戰爭的陰霾完全消散,日月的光輝普照人間。這壹理想境界,凝聚著各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想,是壹曲響亮回蕩的和平統壹頌歌。“軍魂”還是戰爭形象,用詞精煉。不僅“銷”字紮牢,而且直入句尾,與“靜處”掛鉤,以付上面。環環相扣,越唱越高,真有取雲之氣。沈德潛說“句子也吐光”是當之無愧的。