昌建夏塞區

這首詩既不炫耀武力，也不哀嘆命運，而是立足於民族和諧的高度，謳歌和平友好的主題。歷史上中央朝廷與西域各民族的關系壹直不確定，偶爾有所緩和。而作者卻選擇了壹頁美麗的文字熱情地贊美，讓明媚的春風吹散了彌漫壹時的滾滾硝煙，賦予邊塞詩全新的意境。詩的前兩句是西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動總結。“玉器和絲綢”指的是朝聖時攜帶的禮物。《左傳》。七年喪為公，素有“何宇諸侯盡屠山，持玉帛者皆國”之說。捧玉帛上朝，是客役臣服的表現。“王”這個字用得很有感情。烏孫使往西回家，卻時常回望帝都長安，不忍離去，說明仁義深厚。《不為王》指出烏孫聽話，邊境穩定。烏孫是生活在伊犁河谷的遊牧民族，是西方國家中的大國。據《漢書》記載，自漢武帝以來，朝廷對烏孫壹直很好，雙方壹直有問必答。漢武帝為了平定西域，遏制匈奴，兩次娶為長女，訂立了親族聯盟。在早期(104-101)，漢武帝讓楚的孫女劉為公主，嫁給了烏孫，生了四男兩女。他的兒孫相繼做了國王，大女兒也嫁給了龜茲皇後。此後，烏孫與漢朝長期保持和平友好關系，成為千古佳話。常健首先用壹首詩和壹支筆謳歌了這段歷史。雖然只有幾個字，但他總能少用，用筆嫻熟，知其要義，實在難能可貴。壹兩句話道出史實，為全詩鋪墊。三四句隨波逐流，波濤洶湧，漫天飛舞，形成高潮。“天涯”與“歸家”相連，烏孫西行，馬滿車輪，萬裏無邊。這個廣闊無垠的空間，從這個字裏隱約可見。“靜”字特別厲害。玉門關外廣闊的沙漠曾是兵家必爭之地，如今卻享受著和平寧靜的生活。這是壹種今天的和平與過去的戰爭明暗交織的寫作方式。它在所有沒有文字的地方都有深刻的含義，是詩的眼睛。詩的結束語充滿了能量，情緒特別高。詩人用彩筆描繪了壹幅輝煌的畫面:戰爭的陰霾完全消散，日月的光輝普照人間。這壹理想境界，凝聚著各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是壹曲響亮回蕩的和平統壹頌歌。“軍魂”還是戰爭形象，用詞精煉。不僅“銷”字紮牢，而且直入句尾，與“靜處”掛鉤，以付上面。環環相扣，越唱越高，真有取雲之氣。沈德潛說“句子也吐光”是當之無愧的。